尘埃

来源 :求学·高分作文版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:carinalove
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  昨夜做了一个梦。我来到了魔法师的世界里,他们拥有高强的法力,他们借助各种有巫术有生物的力量,利用特殊的魔法,将不同领域的物质编织在一起,在夜晚的天空中,形成一道美丽奇妙的景观。
  有一位年迈的魔法师站在我的面前,浓密飘洒的顺髯,深邃炯亮的眼睛,高高的尖顶帽,缀满星辰的长袍,手持长长的法杖,头顶上萦绕着一道幽黄的光圈。它告诉我它的名字叫:时间。
  它带着我在梦境里穿越,隔着透明的玻璃墙,我仿佛看到了我所有的回忆。我惊喜地望着这一幅幅被定格的画面,却没发现它已带我走过了15年。
  记忆里有个女孩子。
  我从来都不太信“缘分”一说,但遇见你以后,就好像前世所有的巧合都印在了我们的身上。你的漂亮、纯洁,像卡格拉斯的一场洁白的大雪。我们会在一起幻想一些支离破碎的镜头:夕阳寂寞的飞鸟,湿润的空气和巴黎圣母院里西式的大钟,江南水乡里沉寂的街道,都像是被镜头捕捉到的发黄的过去,定格成一张张简单的图片输入脑海,指向锐利的未来。
  你陪着我走过生命里的三个春秋,我们年少的蓝天,有着精彩的十二岁、十三岁、十四岁,无论多少时间单位漫步过去,记忆里依然永存着那蓝色的渲染般的天空。当我们再一次懵懂地分开迈向新的旅程时,请相信,头顶永远不会变色的蓝天将会化为迷宫里的一块蓝色的路标指引着我们走过逝去的青春。
  回忆里还有一张干净的笑脸。
  那是一个男孩子,寂寞又干净的笑脸。时间向过往飞逝,我翻开已发黄的陈旧的日记本,指尖点着纸张里的字里行间,你没发现么,那里有属于你的空间。
  不知怎样去接受生命里的人,因为害怕背叛,害怕厌倦,我选择了放弃,承认了孤独,直到遇上了你。每当我自以为是地割舍掉友情的时候,我会发现生命里还有一个你。你脸部优美的线条和美好的侧脸就像一抹阳光,和煦散漫地打在我的身上。盲目地拼凑一些残破的画面,更迭不变,在自己的世界里畅游,渴望伴随着心中已插着翅膀的梦想飞翔。有人告诉我:它叫“奢望”。
  你却告诉我那叫“理想”。
  在雨天,没有伞,独自走在校旁的弄堂,仰望雨水滑过残破古老的屋檐,化成水珠向下滴淌,总在我身后出现的你,举着黑伞,为我遮去头顶的一小块灰白发亮的天空,安静地嘱咐我,下雨天要记得打伞。我安然地笑笑,有了你,我不怕淋雨。
  时间的魔法师迈着“咚咚”的快步将我从回忆拉出,牵着我快步离去,不等我细细留恋,就已将它们装成精致的相册存封进叫“回忆”的盒子里,不过多久,便会和无数细小的尘埃一样游荡在脑海里。我多想拥有哆啦A梦,期盼它从神奇的口袋里掏出记忆药水,让我永远无法忘却,再拿出任意门找到你们一起旅行:去荷兰看风车,去埃及游金字塔,去普罗旺斯看熏衣草花田。
  我们都像尘埃一样彼此微茫地存活在这浩瀚无垠的星河中,我们几乎微渺得什么都不是,我们只有靠彼此的信任、依赖生存在这颗星球中,我们之间有快乐,有幸福,也有痛苦,还有悲伤。
  时间老人仍带领着我去寻找青春,寻找逝去的年华,寻找一直活在我生命、活在我周边的空气中,那些离我最近的尘埃。
  
其他文献
汉赋体现汉代文化的本质特征,即浩大美。这是它成为汉代的代表文学样式之根本原因。这种浩大美,通过对时间和空间的描摹和领悟体现出来。以往学术界在对汉赋中的时空问题进行研究时,往往就某一类赋作的时空问题或时空问题的某一方面来进行阐述,对汉赋的时空问题缺乏一个整体的观照和把握。汉赋作为汉代的主流文学样式,是以一个整体而不是以某一类赋作来体现汉代文化之浩大美。以时空来统领整个汉赋,方可将“赋家之迹”和“赋家之心”全方位地展现出来。论文主要分为以下三个部分:
  第一章主要考察汉赋中的时间书写。汉赋作品中的时间
概念合成理论是关于“对言语交际过程中各心理空间相互映射并产生互动作用的系统性阐述”[1],对言语意义的生成具有强大的解释力。本文对其他“X花”词族进行了收集,增加语料,在前人的基础上增加了对“花”的义项的历时研究,分析“X花”词族的整合层级、整合方式、整合过程,挖掘“X花”词族的语义整合机制。本研究主要分为六个部分:
  第一部分:引言。该部分将阐述选题目的、研究现状、研究方法、语料来源、研究范围等问题。
  第二部分:包括“花”的历时考察和共时考察。“花”的历时考察包括“花”的语义流变和语法
【魅力评荐】指导老师刘郁辉:文章构思新颖,中心明确,确为一篇匠心独运的别致佳作。文章开篇借雅典娜点题,指出“环境与成功”的关系,其后巧构两幕戏剧演绎中心。构思可谓新颖,确见作者深厚的语言组织能力,可谓既准确又典型,颇具说服力。      静静的夜,我静静地躺在床上,思索人生的哲学“心境与成功”,但百思不得其解。  突然,一个声音在头顶盘旋,这是一种超脱尘世的声音:“心境与成功。”  我愣住了:“你
期刊
在黎明前出发,披一身薄雾,不携昨夜零星作伴。行走在渺茫墨绿的原野,不去惊动小径深处的虫子,在浅草处踏进,回忆一段柔软。  阳春三月,渭河中的一叶扁舟上撞见惊鸿一瞥,谁的倒影跌入谁的眼波?巧笑荡开伊人笑靥如花,却俏生生地摇曳在我的心底。未待吟出半句如琢如磨的诗话,轻舟已去,你我的距离只能用一声平仄无奇的喟叹去度量。从此,我的心便给这渭河的水上了锁,一场寻觅开始无端地生根发芽,在胜景纷繁的三月。  来
期刊
二、巧夺天工的微雕    木雕艺术在八十年代初期传入闫集乡,并且在往后的十年里繁盛一时。梁生虽然惧内,却是闫集乡第一户做木雕的人家。凭着庄稼人骨子里吃苦耐劳的精神,用十年的时间把木雕艺术营务成家庭财源的支柱,是不成问题的。孟楼村起初几年的木雕都是雕版刻,用刻刀镂上样式各样的图案:龙凤呈祥、双龙戏珠、百鸟朝凤、金鸡报晓……九八年以后,孟楼村雕版刻逐渐向木匾发展,雕刻的功夫慢慢成了辅助。也是那一年以后
期刊
“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”神女峰不是山,是横卧的神话。  “曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”元稹这句诗流传了千古,道尽了巫峡秀丽灵动的神韵,伴着巫山缠绵的云雨征服了无数人的心。  神女峰位于巫峡北岸,西临朝云峰,东朝松恋峰,封顶内侧兀立着一人形石柱,高6.4米,形似娇美少女,再加上三峡内流传的关于“巫山神女”的传说,神女峰便由此得名,又因其每天第一个迎朝
期刊
写情感的,多半是以含蓄蕴藉为原则,像那弹琴的弦外之音,像吃橄榄的那点回甘味儿,是我们中国文学家所最乐道的。但是有一类情感是要忽然奔迸,是要一泄无余的,我们姑且给它起个名,叫“奔迸的表情法”。  比如碰着意外的过渡的刺激,大叫一声或大哭一场,或大跳一阵,这种时候,含蓄蕴藉是一点用不着。例如《诗经》:  蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。(《蓼莪》)  彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!(
期刊
从什么时候开始发现自己爱好写作呢?  粟辉龙:高三。其实我以前作文写得很差,记得有一次月考结束,老师在作文评讲课上当场朗读了我的作文,不是因为写得好,而是班上写得最差的一篇,老师说我写的作文就像鲁迅笔下的祥林嫂,“见人就讲阿毛”,说我的作文就像小学生写的,为此我还得了一个外号 “祥林哥”。从此就激发我要写好文章的决心。后来得到了语文老师的指点,多读多写,我也渐渐习惯了这种写作的感觉,由习惯变成了好
期刊
老郑是本市市长,而老张则是本市最有名的画竹高手。  老郑有个画竹的雅好。一旦下班回家,总爱操起画笔,画画墨竹之类,且乐此不疲。要说老郑画竹,那可完全是自学成才,画得怎样暂且不说,求画的人那可是络绎不绝。你看每天晚上都有各种各样的人上门求画——当然,少不了会给老郑捎上一笔“润笔”费。  这天,老郑刚得到一笔不菲的“润笔”,便觉得自己的画技已经登堂入室了。他突然心生一念:要与登峰造极的画竹高手老张比试
期刊
当一个精子过五关,斩六将,赢得微乎其微的机会,成为唯一一个能够进入卵细胞的幸运儿时,我才有了自己的生命,而这生命还须在子宫中呆上十个月左右的时间,才能真正来到这个世界,我才开始有了属于自己的生活。  如此看来,我的诞生是多么地不易!我的生命是上苍赋予的,它让我有机会降临人间,体验世间冷暖;我的身体是自然哺育的,它让我吸天地精华,一天天快乐地茁壮成长,而我的命运也是早已“注定”了的:终有一天,我将从
期刊