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通过与宋真宗朝的比较，本文探讨了北宋徽宗朝的祥瑞体系及其所体现的政治文化背景。徽宗朝祥瑞体系与传统的区别在於：首先，徽宗朝的祥瑞是日常存在的，而非突发的事物。其次，徽宗朝瑞物的核心部分，是当下的制作，主要是新制礼器。再者，君主本人是祥瑞体系的重要组成部分。徽宗朝的祥瑞体系建设，并非为了合法性，而是展现了徽宗时代“自我作古”的历史定位；其内容与手段，则体现了“儒学复兴运动”之於现实政治的双刃剑意义。