路易斯·李盖提院士与蒙古文学研究

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【正】 路易斯·李盖提(1902—1987)院士是继科罗施·亚历山大·乔玛之后出现的一位杰出的匈牙利学者,在国际阿尔泰学、蒙古学和汉藏学界享有很高的荣誉。去年五月,这位东方学研究学者不幸谢世,终年八十四岁。1902年10月18日,他生于匈牙利北部的小城巴拉沙吉尔马特。曾到布达佩斯埃特沃什·罗兰大学师从于著名的突厥学家涅篾特
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<正> 壮族中年作家韦一凡同志,六十年代初便开始发表小说,但真正开始小说创作,则是在“四人帮”垮台之后。他的作品数量不算很多,却一步一个脚印,走着一条坚实的现实主义道路,不断探索,不断前进。从他已经发表的五、六十个作品来看,大体可以分为两个阶段。其分界线是1981年。这一年韦一凡进了中央文学讲习所,提高了文化素养,开扩了艺术视野,增强了对生活的透视能力与概括能力,明确了作为一个民族作家的时代使命感,更自觉地为自己民族的发展进步而歌唱。
【正】 内蒙古大学蒙古学国际学术讨论会于1987年9月25日至29日在呼和浩特召开。来自澳大利亚、法国、联邦德国、匈牙利、日本、蒙古人民共和国、挪威、美国、苏联和中国等十
【正】 “传神好文章,有如风云涌,不能动人心,巧笔有何用!”以文才著称于世的孛尔赤斤&#183;尹湛纳希不仅是十九世纪伟大的蒙古族小说家、思想家、历史学家和画家,而且也是一
【正】 哈斯宝是蒙古族近代的著名文学家、翻译家。他第一次用蒙文翻译了《红楼梦》,并缩写成四十四回。每一回后面都附有一篇批语,还有译者画的插图。但这位著名的文学家生
<正> 一那一天不知是阴还是晴,那一天不知有雨还是有雪,那一天不知是冷还是暖,那一天你没有注意天气。没有。诗人,那一天你的外部感觉器官已经木然。那一天你的手颤抖了,如风中的树叶。那一天你的心颤抖了,如抚弄的琴弦。那一天一座火山于你的胸腔子里爆发了,诗人,那一天你感觉有炽热岩浆四溢,漫过四肢,
<正> 唐加勒克·觉勒德(1903—1947)是我国哈萨克近代文学史上的一位著名民主主义革命诗人,也是一位唤起人民进取抗争、反对巴依权贵和盛世才独裁统治的不屈斗士。诗人自幼酷爱诗歌,从青少年时代起就开始写诗。后来,他屡遭巴依、官吏、反动派的驱逐、通缉、囚禁、迫害,后被病魔夺去生
<正> 长自山笔会是由《民族文学》、《天池》、《长白山》三家文学杂志社共同举办的,也是《民族文学》创刊以来召开的第十一届笔会。来自全国各地区的壮族、苗族、回族、满族、蒙古族、朝鲜族、布依族、景颇族、撒拉族等五十多位作家,听取
【正】 著名的维吾尔族作家柯尤慕&#183;图尔迪在三十二年的创作生涯中,已经为我们创作了60多个短篇小说,5个中篇小说和两部长篇小说。自治区作协主席阿不列孜&#183;那孜尔在
<正> 美丽的南方。神奇的壮乡。《赶山》的故事,正象正月十六歌场上悠扬动听的山歌一样,向读者展示了广西壮乡几十年的人世沧桑……天为凭,地做证;山为凭,水做证。最可靠历史见证是藤佬,他是一个典型。苦栋子苦,赶不上壮家从前的生活苦。藤佬给东家放牛十年,食不果腹,衣不蔽体,上无遮身片瓦,下无立锥之地,茹苦含辛,流落他乡,寄人篱下,靠卖苦力,勉强糊口。但是,他只有做活和活命的权力,却没有获得爱情和幸福的权力。他和达寮真诚相爱,而且偷偷“做爱”多次,却不能结合在一起。这除了老江和官府匀结的因素之
<正> 满族自古以来就信仰萨满教,这种信仰在满族人民的思想观念、风俗习惯,尤其是古代文学艺术中,打下了深深的烙印。受到各国学者重视的满族民间传说《尼山萨满》,充分反映了萨满教对满族人民的生活所产生的影响,包含着丰富的萨满教文化成份。本文试从自然崇拜、祖先崇拜及祭祀仪式等方面对《尼山萨满》中所反映的萨满教文化因素,作一初步探讨。