在朋友开的古玩店中，偶然发现一只风格别致的茶叶罐，问其出处，得知是从国外一个小型拍卖会上购得。因有若干困惑之处，现予介绍，望同好指教。
　　此罐高17厘米，径10.5厘米。锡质，俯视呈五边形，画面开光，器底印有阳文店名“潮品、真料、末顺、点铜、老店”。初看形制、印款，这只锡罐似应为清末民国之物，但问题出在罐的开光画片之上。在罐的五个平面上以“农家乐”为主题，采取玻璃镶嵌连环画的表现形式，描绘出春夏秋冬四季农村人们生活、劳作的场景。人物和景观描绘体现出典型的朝鲜民族风格。绘画技法为白描彩绘，用笔极为细腻，每幅画面的构思均意境隽永，以小见大，情趣盎然。如“春”，画的主体是一位农夫肩背农具手拉黄牛正欲出行，那是否寓意春耕呢?那儿只跃跃欲试的雏鸡，那两个活力四射的淘气孩子不止印证了这就是生机勃勃的春天吗?“夏”则是以男女老幼啃瓜避暑的场面来体现，那几片相互传递的红瓤西瓜，那只调皮的小狗，那个似乎不经意间在角落里露出的捕蝉儿童……把人们在夏日里祥和慵懒的生活状况画龙点睛般地展现出来。“秋”是收获的季节，从那挂满枝头、落满一地的红柿子，从那位长者被孙女挠背痒后的惬意表情看，这又是一个心满意足的丰收年!“冬”的表现手法更是别具一格，那只南归探路的首燕，那张贴了一半的“立春大吉”春联……用乐观喜悦的方式鼓励着人们：漫漫严冬即将过去，春天的气息已扑面而来了。通观整幅连环画面，处处洋溢着舒缓和谐、安居乐业的农村时代气息。
　　此罐的画片为纸本印刷且十分精致，显然是为了满足商业化运作的需要，上嵌玻璃反映了工业时代的到来，绘画用白描彩绘的技法，只能是民国以后的事，而锡器制作的点铜技法也只兴盛于清末至民国初年，比较有代表性的制作地区为河南道口，但道口点铜锡器没有嵌玻璃开光的形制。而且，民国初年我国的朝鲜族十分的边缘化，东北地区又十分贫穷，因此不可能生产出这样精美的工艺性商品。据此推断，这只茶叶罐当产于上世纪二十至三十年代的朝鲜半岛。此时，朝鲜半岛已被初步进入工业化时代的日本侵占了30年左右，日本为加强奴役统治，必然要进行粉饰太平的美化宣传。从历史上看高丽受中国汉语言文化影响极深，在上世纪用汉字书写店名是普遍习惯。此外，朝鲜半岛地域狭窄，资源短缺，促使人们逐渐养成了精细生活劳作的习惯，善工笔画是该民族的传统，其陶瓷和铜锡等器皿的制作工艺水平在近代已不输中国。因此，生产出这类商品符合当时的制作条件。同时，这只锡罐又是一件鲜活的时代物证，毕竟事实胜于雄辩，物证优于史料，须知任何物品的产生都必然会被打上历史的烙印。当时的朝鲜虽被日本占领饱受欺凌，但由于近代资本主义生产方式的引入，先进的工业技术吸收较快，侵华战争和二战尚未爆发，因此，几十年里社会较为繁荣稳定，人们的生存环境还是比较宽松的。这件构思新颖、制作精美、表现欢快的茶叶罐也在一定程度反映了当时的客观历史状况。