美的标准范式——唐宋散文美学

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<正> 唐宋是我国散文史上的又一辉煌期,曾经影响了千百年的散文发展和美学风貌,如清代的桐城派;甚至成为散文界的复古目标,如明代的唐宋派。尽管唐宋古文运动辉扬着复古的口号,但其审美格调和风貌却远不同于先秦古文,而是经过建构后的新结构。在今天,人们一旦回首中国散文史,总是把它视作标准型态而深情眷顾,其中必有一个深层性原因。现象地描述这一演化过程是肤浅的,应该探究它。我们把这一原因归结为结构主义文化—美学。英国特雷·伊格顿的《文学原理》认为:“结构主义者的分析试图分
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在新冠肺炎疫情冲击、世界经济发展不确定性增强的形势下,习近平在明确国内循环为主体的基础上,进一步提出国内国际双循环相互促进发展的新型格局.对于国内与国际双循环如何实现良性互动,首先对自由贸易区的高质量发展进行了界定,提出了中国自由贸易区高质量发展是实现国内国际双循环相互促进的"啮合点",并从中国自由贸易区区域价值链构建、市场规模扩张、一体化深度加强、自由化程度提升四个方面进行了论证.最后,从自由贸易区建设角度提出了实现国内国际双循环相互促进的政策保障措施.
<正> 劳动是决定生产活动状况的首要因素,因而也是决定社会总供给状况的首要因素。因此,劳动增加对于总供给的增长有着极其重要的促进作用。正因为如此,以促进劳动增加而带动总供给增长的劳
<正> 在中国文化历史上,“五四”是一个最具反抗性的时代。当尼采的“一切价值重估”的口号风靡一时的时候,“五四”先驱者们大多出于一种对传统文化的激愤而不屑
<正> 尽管大陆学者对张爱玲小说的评说至今还是见仁见智,但在我看来,这无论如何都是一个诱人的题目。勾起我浓厚探索兴趣的,是这位“才女”作家的艺术独特性。一方
<正> 对于明代著名政治家、文学家刘基的《郁离子》,我们一向太偏重于单篇只文的析释,而缺乏整体的研究。傅正谷同志的《郁离子评注》(以下简称《评注》)摆脱了旧的模式,力图从总体上把握作品的意蕴和艺术特色,对扩大古典文学研究领域很有裨益。
<正> 社会生产力的发展,是任何一个国家和民族赖以生存发展的客观需要与现实基础,也是伴随着社会主义制度从建立、发展直到胜利的全过程的一个核心问题。无论过去、现在还是将来,无论世界风云如何变幻,发展生产力都是关系到社会主义兴衰成败的一项根本任务。其中的理论与实践,经验与教训,始终是我们应不断思考和努力探求的一个重要课题。
21世纪中国话剧舞台上的"宏大叙事"仍然以对革命历史题材作品的演绎为主,先后出现了多部以纪念革命历史、重温革命记忆、传承革命精神、弘扬革命文化为题旨的舞台精品剧目.剧作者/导演普遍以"情感表达"作为切入革命历史题材的方法与策略,凭借对革命历史的"在场性"叙述与革命英雄的"人性化"塑造,完成了对先前剧目题旨内容趋同现象与排演模式固化问题的突破.这些基于"人文立场"与"微观视角"的创新对今后同类题材话剧的创排提供了以资借鉴的经验.
<正> 厂长负责制与党委领导下的厂长责任制相比是一大进步。但是这种体制在实践中也暴露出一些问题。例如,如何保证广大职工的积极性同厂长的积极性同向增长;如何保证企业不断提高经营决策水平;如何更好地体现和加强党的领导;等等。厂长负责制没有也很难给人们以满意的回答。
实现人民的美好生活需要,根本的就是实现劳动人民的美好生活需要.劳动人民通过劳动创造实现人民美好生活需要的物质基础,理应因此体面地活着.劳动本身是美好生活的重要内容,应保障劳动者体面地有劳动,即体面地就业.劳动者体面地而非痛苦地劳动是充分实现人的本质,实现美好生活的关键环节.在日常生活用语中,体面生活实际是美好生活的另一表达.马克思体面劳动观的基本内容与实现人民的美好生活需要的根本维度恰相对应,启示我们人民的美好生活需要在体面劳动中实现.
制造业是实体经济的重要基础,通过技术创新推动制造业向数字化、智能化发展,是中国从制造业大国迈向强国的关键,长三角城市群作为创新活动的孵化地,制造业的发展正呈现出强劲势头.以长三角地区制造业上市企业为样本,利用有限混合模型划分出企业在不同年份的技术采用水平,在此基础上考察了知识资本的投入对企业创新绩效的影响.结果表明:制造业企业技术采用水平总体偏低;知识资本投入能显著提高企业的全要素生产率,与当前阶段的技术采用水平呈现正相关.但是,企业异质性效应差异明显,出口企业效果优于非出口企业,民营企业显著性高于其他所