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想像是人们在头脑中对已有表象进行加工改造，创造新形象的心理过程。自古到今，人类的创造性活动总是伴随着想像，有了创造性想像，才可能有创造性行动。爱因斯坦曾经说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”在人的一生中，有一种比知识更重要的东西，那就是人的想像力，它是知识进化的源泉。学生的想像力越丰富，对文章的理解就越有创见。在教学中，教师应根据教学内容，创设情景，巧妙地利用一切可供想象的空间，创设情景，诱导和激励学生展开合情合理的想像，发展学生的想像力和思维空间。
一、巧用文中空白，创设想像
如日本当代诗人、小说家清冈卓行的随笔《米洛斯的维纳斯》，对这样一个举世闻名的审美之谜，提供了一种有趣而又富于启发性的解释。他说：“那时候，维纳斯就把她那两条玉臂巧妙地遗忘在故乡希腊的大海或是陆地的某个角落里，或者可以说是遗忘在俗世人间的某个秘密的场所。……米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”那么，这首梦幻曲是怎样的呢？课文没有接着向下说，在教学中学生插上想像的翅膀， 大家纷纷议论着：“也许是被人像柱支托着”，“也许是扶着战神的盾”，“也许是托着一只金苹果”，“也许是拉裹着下身的披布”，“也许她的一只手正伸向站在面前的爱的使者丘比特”……学生们正是通过课文的空白，奏响了无数首想像的梦幻曲。
二、利用课后的思考题，拓宽学生的思维
在新教材中，几乎每一篇课文的最后都精心设计了一道或几道思考题，而且答案不求唯一，这就为学生的想像力留下了广阔的空间。
如史铁生的《我与地坛》课后思考题：古老而充满生机的地坛，使作者获得了对生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影，说说作者对生命有哪些新的理解？说说母亲给了作者哪些生存的启发？学生的想像五彩纷呈：“史铁生从‘荒芜但并不衰败’的地坛景象中明白了自己应象园中的小昆虫和一草一木那样，虽身处逆境，但不能颓废、消沉，而应像它们那样找到属于自己的那份生命的喜悦，为世界增添一份活力。”“生死不该由自己决定，人活着应该顺应自然，‘死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日’，虽残疾，不能一味地想到死，应平静地面对死亡，从而获得顽强活下去的信心——热爱自己的生命。”“母亲无私地奉献出毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子，史铁生终于理解了母亲，懂得了生活。”“母亲的在苦难中默默地承受着命运重压的活法，解答了史铁生怎样生活，怎样面对命运，怎样面对苦难，使他在逆境中更坚强。”通过课后思考题，通过类比、联想等手法，把信息进行重新组合、加工，训练了学生的想像的灵活性、独创性。
三、利用音乐，激活想像
在教学白居易的《琵琶行》时，就有关美妙音乐的描写，可以启发学生联想到李贺的《李凭箜篌引》，联想到刘鹗的《明湖居听书》中王小玉的演唱，联想到屠格涅夫的《猎人笔记》中听唱的描写，再联想到巴金的《家》中觉新吹箫的描写。在教学李白的《梦游天姥吟留别》时，当读到“湖月照我影，送我至剡溪”时可以向学生提问：“李白一生爱月，想像明月是可以问讯、追攀和揽摘的，甚至可以解孤独、寄乡愁，请背诵李白诗中有关描写‘明月’的诗句。”“青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”(《把酒问月》)“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)“举杯邀明月，对影成三人。”(《月下独酌》)把有形、有限的课堂，向无形、无限的课堂拓展，符合“大语文观”的教学理念。
四、结合中心，拓展想像
想像是一种可贵的心理品质，是创造的基础。想像对时间、空间和物种界限具有极强的穿透力，想像可以“思接千载，视通万里”，可以“笼天地于形内，挫万物于笔端”。语文教材中的每篇课文都是作者进行创造性劳动的产物。作者在创设情境和塑造人物时都离不开想像。因此，在教学中教师不但要用生动、形象、具体的语言描绘作品中的形象，使学生由此及彼，浮想联翩，通过想像再现文章所描绘的人物或情景，还要给学生自由想像的机会，充分发挥他们的创造力。
五、读写结合，放飞想像
想像离不开客观现实，根据学习要求“由实及虚，由此及彼”地创造新的形象，不仅可以培养学生的语言表达能力，而且有利于学生形象思维的发展。我在讲说明文《南州六月荔枝丹》时，让学生分成六个小组，每组发两个荔枝，边观察边描述议论概括。要求学生从外到里归纳出荔枝果实的特点，在大家观察描述议论的基础上写出一段介绍的文字，在班里交流。然后让学生与课文中介绍荔枝果实的一部分对照，比较自己写的一段与课文相应部分的差别。这时候学生阅读课文认真仔细。课文由名家诗文引入，运用了一些专业术语，运用了列数字、打比方等说明方法和一些修辞方法--这正是科学小品常有的特点--很能吸引读者。通过这种方式的学习活动，学生比较容易地掌握了课文的内容和写作特点。
当然，训练学生的再造想像和创造想像能力还可以从许多方面进行，关键是在教学中要当作重要的教学目标来完成，使学生在民主和谐的教学环境中拓宽思维张扬个性，从而获得自我意识和自信心的满足。
（庆淑梅，山东东营职业学院中专部）
一、巧用文中空白，创设想像
如日本当代诗人、小说家清冈卓行的随笔《米洛斯的维纳斯》，对这样一个举世闻名的审美之谜，提供了一种有趣而又富于启发性的解释。他说：“那时候，维纳斯就把她那两条玉臂巧妙地遗忘在故乡希腊的大海或是陆地的某个角落里，或者可以说是遗忘在俗世人间的某个秘密的场所。……米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”那么，这首梦幻曲是怎样的呢？课文没有接着向下说，在教学中学生插上想像的翅膀， 大家纷纷议论着：“也许是被人像柱支托着”，“也许是扶着战神的盾”，“也许是托着一只金苹果”，“也许是拉裹着下身的披布”，“也许她的一只手正伸向站在面前的爱的使者丘比特”……学生们正是通过课文的空白，奏响了无数首想像的梦幻曲。
二、利用课后的思考题，拓宽学生的思维
在新教材中，几乎每一篇课文的最后都精心设计了一道或几道思考题，而且答案不求唯一，这就为学生的想像力留下了广阔的空间。
如史铁生的《我与地坛》课后思考题：古老而充满生机的地坛，使作者获得了对生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影，说说作者对生命有哪些新的理解？说说母亲给了作者哪些生存的启发？学生的想像五彩纷呈：“史铁生从‘荒芜但并不衰败’的地坛景象中明白了自己应象园中的小昆虫和一草一木那样，虽身处逆境，但不能颓废、消沉，而应像它们那样找到属于自己的那份生命的喜悦，为世界增添一份活力。”“生死不该由自己决定，人活着应该顺应自然，‘死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日’，虽残疾，不能一味地想到死，应平静地面对死亡，从而获得顽强活下去的信心——热爱自己的生命。”“母亲无私地奉献出毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子，史铁生终于理解了母亲，懂得了生活。”“母亲的在苦难中默默地承受着命运重压的活法，解答了史铁生怎样生活，怎样面对命运，怎样面对苦难，使他在逆境中更坚强。”通过课后思考题，通过类比、联想等手法，把信息进行重新组合、加工，训练了学生的想像的灵活性、独创性。
三、利用音乐，激活想像
在教学白居易的《琵琶行》时，就有关美妙音乐的描写，可以启发学生联想到李贺的《李凭箜篌引》，联想到刘鹗的《明湖居听书》中王小玉的演唱，联想到屠格涅夫的《猎人笔记》中听唱的描写，再联想到巴金的《家》中觉新吹箫的描写。在教学李白的《梦游天姥吟留别》时，当读到“湖月照我影，送我至剡溪”时可以向学生提问：“李白一生爱月，想像明月是可以问讯、追攀和揽摘的，甚至可以解孤独、寄乡愁，请背诵李白诗中有关描写‘明月’的诗句。”“青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”(《把酒问月》)“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)“举杯邀明月，对影成三人。”(《月下独酌》)把有形、有限的课堂，向无形、无限的课堂拓展，符合“大语文观”的教学理念。
四、结合中心，拓展想像
想像是一种可贵的心理品质，是创造的基础。想像对时间、空间和物种界限具有极强的穿透力，想像可以“思接千载，视通万里”，可以“笼天地于形内，挫万物于笔端”。语文教材中的每篇课文都是作者进行创造性劳动的产物。作者在创设情境和塑造人物时都离不开想像。因此，在教学中教师不但要用生动、形象、具体的语言描绘作品中的形象，使学生由此及彼，浮想联翩，通过想像再现文章所描绘的人物或情景，还要给学生自由想像的机会，充分发挥他们的创造力。
五、读写结合，放飞想像
想像离不开客观现实，根据学习要求“由实及虚，由此及彼”地创造新的形象，不仅可以培养学生的语言表达能力，而且有利于学生形象思维的发展。我在讲说明文《南州六月荔枝丹》时，让学生分成六个小组，每组发两个荔枝，边观察边描述议论概括。要求学生从外到里归纳出荔枝果实的特点，在大家观察描述议论的基础上写出一段介绍的文字，在班里交流。然后让学生与课文中介绍荔枝果实的一部分对照，比较自己写的一段与课文相应部分的差别。这时候学生阅读课文认真仔细。课文由名家诗文引入，运用了一些专业术语，运用了列数字、打比方等说明方法和一些修辞方法--这正是科学小品常有的特点--很能吸引读者。通过这种方式的学习活动，学生比较容易地掌握了课文的内容和写作特点。
当然，训练学生的再造想像和创造想像能力还可以从许多方面进行，关键是在教学中要当作重要的教学目标来完成，使学生在民主和谐的教学环境中拓宽思维张扬个性，从而获得自我意识和自信心的满足。
（庆淑梅，山东东营职业学院中专部）