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贵州少数民族饮食的嗜酸特色非常鲜明,酸汤、腌酸、独山三酸为贵州少数民族的三种主要酸品.贵州少数民族嗜酸饮食习俗有其典型表现,可从自然环境、物产、饮食历史传统、健康养生、族群性格等多方面分析其成因.贵州少数民族饮食嗜酸既是当地居民利用物产、顺应自然、适应环境的选择,也是科学饮食、健康养生的需要.
贵州少数民族嗜酸饮食习俗的表现及其形成因素探析
【摘 要】
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贵州少数民族饮食的嗜酸特色非常鲜明,酸汤、腌酸、独山三酸为贵州少数民族的三种主要酸品.贵州少数民族嗜酸饮食习俗有其典型表现,可从自然环境、物产、饮食历史传统、健康养生、族群性格等多方面分析其成因.贵州少数民族饮食嗜酸既是当地居民利用物产、顺应自然、适应环境的选择,也是科学饮食、健康养生的需要.
【机 构】
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四川旅游学院 烹饪学院,四川 成都 610100;贵州轻工职业技术学院 人文社科系,贵州 贵阳 550025;四川旅游学院 旅游文化产业学院,四川 成都 610100
【出 处】
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南宁职业技术学院学报
【发表日期】
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2022年1期
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本文中所谈的《三家巷》,是欧阳山“一代风流”的第一卷,是本源意义上的最早的《三家巷》,一代风流的后面几部《苦斗》《柳暗花明》《圣地》《万年春》,所写内容不在本人所探讨的“青春性”和“广州性”的论题之内,故在文中少作涉及,只是作为背景和情节发展的补注或交代.
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思想政治教育是高校落实“立德树人”目标的主要手段,是高校培育综合素质人才的根本保障.进入新时代,在“培养什么人”的问题上,高校思想政治教育使命要以培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人为根本使命、以培养担当民族复兴大任的时代新人为时代使命、以培养中西部欠发达地区高质量发展的奋斗者为重要使命.在“怎样培养人”的问题上,高校思想政治教育要求要以贯彻“三因”理念为根本途径、以培育“三有”人才为根本目标、以遵循“三全”原则为根本方法.在“为谁培养人”的问题上,高校思想政治教育任务要以推进“两个巩固”与“三
“双高计划”旨在建设一批高水平的高职院校,而正确把握高职院校发展规划的价值取向是其发展的首要且基本的问题.面对社会主义市场经济的发展、高等教育环境中的竞争压力以及内部管理的日益复杂化,制定切实可行的发展规划是高职院校的现实需求.在“双高计划”背景下,高职院校应秉持以“成人”促“成事”的价值取向,以培养学生综合能力为根本、以与各类型教育衔接为补充、以就业服务为导向助推高职院校的腾飞,以此引领我国职业教育的高水平现代化建设.
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一、对经典的致敬:小说的戏剧化rn《李尔王》第四幕第六场“多佛附近的房间”:被挖去眼睛的葛罗斯特绝望地声称,“即使每一个字都是一个太阳,我也瞧不见”,李尔王半疯癫地劝说他、反驳他,一个人即使瞎了,也可以“看见”这世界的人情,眼睛看不见,就用耳朵去“看见”;李尔王“看见”了“权威的大影子”,接着说出一大堆贴了金的“罪”,埃德加于此旁白,“真话和胡说混在一起,疯狂中的理智”①.
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20世纪初期,随着西学东渐逐渐深化,越来越多的有识之士深刻地认识到中西方的差距,需要在中国大地上进行一场全方位的革命.在美术方面,作为“岭南画派”三杰之一的高剑父,认为中国传统绘画固守理法,无甚新意,不合中国现实发展的需求,遂提出现代绘画的主张.高氏所主张的现代绘画是“折衷中西”,理趣兼具,既要有中国画之精神,又要有西洋画之技法,但绝对不能是“公式主义”的新绘画.本文以探讨高剑父现代绘画观为重点,全面厘清其关于现代绘画的主张,以期深入考察高剑父绘画的现代性.
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