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孟夏，北京市朝阳区安贞里学区管委会主任、安慧里中心小学校长，中共党员。他以“传承艺术精华、铸造教育品牌”为目标，实施学区“艺术教育工程”，逐步实现学区“艺术教育三步走”和中心校“素质教育名校”三级跳战略。
幸福教育的内涵是什么？它应当是以人的终生幸福为目的，在教育中创造、生成丰富的幸福资源，培养出能够创造幸福、享受幸福的人。幸福教育的核心是把教育当作一件幸福的事情来做，“幸福地教，幸福地学”。让教师享受教育的幸福，让学生体验幸福的教育，让每一个孩子在快乐中获得成功和幸福。
在北京市朝阳区安慧里中心小学有这么一个人，在他37年的教育生涯中有多次机会可以离开学校，甚至远离教育，过上更舒适、优裕的生活，但他最终还是选择了坚守教育。支撑他的正是一份无与伦比的职业幸福感，支撑他的正是对“幸福教育”的执着追求。他就是北京市朝阳区安慧里中心小学校长孟夏。
建立幸福教育的基础
孟夏从事教育事业后，一直在思考“我们应该提供怎样的教育”这一命题，也更加珍视幸福教育的价值。但他对教育感悟最深的，也最引以为傲的还是小学教育。2001年他开始接触小学教育，小学虽“小”，但它对学生的未来意义却是巨大的。这正如高楼大厦平地起，必然有一个坚硬的地基做支撑一样。小学教育做好了，不但可以成就真正的人才，更可以成就真正意义上的人。
面对人生中的几次机遇，不管是面对早年的提干、开启仕途之路，还是中间优厚待遇、让人羡慕的社会地位，孟夏始终坚守自己当初的选择。这其中更多的还是出于自己的乐趣，以及感受到的一种所谓的“价值”——成就感。他认为做校长只有踏踏实实地做，才能真正做好，才能对得起这份事业。
孟夏认为做教育工作虽然有累，有苦，但当有了为师生幸福而工作的追求后，这些累与苦又都变成了美与甜。更重要的是，他的这种志趣并不止于自身，还被其推而广之，让教师们、孩子们也在乐中教，在乐中学。他认为作为管理者，要把理念通过管理手段变为教师的一种教育实践，把自己的教育理想转化为教师的教育行为和目标追求。教育理想必须要找到适合的载体与方法，让它变成大家的共同愿景，在实践中落地。
培养学生幸福教育的方法
在他看来，基础教育阶段，幸福教育有三个重要的落脚点——兴趣、习惯、方法。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”叶圣陶先生也曾经说：“教育是什么？往简单方面说只要一句话，就是要养成良好的习惯。”习惯是使人终身受益的行为方式，在小学阶段养成良好的习惯，不管将来做什么都会收益；而要获得知识，培养兴趣非常重要，而这种兴趣的形成更多的是在小学阶段培养的，错过了培养的最佳时期，可能会事倍功半；同时，作为教师，在学生学习、成长的过程中，应适当地传授学习方法。
有了这三个人生的基点，就能为学生幸福人生建构坚实的基础，这也是教育的核心价值所在。建构这三个基点的过程，也正是人的人生观、价值观、世界观形成的过程。在小学阶段，不必刻意地追求教育的效果，只要抓住这三点，教育效果就会水到渠成。这也在客观上要求教师应该做“人师”，而不仅仅是个教书匠，一个可以成为人师的人，会让学生终身受益。
孟夏认为在习惯养成上要下大功夫，要持之以恒地抓下去。唯其如此，才能为学生终生积蓄幸福的资本。方法同样重要，“授之以鱼，不如授之以渔”。知识是现成的，而方法则需要在学习实践中感悟出来，并形成一种良好的思维品质。有了这种思维品质，有了这种随手可取的方法，学习知识就会易如反掌，学生也会因为会学善学而幸福起来。
孟夏在刚参加工作的时候也经常给班里的孩子们写“下水文”，这样能潜移默化地给孩子树立榜样，激发他们学习的兴趣。当年叶圣陶先生就倡导教师写“下水文”，而且有很多切中肯綮的精妙之语。教师不“下水”写作，就很难感受到写作中的滋味。教师能写出比学生好得多的“下水文”，不但可以为学生的写作引路，还可以在学生中提升教师的权威性。这样，教师再做写作指导的时候，学生就会心服口服，并生成一种“择其善者而从之”的心理趋向。当学生自愿写作并知道写作的“道”后，便会爱上写作，也就有了水到渠成之势。
孟夏时常在想：现在并不缺少教育理念和现代化的教育手段以及丰富的教育资源，学习和生活條件也远非我们当初所能比的，但为什么现在的孩子感受不到教育的幸福？他认为，究其根本原因就是教育目标被孤立了，教育被异化了，更多的是在为中考、高考的一纸证书学习。
人生不可轮回，面对只有一次的人生，作为教育者应该经常反思自己能够做什么、应该做什么、怎么做的问题。他认为，教育就是丰富人生、完善人生、提升人生的一种由体验、感悟而生成的精神活动。
古希腊史诗级诗人荷马曾言：“惟仁德才能永远屹立不摇”。教育是最伟大、最崇高的事业，其目的是培养人，让人体会幸福。孟夏坚守幸福教育的理念，于首善之都培植了一片幸福教育的沃土。在这里，学生操持着幸福教育之舟，乘风破浪，执着前行；在这里，学生凭借幸福教育这阵清风，直达九天之上，自由翱翔。孟夏带领着师生行进在教育之路上，前方，遥望幸福彼岸！前方，大道通天！
幸福教育的内涵是什么？它应当是以人的终生幸福为目的，在教育中创造、生成丰富的幸福资源，培养出能够创造幸福、享受幸福的人。幸福教育的核心是把教育当作一件幸福的事情来做，“幸福地教，幸福地学”。让教师享受教育的幸福，让学生体验幸福的教育，让每一个孩子在快乐中获得成功和幸福。
在北京市朝阳区安慧里中心小学有这么一个人，在他37年的教育生涯中有多次机会可以离开学校，甚至远离教育，过上更舒适、优裕的生活，但他最终还是选择了坚守教育。支撑他的正是一份无与伦比的职业幸福感，支撑他的正是对“幸福教育”的执着追求。他就是北京市朝阳区安慧里中心小学校长孟夏。
建立幸福教育的基础
孟夏从事教育事业后，一直在思考“我们应该提供怎样的教育”这一命题，也更加珍视幸福教育的价值。但他对教育感悟最深的，也最引以为傲的还是小学教育。2001年他开始接触小学教育，小学虽“小”，但它对学生的未来意义却是巨大的。这正如高楼大厦平地起，必然有一个坚硬的地基做支撑一样。小学教育做好了，不但可以成就真正的人才，更可以成就真正意义上的人。
面对人生中的几次机遇，不管是面对早年的提干、开启仕途之路，还是中间优厚待遇、让人羡慕的社会地位，孟夏始终坚守自己当初的选择。这其中更多的还是出于自己的乐趣，以及感受到的一种所谓的“价值”——成就感。他认为做校长只有踏踏实实地做，才能真正做好，才能对得起这份事业。
孟夏认为做教育工作虽然有累，有苦，但当有了为师生幸福而工作的追求后，这些累与苦又都变成了美与甜。更重要的是，他的这种志趣并不止于自身，还被其推而广之，让教师们、孩子们也在乐中教，在乐中学。他认为作为管理者，要把理念通过管理手段变为教师的一种教育实践，把自己的教育理想转化为教师的教育行为和目标追求。教育理想必须要找到适合的载体与方法，让它变成大家的共同愿景，在实践中落地。
培养学生幸福教育的方法
在他看来，基础教育阶段，幸福教育有三个重要的落脚点——兴趣、习惯、方法。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”叶圣陶先生也曾经说：“教育是什么？往简单方面说只要一句话，就是要养成良好的习惯。”习惯是使人终身受益的行为方式，在小学阶段养成良好的习惯，不管将来做什么都会收益；而要获得知识，培养兴趣非常重要，而这种兴趣的形成更多的是在小学阶段培养的，错过了培养的最佳时期，可能会事倍功半；同时，作为教师，在学生学习、成长的过程中，应适当地传授学习方法。
有了这三个人生的基点，就能为学生幸福人生建构坚实的基础，这也是教育的核心价值所在。建构这三个基点的过程，也正是人的人生观、价值观、世界观形成的过程。在小学阶段，不必刻意地追求教育的效果，只要抓住这三点，教育效果就会水到渠成。这也在客观上要求教师应该做“人师”，而不仅仅是个教书匠，一个可以成为人师的人，会让学生终身受益。
孟夏认为在习惯养成上要下大功夫，要持之以恒地抓下去。唯其如此，才能为学生终生积蓄幸福的资本。方法同样重要，“授之以鱼，不如授之以渔”。知识是现成的，而方法则需要在学习实践中感悟出来，并形成一种良好的思维品质。有了这种思维品质，有了这种随手可取的方法，学习知识就会易如反掌，学生也会因为会学善学而幸福起来。
孟夏在刚参加工作的时候也经常给班里的孩子们写“下水文”，这样能潜移默化地给孩子树立榜样，激发他们学习的兴趣。当年叶圣陶先生就倡导教师写“下水文”，而且有很多切中肯綮的精妙之语。教师不“下水”写作，就很难感受到写作中的滋味。教师能写出比学生好得多的“下水文”，不但可以为学生的写作引路，还可以在学生中提升教师的权威性。这样，教师再做写作指导的时候，学生就会心服口服，并生成一种“择其善者而从之”的心理趋向。当学生自愿写作并知道写作的“道”后，便会爱上写作，也就有了水到渠成之势。
孟夏时常在想：现在并不缺少教育理念和现代化的教育手段以及丰富的教育资源，学习和生活條件也远非我们当初所能比的，但为什么现在的孩子感受不到教育的幸福？他认为，究其根本原因就是教育目标被孤立了，教育被异化了，更多的是在为中考、高考的一纸证书学习。
人生不可轮回，面对只有一次的人生，作为教育者应该经常反思自己能够做什么、应该做什么、怎么做的问题。他认为，教育就是丰富人生、完善人生、提升人生的一种由体验、感悟而生成的精神活动。
古希腊史诗级诗人荷马曾言：“惟仁德才能永远屹立不摇”。教育是最伟大、最崇高的事业，其目的是培养人，让人体会幸福。孟夏坚守幸福教育的理念，于首善之都培植了一片幸福教育的沃土。在这里，学生操持着幸福教育之舟，乘风破浪，执着前行；在这里，学生凭借幸福教育这阵清风，直达九天之上，自由翱翔。孟夏带领着师生行进在教育之路上，前方，遥望幸福彼岸！前方，大道通天！