当代中国社会公德为何“短缺”

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社会公德既是现代社会伦理的基石,也是一个社会文明发展水平的标尺。在当今中国社会.公务水平的低落已是一个众所周知的事实。对于造成目前这种公德“短缺”现象的原因,则众说纷纭,或把它归国于市场经济,认为道德衰落是现代化进程带来的负面效应;或把它归咎于近十多年来教育上的失误等等.笔者认为,社会公德作为一个国家道德状况的一个层面.与其所在国家的政治制度、经并发展程度以及法律制度均具有内在的关联,不是一个孤立的文化现象。因此,本文试从以下三个方面对这一问题作一探析:
其他文献
我党成立以来,“左”倾思潮不断,有时还占据统治地位,严重地阻碍了革命与建设的发展,我党“左”倾思潮的产生有着深刻的历史根源。
中国的社会主义金融体制起源于中国共产党领导的土地革命战争时期。1928年4月,朱德、阵毅率部与毛泽东领导的工农红军会师后,为了适应革命战争和开展经济建设的需要,根据地曾创办了井冈山银元制币厂。1929年2月,毛泽东率红四军进军赣西东固,创建了东固丰民银行,1931年秋,红军粉碎了敌人第三次“围剿”后,在瑞金成立中华苏维埃共和国国家银行,并在各地分别建立分支机构。
中国共产党在历史上曾盛行过把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误。究其原因,早在1945年党的六届七中全会《关于若干历史问题的决议》已对教条主义产生的社会根源,阶级根源和思想根源作过详尽的剖析。本文拟从新的角度对教条主义的盛行作一探讨。
统一战线问题是马克思主义科学社会主义理论室库中的一个重要问题。在长期的革命和建设的实践中,形成了一套完整的,具有中国特色的统一战线的理论、方针、政策和策略,从而丰富和发展了马列主义关于统一战线理论和政策。毛泽东是创立我党统一战线理论和政策的主要代表。研究探讨毛泽东的统一战线学说的基本点,对建设中国特色的社会主义,具有重要的现实意义。
“中国境内已有了两条战线。蒋介石进犯军和人民解放军的战争,这是第一条战线。现在又出现了第二条战线,这就是伟大的正义的学生运动和蒋介石反动政府之间的尖锐斗争。”
据初步查阅有关文献所知,党内提出关于“左”右倾问题大约始于1923年。最先使用“左”右倾概念,主要是用于酝酿统一战线中对国民党派别的划分。1923年7月,党在《关于国民运动及国民党问题的议决案》中指出:“须努力从各工人团体中,从国民党左派中,吸收真有阶级觉悟的革命分子。”1924年7月,中央发出一个《对国民党右派的斗争》通告。
维护社会的政治权威是与加强政治体系的整合分不开的。政治体系是一个前机的整体。如果政治体系只是一个由各种政治主体与政冶结构所构成的松散的组合、那么它不可能产生集中的权威。政治体系的这种整体性、统一性的特质、就称为政治整合。这是一个扩大体最内部各部分彼此的合作与联系的过程。现代化所包含的权威的理性化就是政治整合过程之实现.即形成一个单一的、国家性的政治权威。亨廷顿曾说:“政治现代化包含着对外坚持民族国家的主权.以抵制外国的影响;对内坚持中央政府的主权.以控制地方性和区域性权力。”
人类社会是统一物质世界中最高级、最复杂的一种物质存在形式。马克思在《资本论》第一卷第一版序言中便说道:“现在的社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体。”而现代社会机制更是物质文明与精神文明的高度进步的结合体。过去,我们曾走过宗族型、军事型、行政和政治型等一元发展的社会模式过程,如今我们面对的却是有史以来人类和物质世界组合得最复杂的现代社会的有机系统,使现代社会真正到达成熟境界的“第一推动力”甚什么?
2010年12月16日,宾夕法尼亚大学教授、著名传播学者伊莱休·卡茨(EHhu Katz)在中国人民大学作了《电视的终结?》(The End of Television?)的主题演讲。 卡茨教授分析了提出“电视终结”这个大胆提法的依据——当下的电视不再具有国族整合和家庭共享的特征,二十世纪五六十年代举国在同一时间观看同一节目的“分享”已经不复存在。
社会主义初级阶段生产关系和上层建筑在一段时间内曾有力地解放了国有企业生产力,因此,在短短10年左右时间内建立了工业化的基础。即使在政治运动和经济政策大变动中,从总体看国有经济仍在向上发展。以上海而论.1987年百元工业产值实现利税仍达26.18元。但初级阶段对国有企业的最大束缚是:在相当大的程度上剥夺了企业内部自我积累和企业内涵扩大再生产的投资决策权;同时也没有利用市场机制建立自在与自为结合的、更能搞活国有企业的经济制度和相应的企业制度。所以,国有企业的后劲逐渐衰减。如果不改革,显然国有企业是会日益陷入困