【摘 要】
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文章借“华夷之辨”“体用之辨”和“同异之辨”等三个与建筑文化相关连的新老命题的再思考为题，阐明无论是地区文化、乡土文化还是外来的西方文化都可作为建筑创作的源泉，不应
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文章借“华夷之辨”“体用之辨”和“同异之辨”等三个与建筑文化相关连的新老命题的再思考为题，阐明无论是地区文化、乡土文化还是外来的西方文化都可作为建筑创作的源泉，不应只持一端而排斥另一端。认为摆脱华夷、体用、同异这样的二元对立观念，从兼容和同一的角度看问题，正是信息时代建筑文化走向多元所需的宽容的文化态度。
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