【摘要】茶山瑶，是金秀瑶族五个支系的一个重要支系，是一个善歌善舞的民族，人口达12547人，他们居住在一个神奇而古老的大瑶山寨。这里的瑶人吃苦耐劳，智慧和善，用自己勤劳的双手在大瑶山上开辟了自己广阔的田野，同时，创作了许许许多多的茶山瑶民歌，民歌体裁形式多样；音乐形态丰富多彩 ，风格迥异。
　　【关键词】广西；金秀；茶山瑶民歌
　　【中图分类号】J60 【文献标识码】A
　　引言
　　唱歌如同一日三餐，是茶山瑶人民生活中不可缺少的重要部分。田里、地里、河边、山头、树林、篝火旁都会传来他们娓娓动听的歌声，而茶山瑶民歌曲调种类繁多，各种唱腔独特，包括香哩歌、儿歌（茶山瑶称“果啦”）、山歌、乐神腔和唢呐曲五种。
　　一、“香哩歌”的音乐形态
　　“香哩歌”独具特色，旋律优美动听；曲调跳跃欢快；节奏变化自如；音乐风格粗旷嘹亮；音乐形态独特；歌词内容丰富，似自由诗，无韵律，运用大量的排比、对偶的手法，还灵活地运用衬字，每首歌的句子参差不齐，没有规律，歌随意转，意完歌即止。演唱时用茶山瑶语，更富有本民族特色。
　　所谓“香哩”，即是对歌者的互相称呼，称呼的含义视对方身份而定。如对朋友唱的，“香哩”即意为朋友，对情人唱的，“香哩”即意为情人。因每首歌都用“香哩呃香哩”作开头和结尾，故名。香哩歌从唱腔上分为金秀腔和罗孟腔两种。金秀腔流行于金秀、长二、六定、金田等地十八个自然屯，罗孟腔流行于罗孟、平林、平竹、古朴、定朴等自然村屯。从曲调上又可分为唱香哩和喊香哩两种。唱香哩曲调柔和婉转，喊香哩曲调高亢奔放。香哩歌的歌词象散文诗，句子长短不一、句散不定，意完歌止，歌曲结构极其自由、长短不一。
　　（一）唱香哩 唱香哩分金秀腔和罗孟腔。
　　1.金秀腔唱香哩
　　“唱香哩”曲调平和，柔美缠绵；调式为宫调式，三声音列，三度范围。曲调建立在哆、唻、咪三音基础上，保持最古老的三声腔腔格。曲调进行较为平稳，跳动不大。乐句的落音几乎都在主音上，而乐段的落音却在商音上，形成单乐句平行的乐段结构。其乐段落音在色彩音商“唻”音上，让人有歌未止之感，演唱形式为对唱和独唱。如，《情话像河水一样长》这类歌曲是瑶寨入夜时，月光洒进木楼，在花前月下男女青年用他们独特的恋爱方式谈情说爱，进行“爬楼”游戏。此时就“唱香哩”了。如谱例（1）：[1]
　　（二）喊香哩
　　喊香哩流行于金秀四村。为把歌声传给对面山上的情人，就必须用喊的方法演唱，故名。喊香哩的调式为宫调式，三声音列，六度范围。曲调以平行进行为主，小六度跳进为辅。女声演唱时比男声低四度，形成对比。喊香哩的衬词多用“岁雅”。演唱形式为对唱。如谱例（3）：[1]
　　（二）调式亦为宫大调，四声音列，五度范围
　　节拍为四三、四四等混合拍。表现出了野猫抓鸡、老虎捉狗的恐怖场面。如谱例（5）：[1]
　　三、山歌
　　茶山瑶群众最爱唱山歌。逢年过节，歌声不断，此起彼伏。过去在孟村一带还开设有风流岭，专供人们唱山歌。茶山瑶的山歌分為六段腔和金秀腔两种。
　　（一）六段腔
　　从荔浦修仁等汉族地区传入。曲子的调式为微调式，七声音列，九度范围。曲调进行一开始就作了八度跳进，使曲子有居高临下、势如破竹之感，然后再作三度、四度或二度跳进，使曲子又逐渐变得悠扬婉转起来。节拍使用四二、四三等混合拍，又使曲调增加了几分幽默感。如谱例（7）：
　　曲子较平。如谱例（8）：[1]
　　四、结语
　　茶山瑶是一个独特的瑶族支系，历史悠久，传统文化神奇，他们勤劳、勇敢，在漫长的生产生活中，不仅创造了丰富的物质财产，而且还创造了许多丰富多彩的民族文化艺术。[2]同时，他们以自身的经历、感受和聪明的智慧，口头即兴创作了大量异彩纷呈、风格各异的瑶族民歌，广泛传承了瑶族远古以来生息繁衍的自然环境和历史变迁。
　　参考文献：
　　[1]《中国民间歌曲集成》全国编辑委员会，《中国民间歌曲集成》广西卷编辑委员会.瑶族民歌.中国民间歌曲集成.广西卷.下卷[M].中国ISBN中心出版社，1995（5）.
　　[2]高丽.浅析彝族民歌的音乐形态特征[J].电演评价，2009（15）：9.
　　作者简介：黄薇薇（1981-），女，汉族，广西贺州人，贺州学院，讲师，研究方向：音乐教育、瑶族音乐。