在现今动不动就雾霾深沉的城市生活中，你有没有把挖鼻孔列为一个固定节目，早晨洗脸以后，腾出几十秒专门清洗一下鼻孔，或在公共场合，每回去洗手间照镜子时，都不忘耐心地绷着人中附近那块地儿，检查鼻孔里是否有叫人大跌眼镜的潜伏物。还是你根本就忽略了鼻头底下还有这两个孔，每次都在手忙脚乱中，扯一張卫生纸捂着鼻子，尽管发出的声音在你自己看来已经相当克制，远远谈不上摧枯拉朽，却还是每每让同座的人瞠目，两股战战，几欲先走？
　　挖鼻孔确实难登大雅之堂。想起有一次，我在一篇文章引用了蒙田随笔中说的一件和挖鼻孔相关的事。编辑看了很受伤，说挖鼻孔是件多么掉份的事，就是常常不遗余力进行炒作的明星吧，他们也宁愿被拍坐马桶，而不是挖鼻孔。马桶上的明星们，身着男士衬衫的范冰冰性感慵懒，回眸含指的安吉丽娜·朱莉情色撩人，林俊杰一袭白衣，陶醉忘我，拉个屎也能那么深情款款，蔡康永身上的大裤衩，或许喻示了人到中年的小小尴尬，但他的神情告诉你，就是做大叔，也要做个逗趣的大叔，而不是老忘修剪鼻毛、说话凑得很近的那种被生活磨糙的大叔。
　　总之呢，坐马桶也可以风情万种，但是挖鼻孔嘛，就只是挖鼻孔而已，没啥花样，没法包装，也没法补救，只有一个核心：不雅。《西游·降魔篇》里沙僧的饰演者李尚正被要求在另一部电影里挖鼻孔，他表示这个动作很高难度，“可以彻底摧毁一个人的社会地位和身份。”难怪《中国文明旅游指南》会明确提出，不要在公众场合挖鼻孔。即便科学来凑热闹，说什么“挖鼻孔对人体有益，因为手指按摩鼻内粘膜时，可刺激大脑，长期挖鼻孔的会比不挖鼻孔的人聪明”，人们还是会把它列入少数的不能见光的私密行为中。
　　但当“挖鼻孔”出现在网络表情里里，它有一些卖萌，有一些装憨，有一些无辜，有时候还是一本正经的鄙视，总之，多层次的释义，挑逗着人们一次次使用。是不是可以因此说，“挖鼻孔”早已登堂入室，成为流行文化的一部分？这种接纳，与其说是现代人自创的无厘头，不如说是源远流长的亚文化传统在现代社会的发扬光大。这种亚文化，就是审美意义上的审丑。
　　审丑传统包涵着一个很长的历史脉络。比如在一则关于月亮黑点起源的古代神话中，月亮变成鸭子钻进池塘，但它拉的屎很臭，被其他鸭子暴扁一顿，留下的伤痕变成了黑点；关于苏格拉底，阿里斯托芬恶搞他，说他张着嘴巴凝视天空，研究星象，不料飞来横祸，一只蜥蜴在屋顶屙屎，正好落进可怜人张开的嘴里；关于《巨人传》中的庞大固埃，他的屁“威震方圆二十里，恶臭撒播开来，五万三千个小人、畸形的侏儒差点不保：他大了个便，五万三千个佝偻的小女人性命差点不保”；关于堂吉诃德，他把缺口的破锅戴在头上，以为是骑士的帽子；关于波德莱尔，他的“那时，我的美人啊，告诉那些蛆/接吻似的把您啃噬”这类诗颠覆了有产阶级的三观，继父称其灵感来自巴黎的下水道；关于挖鼻孔，周星驰电影的招牌动作，那个回眸一笑挖鼻孔的经典如花，他的自毁至今无人超越，连那位裤子掉到屁股缝以下、朝楼上喊“包租婆，没水啦！”的仁兄，恐怕也只能望其项背。
　　拉伯雷在《巨人传》中的“下流”，在世俗生活逐渐拉开序幕的16世纪，曾被评论家赋予了哲学功能，“是真正的文化革命，在一个鼓吹人性和尘世高于神性的社会，猥亵成为对肉体权利的骄傲肯定”。挖鼻孔也因此沾了光。在我们的时代，“挖鼻孔”就像剥去衣服包装的裸体一样，体现了人人平等的普世精神，当然，这个平等是建立在“我们都很土鳖”的基础上。
　　不管你是挎着LV，还是开着宾利，或是晃着红酒酒杯，说一些诸如“它成功地创造了一个既柔软又细腻，融入一种上升的力量又怡口的强烈的香草味道”这类让人不明觉厉的废话，一旦挖起鼻孔来，和前人类大猩猩原生态的挖鼻孔，其实没多少差别。