《斯文赫定中亚地图集》:跨越半个世纪的测绘与出版

来源 :中国科技史杂志 | 被引量 : 0次 | 上传用户:bravehearterdoctor
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
瑞典地理学家斯文赫定于1927—1935年间与中国学者合作,在中国西北地区开展了为期八年的野外考察,为《斯文赫定中亚地图集》的绘制奠定了坚实的基础。由于战争的影响,该图集直到1966—1982年间才陆续出版,此时的新中国已经完成了西北地区的测绘工作。因地缘政治的影响,中国人的勘测资料不为西方人所掌握。这就造成《斯文赫定中亚地图集》反映了当时西方世界对于中国西部地区的认识水平,而它对于同时期的中国学者来说却已经成为了历史。本文通过对该图集测绘与出版过程的梳理以及图集内容的分析,展示地图的绘制出版与地缘政治之
其他文献
【摘要】传统鉴赏方式往往以品味的方式来“品”诗,采用这种方式的原因是由于诗歌独特的体裁,诗歌正是含混的代表,古诗当中使用的典故、比喻、隐喻都会导致在鉴赏诗歌时以主观性的情感来体会,而在现当代诗歌当中的七月诗派、九叶诗派、朦胧派等,尤其是朦胧派常使用隐喻、省略、倒装等方式造成诗歌的含混,在鉴赏此类诗歌时以主观的情感“品”诗容易形成对诗歌不同的解读。因此,如果保持绝对的主观带入阅读诗歌,则会导致对诗歌
中国的古建筑历经千年的发展,在世界建筑史上熠熠月的沉淀,以它优美的造型、独特的艺术风格和实用的功能性,体现出了古代建筑工匠智慧的博大精深和技艺的高超.本文对古建筑的
【摘要】《庄子·逍遥游》是《庄子》一书的开篇之作,对中国古代文学和哲学都产生了重要的影响。在《逍遥游》一文中,作者提出了“逍遥”的人生境界,并借助多个寓言故事进行了具体阐释。研究庄子“逍遥观”对指导现实生活具有重要的意义。  【关键词】庄子;逍遥观;小大之辩  【中图分类号】I206.2 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198(2021)14-208-03  【本文著录格式】兰润民.庄子
牛津大学藏梵本MS.Sansk.e.23(P)是梵文佛经《虎耳譬喻经》的一部分。牛津本总共9枚贝叶,以婆罗迷字体书写。其内容包括虎耳太子往世故事的中间部分和二十八宿占卜第一章节星宿特性。本文缀合牛津本与圣彼得堡本,首次公布藏于两处的写本照片,提供首个汉译本,对二十八宿占卜中名为星宿特性的第一章节梵本进行释读和翻译,分析其内容。以星宿的族姓为例探讨早期佛经天文学汉译中的归化与异化。
关中地区地域辽阔,气候宜人,且传统民居分布较广,数量较多.文章以陕西省咸阳市三原县周家大院作为探究基础,通过对其深入的探究和挖掘,从而试图归纳关中传统民居的现状.重点
【摘要】贵州省博物馆是向外推介贵州民族文化的重要平台,馆内珍藏着许多具有贵州民族特色的文化展品,是贵州少数民族文化的缩影。本文采取实地调查法,对馆内展品的外宣文本翻译进行取样研究,筛选具有代表性的翻译案例,从文化外译视角对翻译问题进行分析研究,总结贵州省博物馆文化外宣文本的翻译问题及译介难点并提出修改意见,以期规范贵州省博物馆外宣文本的翻译,推动贵州文化走出去。  【关键词】贵州省博物馆;外宣文本
【摘要】随着社会的不断发展,公共图书馆在发展中也面临新的要求,将更高质量的阅读服务提供给广大读者。近年来我国也在大力创建和谐社会,公共图书馆更应该坚持以人为本的基本理念,在借鉴其他发达国家相关经验的基础之上,根据自身实际情况合理规划,为我国特殊群体提供更加高质量服务,为我国和谐社会的构建提供强大支撑。文章通过阐述图书馆特殊群体服务的定义以及重要性,在此基础上分析了我国公共图书馆为特殊群体读者提供服
民国时期,为规范地图出版,地图审查责任机关曾提出一系列标准化要求。主要包括:制图参数标准化,统一使用格林尼治子午线为本初子午线,地图中使用公制单位。疆界绘制标准化,在推进全国标准地图编绘的同时,先行颁布南海诸岛等标准地图。地名标准化,要求地图中的地名标注与现实相符、注重边疆与海洋地区标准地名核定,同时要求地名准确表达遭侵占领土状态。虽然民国地图审查存在制度缺陷及审查标准执行不到位等问题。但当时的地
本文论述了20世纪50—60年代初,授时工作者一为提高时间精确度而努力,二为谋求中国时间服务的独立而奋斗;指出了建立综合世界时系统是解决时间精确度的必然选择。在“任务带学科”的模式下,该项目从中国科学院的科技项目逐级演变成了跨部门合作的国家任务。辨析了苏联专家与“大跃进”运动的影响,指出苏联专家的意见不可忽视,但是并未起到主导性作用;该项目也不是“大跃进”运动影响下的冒进项目。
上个世纪后期,日本飞鸟时代古都(今奈良明日香村)发现两座椁顶装饰着天象图、四壁绘有壁画的墓葬。多年来,中日韩三国学者从天文学史、考古学、美术史的角度探讨,但很少以打破学科藩篱的态度来看待整体墓葬。本文在指出天象图及其他图像的问题后,结合同时期各种天象图及相关文物,再将思考范围延伸到八世纪东北亚的政治、科学以及宗教等方向,探讨这两幅天象图及墓葬的定位。本文认为:这两座墓主人应为日本高级贵族,而非朝鲜半岛移民。日本当时很少以天象图装饰墓葬,此二墓的葬仪乃受到中国唐代贵族墓葬的影响。天象图的来源应是八世纪之前中