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张桂梅老师是云南省丽江市华坪县民族中学教师兼儿童之家院长、丽江华坪女子高级中学校长。2018年9月，她被评为“最美乡村教师”。2020年1月10日，她获得教育部授予的“全国优秀教师”荣誉称号。她献身教育的动人故事，让很多人流下了感动的热泪。让我们跟随李镇西老师的文字，一起品读张老师的教育故事，体会她因无私付出而拥有的“内心的自由与安宁”。
从教几十年了，听过太多催人泪下的教育故事，能够戳中我泪点的教育故事似乎不多了。但看了张桂梅老师的故事，她的六个瞬间却让我热泪盈眶——
一
由于条件太艰苦，华坪女子高中建校不久，好多老师走了，只剩下八位老师。眼看学校办不下去了，正在县教育局准备将学生分散到别的学校的时候，张桂梅看到了教师档案，发现八位教师中有六位党员。
于是，她将党员集中起来，说：“如果在战争年代，阵地上剩一个党员，阵地都不会丢掉。”言下之意，就是我们有六位党员，能够将这块教育扶贫的阵地丢下吗？
张桂梅领着党员重温入党誓词。她回忆说：“我们没钱买党旗，就在二楼墙上画了一面党旗，把誓词写在上面。我们面对党旗宣誓，当时我们都哭了。”
华坪女子高中后来所有的辉煌，都可以在这里找到起点。
看到这里，我流泪了。我一点都不责怪走了的老师，因为每一个人都有权选择自己的生活，如果要强迫每一个人都奉献，那就是道德绑架。但如果走的人里有党员，你就應该受到谴责。因为你不是普通的人，是举起右手宣过誓的中国共产党党员，是承诺过“随时准备为党和人民牺牲一切”的，现在人民需要你在这里教书，你却不愿意做出“牺牲”，宣誓还算数吗？
而对中国共产党党员张桂梅和她的党员同事来说，当年的宣誓永远算数，且永不过时。
但愿，张桂梅和几位党员当年的“重新举起右手”，能让有的党员心有所动。
二
有记者问张桂梅：“您的学校可不可以称为‘专门给贫困山区的女孩上的高中’？”
张桂梅回答：“不，我们不提‘贫困’两个字，因为我觉得贫困对女孩子来说，也是一种隐私。所以我们不叫贫困女孩，而叫大山里的女孩。”
看到这里，我再次眼眶湿润：不说“贫困”不是鸵鸟心态，不是掩耳盗铃，而是对人的尊重。
张桂梅在每一个细节上，都体现出她对每一个女孩的尊严的尊重。而且，在她看来，贫穷是暂时的，它不应是一个人永远的标签，更不应是一个人用来博得怜悯的资本。
的确有这样的人，以“贫穷”为索取的理由，甚至秀“贫穷”，强迫别人献爱心;有一些媒体爱刻意把“贫穷”作为看点，习惯渲染悲情，铺陈贫穷，全然不顾主人公的尊严。
张桂梅回避“贫穷”二字，切切实实地帮助女孩子们摆脱贫穷，堪称“伟大”。
三
为了筹集办学经费，张桂梅曾在街头“乞讨”。其实，她当时已经是获得过各种荣誉的优秀教师了，还曾当选为党的十七大代表。她对大街上来来往往的行人说：“我想办一所学校，你能不能支持我？”当有人怀疑她是骗子时，她便拿出各种荣誉证书和关于她的优秀事迹的报道。
看到这里，我又一次鼻子发酸：为了女孩子们，她宁愿放下自己的尊严。
当然，最终她也赢得了更神圣的尊严！
估计有人要说了：让一个优秀教师做当代武训，行乞办学，这是政府的耻辱！
如果在过去，我也会这么“深刻”地斥责。但是，在大山深处金沙江畔的华坪县，要办一所张桂梅所期待的“免费”高中，就是在经济发达地区也不容易，对当地政府来说更困难。
然而，2008年当地政府还是做到了——丽江市和华坪县各拿出100万元，帮助张桂梅办校。2008年9月，华坪女子高中正式开学，教师工资和办学经费均由县财政保障，学校建设由教育局负责。
抗战时期，毛泽东曾用愚公移山的故事来激励中国人民，“挖山不止，感动上帝”。60多年后，张桂梅也感动了“上帝”：全国第一所免费女子高中，在大山深处诞生。
多年前，我对学生说过：“做到了该做到的，算不上高尚;但如果连该做到的都没做到，则绝对是可耻！”
丽江市和华坪县出资办女子免费高中，似乎是人民政府应该做的，但在现行背景下，我依然要为之大大点赞！
四
在重男轻女的大山深处，每招一个女生都十分艰难。好不容易招来了，又跑了。
“孩子不来，我去找。有时跑到大山里，发现才十几岁的姑娘，已经嫁人了。”张桂梅回忆说，“我常对孩子父母说，这个孩子我是一定要领走的，一定要让她读书的！反正不要你出一分钱，你还不愿意啊？你让我把孩子带走吧！”
心肠再硬的人，看到这里也会忍不住泪目。
按说，老家在东北的张桂梅，和南疆这片土地上的任何一个人都没关系，但她却把每一个孩子当作自己的孩子来牵挂、来担忧。
这份无私的情怀一般人做不到，也不应该强迫每一个人都做到，但张桂梅做到了，我没有理由不对她肃然起敬。
张桂梅的一个学生对记者说：“我考大学想考到东北去。因为那里比较远，我想走出去，靠学习改变命运。”
帮助女孩们走出大山，改变命运，这是张校长的梦想。在一般人看来，这永远也只是一个梦想，但张校长却将这变成了现实。
2008年，华坪女子高中首届招收100名女生（中途走了4个），绝大多数是少数民族，入学没门槛，基础很差。但在张校长和同事们的努力下，2011年第一届毕业生，96个考生中，本科上线69人，其中一本率是4.26%，综合上线率100%。到了2019年高考，华坪女子高中118名毕业生，一本上线率达40.67%，本科上线率82.37%，排名丽江市第一。
这是奇迹，是神话！
要知道，华坪女子高中不是北京人大附中，不是河北衡水中学，不是上海中学，不是成都七中…… 有人说：“这些女孩考上大学就幸福了吗？”这是一个伪问题！
人生的幸福当然不是绝对由上大学决定的，但至少女孩们可以走出大山，走进大学，她们未来的选择更加自由而丰富，她们收获人生幸福的概率无疑是大大提高了。
而如果不上大学留在山里，她们的人生之路只有与上一辈人一样了：操劳的妻子、操劳的母亲、操劳的奶奶……
以考上大学未必幸福为由，来怀疑张桂梅的努力，进而否定她的伟大，我要为张桂梅抱不平。
五
张桂梅领着记者去她的宿舍，其实也是学生宿舍，因为她一直和孩子们住在一起。看着张桂梅吃力地爬楼，记者问：“你完全可以在一楼找一间宿舍住，为什么要住在三楼呢？”
张桂梅说：“我要一个房间一个房间地查呀，这样我上楼的时候，就把每间宿舍都查到了。”
进了张桂梅住的宿舍，记者问：“你住哪儿？”
张桂梅指着最靠门的床：“住这儿。”
“你干吗守着门口啊？”
张桂梅说：“如果有什么事，我不就可以第一个跑出去，为学生挡点什么吗？”
看到这里，我的眼眶又一次发热。
因为张桂梅说的“第一个跑出去”，不是发生危险时第一个逃命，而是说当外面有了危险时，她可以冲出去为孩子们“挡点什么”。也就是说，体弱多病、走路像风中随时都要熄灭的蜡烛的她，却是孩子们的“保镖”。
当然不仅仅是“保镖”，张桂梅还是全校的保安、门卫、勤杂工。天还没亮的早晨，张桂梅手持话筒催促“起床喽，姑娘们”，让人很难想象她其实是这个学校的校长。
和张校长一起奉献的，还有她的同事們。张校长在讲述学校时，总是满怀感动地讲起老师们的故事：一位小伙子结婚，办完仪式马上回学校上课。一位女教师做手术，张桂梅说：“你请假吧！”那位女教师说：“只要医生说能穿上衣服，我就回来了，我不请。”
张桂梅没有自己的生活，她说：“我也不是不想要自己的生活，只是每天在学校做着做着，忘记了时间，把自己也给忘了。”
建校12年，华坪女高已经有1645名大山里的女孩走进了大学。
记者问：“为此您要付出什么？”
张桂梅说：“我付出的几乎是生命。”
记者问：“您这一辈子活的是什么？”
她回答：“当我的学生大学毕业，走出大山为社会作贡献的时候，我就觉得自己值了。”
我想，读到这里，可能有人又要说了：“教师也是人！为什么一定要让教师放弃自己的生活，像清教徒一样呢？这不是道德绑架吗？”
的确，教师也是人，也要养家糊口，完全应该获取应有的物质待遇，更不能要求每一位教师以放弃自己的生活为代价，来成全学生将来的幸福。
但是，对张桂梅和她的同事来说，她们自愿选择了这种生活方式和人生状态，有问题吗？我们应该尊重张桂梅们的选择。
何况，我们学不会也无法都去学她的这种做法，但其教育精神我们或许可以学习吧？
对我说来，不只是尊重，不只是学习，还有敬仰。
六
可是面对人们的敬仰，张桂梅却说，她所做的一切不过是感恩而已。
1997年，失去丈夫不久的张桂梅遭遇一场大病，无力治疗的她准备放弃，这时候，父老乡亲们伸出了援助之手：“别怕，有我们！我们救活你！”
张桂梅回忆说：“那年县里开妇代会的时候，大家就给我捐钱，一个山里的妇女，仅仅有五块钱，这本来是她留着回家的路费，也全捐给了我。”
张桂梅的声音哽咽，让我的眼泪再次夺眶而出。
病愈后的张桂梅一下子有了责任感：“我没有为这个小县城做过一点点贡献，却给这小县城添了这么大的麻烦。人们把我救活了，我活着要干什么？我想做点事。”
我想起了经常给学生说的爱因斯坦的一段话——我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。
毫无疑问，感恩——是张桂梅献身创办学校、帮助大山里的女孩走出来的精神动力。
但是，张桂梅却从不要求孩子们感恩自己和学校。她说：“我总是对孩子们说，你们毕业了，就不要再回学校。”这刚好和我的一个观点相吻合：教师，一定不能强迫学生感恩。
只要一个人真正善良，他对别人的感激之情和回报之责，就是发自内心的，是自然而然的。
七
2002年，我曾千里跋涉来到一所被称为“滇南布衣”的学校，那是一个山坡上的小学，只有十来个学生。当时，附近的小学老师听说我来了，请我给他们作报告。
记得当时是在一间简陋的屋子里，光线也不太好。面对肤色黝黑、表情淳朴的老师们，我真诚地说：“在座每一位老师的环境都比我差，但你们在现有条件下所做的一切都非常令我感动。实话实说，如果让我来到这里工作，我肯定不如你们！我坐在省会城市最牛学校的办公室里，无论谈爱心还是谈新课程，都是很容易的。说心里话，要让我现在到这里来工作，我做不到。但是，今天我真的受到了心灵的震撼，我从老师们身上看到了许多非常可贵的品质。我愿意珍惜我现有的一切，把我的工作尽可能做得更好。同时，尽我所能为广大乡村教师做些呼吁，为改善山区孩子的学习条件做点力所能及的贡献。”
此刻，面对张桂梅和她的同事们，我依然怀着同样的心情。
我曾经说过，对教育的态度有三种：把教育当饭碗，把教育当事业，把教育当宗教。
我还说过，即使是把教育当饭碗也不可耻，只要老师的一言一行能够对得起饭碗，真正敬畏饭碗，也问心无愧。但如果能够再进一步，把教育当事业，可能你所获得的就不只是饭碗赋予你的那些，还有精神上的成果。
坦率而不谦虚地说，我做到了把教育当事业。但和张桂梅比，我还差一个档次。
当我们觉得“那么艰苦，还那么干，你图个什么呀”的时候，她却沉浸其中，甚至沉醉其中，不为“什么”——当然，也为着“什么”，就是张桂梅说的：“当我的学生走出大山，大学毕业为社会作贡献的时候，我就觉得自己值了。”
我上面所引述的爱因斯坦的话其实并不完整，接着爱因斯坦还这样说——现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
张桂梅因把一批批大山里的女孩送进大学而得到了内心的自由和安宁。
我已经和华坪县教育局说好了，假期去看看张老师，看看她的学校，真诚地向张老师学习！同时看看我能够为华坪教育做点什么——或捐款或捐物，或支教或送教，我一定尽我所能。
（责 编 晓 月）
从教几十年了，听过太多催人泪下的教育故事，能够戳中我泪点的教育故事似乎不多了。但看了张桂梅老师的故事，她的六个瞬间却让我热泪盈眶——
一
由于条件太艰苦，华坪女子高中建校不久，好多老师走了，只剩下八位老师。眼看学校办不下去了，正在县教育局准备将学生分散到别的学校的时候，张桂梅看到了教师档案，发现八位教师中有六位党员。
于是，她将党员集中起来，说：“如果在战争年代，阵地上剩一个党员，阵地都不会丢掉。”言下之意，就是我们有六位党员，能够将这块教育扶贫的阵地丢下吗？
张桂梅领着党员重温入党誓词。她回忆说：“我们没钱买党旗，就在二楼墙上画了一面党旗，把誓词写在上面。我们面对党旗宣誓，当时我们都哭了。”
华坪女子高中后来所有的辉煌，都可以在这里找到起点。
看到这里，我流泪了。我一点都不责怪走了的老师，因为每一个人都有权选择自己的生活，如果要强迫每一个人都奉献，那就是道德绑架。但如果走的人里有党员，你就應该受到谴责。因为你不是普通的人，是举起右手宣过誓的中国共产党党员，是承诺过“随时准备为党和人民牺牲一切”的，现在人民需要你在这里教书，你却不愿意做出“牺牲”，宣誓还算数吗？
而对中国共产党党员张桂梅和她的党员同事来说，当年的宣誓永远算数，且永不过时。
但愿，张桂梅和几位党员当年的“重新举起右手”，能让有的党员心有所动。
二
有记者问张桂梅：“您的学校可不可以称为‘专门给贫困山区的女孩上的高中’？”
张桂梅回答：“不，我们不提‘贫困’两个字，因为我觉得贫困对女孩子来说，也是一种隐私。所以我们不叫贫困女孩，而叫大山里的女孩。”
看到这里，我再次眼眶湿润：不说“贫困”不是鸵鸟心态，不是掩耳盗铃，而是对人的尊重。
张桂梅在每一个细节上，都体现出她对每一个女孩的尊严的尊重。而且，在她看来，贫穷是暂时的，它不应是一个人永远的标签，更不应是一个人用来博得怜悯的资本。
的确有这样的人，以“贫穷”为索取的理由，甚至秀“贫穷”，强迫别人献爱心;有一些媒体爱刻意把“贫穷”作为看点，习惯渲染悲情，铺陈贫穷，全然不顾主人公的尊严。
张桂梅回避“贫穷”二字，切切实实地帮助女孩子们摆脱贫穷，堪称“伟大”。
三
为了筹集办学经费，张桂梅曾在街头“乞讨”。其实，她当时已经是获得过各种荣誉的优秀教师了，还曾当选为党的十七大代表。她对大街上来来往往的行人说：“我想办一所学校，你能不能支持我？”当有人怀疑她是骗子时，她便拿出各种荣誉证书和关于她的优秀事迹的报道。
看到这里，我又一次鼻子发酸：为了女孩子们，她宁愿放下自己的尊严。
当然，最终她也赢得了更神圣的尊严！
估计有人要说了：让一个优秀教师做当代武训，行乞办学，这是政府的耻辱！
如果在过去，我也会这么“深刻”地斥责。但是，在大山深处金沙江畔的华坪县，要办一所张桂梅所期待的“免费”高中，就是在经济发达地区也不容易，对当地政府来说更困难。
然而，2008年当地政府还是做到了——丽江市和华坪县各拿出100万元，帮助张桂梅办校。2008年9月，华坪女子高中正式开学，教师工资和办学经费均由县财政保障，学校建设由教育局负责。
抗战时期，毛泽东曾用愚公移山的故事来激励中国人民，“挖山不止，感动上帝”。60多年后，张桂梅也感动了“上帝”：全国第一所免费女子高中，在大山深处诞生。
多年前，我对学生说过：“做到了该做到的，算不上高尚;但如果连该做到的都没做到，则绝对是可耻！”
丽江市和华坪县出资办女子免费高中，似乎是人民政府应该做的，但在现行背景下，我依然要为之大大点赞！
四
在重男轻女的大山深处，每招一个女生都十分艰难。好不容易招来了，又跑了。
“孩子不来，我去找。有时跑到大山里，发现才十几岁的姑娘，已经嫁人了。”张桂梅回忆说，“我常对孩子父母说，这个孩子我是一定要领走的，一定要让她读书的！反正不要你出一分钱，你还不愿意啊？你让我把孩子带走吧！”
心肠再硬的人，看到这里也会忍不住泪目。
按说，老家在东北的张桂梅，和南疆这片土地上的任何一个人都没关系，但她却把每一个孩子当作自己的孩子来牵挂、来担忧。
这份无私的情怀一般人做不到，也不应该强迫每一个人都做到，但张桂梅做到了，我没有理由不对她肃然起敬。
张桂梅的一个学生对记者说：“我考大学想考到东北去。因为那里比较远，我想走出去，靠学习改变命运。”
帮助女孩们走出大山，改变命运，这是张校长的梦想。在一般人看来，这永远也只是一个梦想，但张校长却将这变成了现实。
2008年，华坪女子高中首届招收100名女生（中途走了4个），绝大多数是少数民族，入学没门槛，基础很差。但在张校长和同事们的努力下，2011年第一届毕业生，96个考生中，本科上线69人，其中一本率是4.26%，综合上线率100%。到了2019年高考，华坪女子高中118名毕业生，一本上线率达40.67%，本科上线率82.37%，排名丽江市第一。
这是奇迹，是神话！
要知道，华坪女子高中不是北京人大附中，不是河北衡水中学，不是上海中学，不是成都七中…… 有人说：“这些女孩考上大学就幸福了吗？”这是一个伪问题！
人生的幸福当然不是绝对由上大学决定的，但至少女孩们可以走出大山，走进大学，她们未来的选择更加自由而丰富，她们收获人生幸福的概率无疑是大大提高了。
而如果不上大学留在山里，她们的人生之路只有与上一辈人一样了：操劳的妻子、操劳的母亲、操劳的奶奶……
以考上大学未必幸福为由，来怀疑张桂梅的努力，进而否定她的伟大，我要为张桂梅抱不平。
五
张桂梅领着记者去她的宿舍，其实也是学生宿舍，因为她一直和孩子们住在一起。看着张桂梅吃力地爬楼，记者问：“你完全可以在一楼找一间宿舍住，为什么要住在三楼呢？”
张桂梅说：“我要一个房间一个房间地查呀，这样我上楼的时候，就把每间宿舍都查到了。”
进了张桂梅住的宿舍，记者问：“你住哪儿？”
张桂梅指着最靠门的床：“住这儿。”
“你干吗守着门口啊？”
张桂梅说：“如果有什么事，我不就可以第一个跑出去，为学生挡点什么吗？”
看到这里，我的眼眶又一次发热。
因为张桂梅说的“第一个跑出去”，不是发生危险时第一个逃命，而是说当外面有了危险时，她可以冲出去为孩子们“挡点什么”。也就是说，体弱多病、走路像风中随时都要熄灭的蜡烛的她，却是孩子们的“保镖”。
当然不仅仅是“保镖”，张桂梅还是全校的保安、门卫、勤杂工。天还没亮的早晨，张桂梅手持话筒催促“起床喽，姑娘们”，让人很难想象她其实是这个学校的校长。
和张校长一起奉献的，还有她的同事們。张校长在讲述学校时，总是满怀感动地讲起老师们的故事：一位小伙子结婚，办完仪式马上回学校上课。一位女教师做手术，张桂梅说：“你请假吧！”那位女教师说：“只要医生说能穿上衣服，我就回来了，我不请。”
张桂梅没有自己的生活，她说：“我也不是不想要自己的生活，只是每天在学校做着做着，忘记了时间，把自己也给忘了。”
建校12年，华坪女高已经有1645名大山里的女孩走进了大学。
记者问：“为此您要付出什么？”
张桂梅说：“我付出的几乎是生命。”
记者问：“您这一辈子活的是什么？”
她回答：“当我的学生大学毕业，走出大山为社会作贡献的时候，我就觉得自己值了。”
我想，读到这里，可能有人又要说了：“教师也是人！为什么一定要让教师放弃自己的生活，像清教徒一样呢？这不是道德绑架吗？”
的确，教师也是人，也要养家糊口，完全应该获取应有的物质待遇，更不能要求每一位教师以放弃自己的生活为代价，来成全学生将来的幸福。
但是，对张桂梅和她的同事来说，她们自愿选择了这种生活方式和人生状态，有问题吗？我们应该尊重张桂梅们的选择。
何况，我们学不会也无法都去学她的这种做法，但其教育精神我们或许可以学习吧？
对我说来，不只是尊重，不只是学习，还有敬仰。
六
可是面对人们的敬仰，张桂梅却说，她所做的一切不过是感恩而已。
1997年，失去丈夫不久的张桂梅遭遇一场大病，无力治疗的她准备放弃，这时候，父老乡亲们伸出了援助之手：“别怕，有我们！我们救活你！”
张桂梅回忆说：“那年县里开妇代会的时候，大家就给我捐钱，一个山里的妇女，仅仅有五块钱，这本来是她留着回家的路费，也全捐给了我。”
张桂梅的声音哽咽，让我的眼泪再次夺眶而出。
病愈后的张桂梅一下子有了责任感：“我没有为这个小县城做过一点点贡献，却给这小县城添了这么大的麻烦。人们把我救活了，我活着要干什么？我想做点事。”
我想起了经常给学生说的爱因斯坦的一段话——我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。
毫无疑问，感恩——是张桂梅献身创办学校、帮助大山里的女孩走出来的精神动力。
但是，张桂梅却从不要求孩子们感恩自己和学校。她说：“我总是对孩子们说，你们毕业了，就不要再回学校。”这刚好和我的一个观点相吻合：教师，一定不能强迫学生感恩。
只要一个人真正善良，他对别人的感激之情和回报之责，就是发自内心的，是自然而然的。
七
2002年，我曾千里跋涉来到一所被称为“滇南布衣”的学校，那是一个山坡上的小学，只有十来个学生。当时，附近的小学老师听说我来了，请我给他们作报告。
记得当时是在一间简陋的屋子里，光线也不太好。面对肤色黝黑、表情淳朴的老师们，我真诚地说：“在座每一位老师的环境都比我差，但你们在现有条件下所做的一切都非常令我感动。实话实说，如果让我来到这里工作，我肯定不如你们！我坐在省会城市最牛学校的办公室里，无论谈爱心还是谈新课程，都是很容易的。说心里话，要让我现在到这里来工作，我做不到。但是，今天我真的受到了心灵的震撼，我从老师们身上看到了许多非常可贵的品质。我愿意珍惜我现有的一切，把我的工作尽可能做得更好。同时，尽我所能为广大乡村教师做些呼吁，为改善山区孩子的学习条件做点力所能及的贡献。”
此刻，面对张桂梅和她的同事们，我依然怀着同样的心情。
我曾经说过，对教育的态度有三种：把教育当饭碗，把教育当事业，把教育当宗教。
我还说过，即使是把教育当饭碗也不可耻，只要老师的一言一行能够对得起饭碗，真正敬畏饭碗，也问心无愧。但如果能够再进一步，把教育当事业，可能你所获得的就不只是饭碗赋予你的那些，还有精神上的成果。
坦率而不谦虚地说，我做到了把教育当事业。但和张桂梅比，我还差一个档次。
当我们觉得“那么艰苦，还那么干，你图个什么呀”的时候，她却沉浸其中，甚至沉醉其中，不为“什么”——当然，也为着“什么”，就是张桂梅说的：“当我的学生走出大山，大学毕业为社会作贡献的时候，我就觉得自己值了。”
我上面所引述的爱因斯坦的话其实并不完整，接着爱因斯坦还这样说——现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
张桂梅因把一批批大山里的女孩送进大学而得到了内心的自由和安宁。
我已经和华坪县教育局说好了，假期去看看张老师，看看她的学校，真诚地向张老师学习！同时看看我能够为华坪教育做点什么——或捐款或捐物，或支教或送教，我一定尽我所能。
（责 编 晓 月）