闲话胡适，石原皋，中国人民大学出版社，2011
　　胡适自新文化运动时“暴得大名”(余英时先生语)起，长期身处民国思想界与学术界的风口浪尖，举凡政治、文化、教育与外交，都可以听到这位“徽骆驼”发人深思的言论。当他在世时，就有不少人与其商讨、争论甚至对其施以攻讧，流风余韵，至今不绝。适之先生为人与为学都很有味道，所以他好像是我们的老朋友，时常成为我们论题中的重要参照，以致大家不经意间已经淡忘，今年除了很多高调的纪念之外，还是先生诞辰120周年。还有几个月，就是他离开我们50年的忌日了!
　　石原皋先生《闲话胡适》一书，以胡适亲属的特殊身份，对胡适有切实的观察。作为胡适的乡后辈与亲戚，石先生对胡适自幼成长的环境有亲切的认识，加之长期生活在胡适身边(甚至因为入狱，还几次劳烦胡适营救)，对其言谈举止，对其家事与日常生活，耳濡目染，常于不经意间点出很多有趣的细节，在往事的流光溢彩中让读者与胡适愈发亲近。
　　一般的胡适研究者，鲜有见过胡适本尊者，偶尔去胡适家乡绩溪游走，对于当地的风土人情往往也知之不深，于是在谈及胡适早年经历时多无法脱离胡适《四十自述》与口述自传的藩篱。石先生近水楼台先得月，对胡适的家乡尤其是出生的上庄有很深入的描摹，配合精心选择的图片，胡适的家世与儿时生活栩栩如生。书中类似场景颇多，甚至专门讲了胡适的藏书、生活与娱乐，在胡适家中所见的风流人物如小凤仙，甚至包括胡适家的保姆，看似片段的追忆中，活灵活现出胡适整个生活空间与私人叙事。
　　即使在胡适活跃于全国性政治、文化舞台之时，作者对胡适的了解也颇为深入。不久前故去的唐德刚先生，为胡适留下了风趣而充实的记录，然而由于经历的局限，唐先生对于胡适一边一再公开宣称“CC反对我”，一边又私下告诉他“CC系在拥护我”，一直莫名其妙，石先生就对此做了很好的解释，即CC系本身也有派别，陈立夫一系对胡适有所防备甚至暗算，而朱家骅等人则与胡适走得很近，甚至互相有所请托，这些真是“不足为外人道也”。
　　时下“民国范儿”不可谓不热，然而狂热之下，亦有不少虚高的景象，罔顾事实，一味爆料似乎已成通病，尤为严重的是文风轻佻，跟试图追慕的民国时代相距甚远。石先生出身老北大，且留学德国，与民国闻人多所交接，即使经历数十年文化语境的剧变，文字依然有民国白话文的淡雅与干净，捧读之下，让人爱不释手，甚至有余音绕梁之感，比如他写小凤仙的笔法。不知这是源于胡适那种浓得化不开的魅力，还是对石先生满含温情与敬意的笔法的追慕，或许两造之间，已无法分得那么分明了。
　　其实石先生抗战时期就投身革命阵营，曾任新四军参议，1940年代末在华东局国区部上海“三人小组”和芜湖“三人小组”采购运输解放区紧缺物资，参与策反工作，为渡江战役胜利做了不少铺垫。参加革命后，甚至两次被捕入狱，均能坚贞不屈，革命成功也鲜追名逐利。这么一位老革命，经历了新中国成立后对胡适的大批判运动，经历了“文革”，耄耋之年的他，笔端的胡适还是那么鲜活，不带一丝烟火气，不由得让人很是惊讶。作者并未为尊者与亲者讳，而是对胡适的不少做法提出了批评，这些批评有的出于作者自身的政治立场，或许也有囿于当时胡适研究还有险学之嫌的大气候，但多为持平之论，无疑多了不少维度，甚至包含涵了另一位历史亲历者(亲近胡适者+有着丰富革命经历的科学家)的反思与耿介。
　　刘海粟大师为本书所作序言，娓娓道来，文字中流淌出的绵绵情谊，以及多方提倡大家都来动手写回忆录，“抢救史料”，不知是否他潜意识中还浮现着当年胡适在《四十自述》“序言”中类似的提议，而这些点点滴滴或许才不失为最真切的“民国范儿”。
　　现在的读书界尤其是文艺青年，似乎过于迷恋周作人与张爱玲，再多谈胡适好像已有些过气。但我隐隐觉得，多一些人闲话胡适，多一些人读胡适，文化的命脉当会更加绵长，弥合文化断裂的契机也就更多，毕竟这些闲话带着历史浓烈的体温，而我们对待那段历史很长时间内都过于粗暴，当下又稍嫌矫枉过正。
　　(责任编辑　袁剑)