儒家优秀德育文化与大学英语教学融合研究

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文化是道德的源泉,传承儒家优秀德育文化是教育的使命.同时,大学英语教学承担以文化人、以文育人的时代使命.要在大学英语教学中履行立德树人的使命,教师必须自觉树立高度的育人意识,不断提升自身的育人能力,这样才能充分发挥大学英语课程的隐性德育功能.教师在传授英语专业知识过程中,要依托语言本身,以其蕴含的儒家优秀德育文化内容为抓手,将儒家优秀传统道德文化潜移默化地融入大学英语教学的各环节、各方面,润物无声地对学生进行思想道德引领教育,最终实现“教书和育人”统一.
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通过问卷测量了303名大学生的想象接触水平和亲社会倾向水平,考察想象接触与个体亲社会行为之间的关系;采用想象接触启动范式,启动学生的积极想象接触,进一步考察想象接触对个体亲社会行为的影响.结果发现:积极想象接触与亲社会倾向呈显著正相关,消极想象接触反之;积极想象接触启动可以有效地提高学生的亲社会倾向.本研究拓展了群际接触理论,验证了想象性接触假说,即无须直接接触,仅仅想象与其他群体(民族)的接触就可以促进对其他族群的成员表达友善等.
因具课前准确掌控学习诉求、课中深入探究具体重难点、课后反复巩固知识点的特性,智慧教室与学习通相互融合的智慧教学模式在高校思政课中的应用越来越广泛.但在具体的教学实践过程中还存在技术与课堂融合不契合、问题导向不明、学生满意度被忽视等问题,究其根本与教师素养、智慧教学效果测评体制构建、学生等因素密切相关.基于影响智慧教学效果因素,还需发挥教师的主导作用、学生的主体作用和学校的配合作用,以期为“智慧教室+学习通”智慧教学教育模式的更好发展提供相关的资料参考.
将成果导向教育理念(OBE)引入“教育实习”是当前师范专业教学改革的重要方式.通过听课、备课、试讲等环节,师范生经历了完整的教学流程;通过主题班会、家访、德育辅导,师范生体验了班主任工作;通过跨校双导师反馈辅导,师范生学习了合作研学.这些探索与实践有助于师范生达成“师德规范、教育情怀、学科素养、教学能力、班级管理”等OBE人才培养目标.
目的:探讨大学生新生态范式与亲环境行为的关系.方法:采用新生态范式量表、亲环境行为量表对贵州省12所高校1100名大学生进行问卷调查研究.结果:大学生对新生态接受程度较高,亲环境行为频率较高;大学生新生态范式在性别、专业上存在显著差异;大学生亲环境公领域在年级、专业、是否独生子女上存在显著差异,大学生亲环境私领域在是否独生子女上存在显著差异;大学生新生态范式与亲环境公领域、亲环境私领域均呈显著正相关.
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从费尔克劳夫(Fairclough)三维分析框架的文本分析和话语实践分析的方法出发,通过对《远大前程》中皮普的成长历程、性格变迁的分析,可以挖掘出主人公成长背后的深层批评内涵.皮普对自我身份的探寻,从本我的普通劳力身份,到怀疑本我,建立上流社会中绅士的身份,再到最终前程幻灭之后回归本我.这一过程深受维多利亚时期阶级矛盾的限制,中低产阶级无法摆脱上层阶级权力的桎梏,为自己赢得话语权.
有诸内,必形诸外.个人的文化心理时常通过外在符号表征.取名是人类文化心理应用于实践最普遍的行为之一,人名是文化心理的微观体现,人名中内隐着当今时代中国人变化的、整体的、矛盾的辩证思维方式和集体主义家庭观与自我观.21世纪以来,中国人名中的个体独立性逐渐增强,但人们依旧重视家族血亲间的联系,人名用字所体现的文化特色仍带有明显的东方集体主义倾向.
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