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不久，《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》印发，规定领导干部不准干预和插手建设工程项目承发包、土地使用权出让、政府采购、房地产开发与经营、矿产资源开发利用、中介机构服务等市场经济活动，共禁止干部52种行为。
细看这52条禁令，不少禁令以前都见识过。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》在某种程度上说，是对以前规范干部行为的制度作了一个归束整理、强化，并加以补充。以我看，之所以要出台这些禁令，存在两种可能：一是预防为先。防止官员们用权不当，以权谋私，损害党政的公信力，不真正为民服务，所以要早敲警钟。二是现实中确实存在某些不正之风需刹一刹，譬如借手中职权违规参与房地产开发经营，趁婚丧嫁娶大操大办敛财等。从一些落马官员的“丑事”来看，出台这些禁令“纠偏”的意义更大。
基于此，要让52条禁令发挥作用，关键在执行，要提高违反禁令的成本。
一要提高惩戒力度。现实中，有人借婚丧嫁娶或搬家而大操大办，借机敛财，经媒体曝光后却只给个严重警告处分。这样处分的力度，可能是因为以前没有更规范的标准。要知道，在国外有不少官员因为一些小事(诸如在公交车上不给老人让座)也会被迫辞职的。对违反禁令的处罚，决不能隔靴搔痒，因小事丢官才会让官员倍感压力，不敢造次，不敢以身试法，不敢以身触禁令。
二要提高违规被查处的概率。对违反禁令者应铁腕惩治，若只是挂一漏万地查处，也不会有多大的影响力。要提高被查处的概率，需要有更大的监督力度。要畅通举报渠道，充分发挥舆论监督的作用，同时莫让举证变得太艰难，可不要让妻儿举报丈夫贪污得守着保险柜过7天之类的事情再发生。当然，这里面也不能少了对监督者的监督，对禁令具体执行者的监督。
52条禁令，未必是拿捏官员从政行为的“七寸”，民众在等待官员财产公示制度完全施行之前，只能盼着这些禁令对官员从政行为有所规范了。
读者 王玉初
一位天山湘女的来信
新西部杂志社：
偶然从刘贤藻(本刊去年8月推出的特别策划《天山湘女》中的被采访者之一——编者注)处借到一本《新西部》杂志，读完“天山湘女”一组文章，心潮澎湃，感慨万分。我也是八千湘女中的一员，你们的文章记述了上世纪50年代湘女来新疆的真实情况，没有太多的粉饰，没有华丽的形容，用现时的话讲，保持了一种“原生态”。作为一名湘女，在此向你们致以谢意。
正如你们文章所言，
“天山脚下八千湘女，每个人都是一本书，都是一幅画”。其实，我的老家不在湖南，我出生于湘粤交界的粤北山区。上世纪50年代农村实行土改时，因出生于地主家庭而被迫辍学。离开学校回到乡下，前途渺茫，渴望继续读书。此时看到《新湖南报》上的征兵启示，就到长沙参了军。到迪化(乌鲁木齐)后，幸运地被分到八一农学院，成为一名少年大学生，圆了我的读书梦。毕业后在兵团的农场里开荒、修水渠、种地，从连队技术员到连长，直到在高级农艺师的职位上退休。
兵团屯垦开荒的生活确实很艰苦，然而当时全体官兵都一样，住地窝子或帐篷，吃高粱面，没有节假日，每天劳动十几个小时，人人都在这样的环境里面生活，也就没有“苦”的感觉了，觉得生活本就如此，盼望着戈壁滩早，最变花园。
我喜欢你们杂志朴素的文风，不喜欢有的作家把湘女的故事拔高，变成虚幻的小说。前段时间看到有电视台放关于湘女的电视剧，和我们当年的真实生活相差很远，只看了一小套兒就换频道了。
最后再次向你们说：“谢谢了!”
祝工作顺利!
湘女 黄琼德
“蚁族”需要的不是眼泪
这间房子大约只有5平方米，每个月租金160元。政协委员们进屋后几无立足之地，两位青年坐到了床上，即兴演奏了自己创作的《蚁族》和《一路同行》。
3月3日上午，北京海淀，“北漂”李立国、白万龙演唱自己创作的《蚁族》，感动了在渝全国政协委员何永智、张礼慧和严琦。当天，3位委员来到北京最大的“蚁族”聚居地——唐家岭，了解“蚁族”的“蜗居”生活。这里聚集了大约6万租户，其中70％为大学生。
每每有热播的电视剧，我都慢人一拍，最近我在赶看的就是大家热议过的《蜗居》。作为一个即将毕业的大学生，看见街上比比皆是的“蚁族”，除了同情，也有点儿替他们抱不平的想法。而且，对于即将要面对的未来，我也根本没有做好任何准备，也许一不小心，我就会成为“蚁族”中的一员。
说真的，这是一个残酷的年代，即便我们告诉别人我们有着高学历，那又有什么用?还是一样要承受高涨的房价以及高额的医疗费用，沦为“三高”群体；同时衍生出来的又是一个名叫“三无”的群体，没房子，没家庭，没有了温暖。我觉得，在一个市场化的经济社会，每个人都应有这个心理准备，包括大学生。我们常说的那旬“适者生存”，在这个多元化的世界也是适用的。没有能力就走远；即便有个小聪明，但不会做人做事，也靠边站。这是市场法则，没有想不通的道理。
“蚁族”的生活很艰苦，也很无奈，但他们依然不离开，是因为他们每个人的心中，都有着一个梦想，都有着成功的信念，这是他们聚集并且选择坚守的根本动力，即便可能在一段不短的时间里一直是“蚁族”，即便“蜗居”得很难受，也义无反顾。这或许正是他们能够感动何永智们的原因。
何永智作为一个在重庆有较高知名度的企业家，她的企业已经为很多年轻人提供了改变命运的机会，因而是值得尊敬的女强人。她的眼泪，我相信也是发自内心的，她是在为“蜗居”在大都市里为了生活而打拼但生活依然如此艰难的“蚁族”们伤心。或许在她的心中，还有希望通过自己的努力改变这个群体所有人的生活状态的梦想但却又感无能为力的愧疚。
但是，“蚁族”们需要的真的不是眼泪，而是怀揣着梦想，通过自身的努力，得到全社会的肯定与关爱。如果在全国“两会”上，甚至是在任何可能的场合，何永智能团结其他代表委员们，围绕户籍改革、房地产市场调控、大学生就业、社会公平及和谐等问题发出自己的呼声，并促使有关部门拿出实际行动，促使“蚁族”们的生活环境得到改善，使他们走向梦想的路走得更平坦一些，我想她肯定会比在“蜗居”里流泪赢得更多的掌声。
读者 张东宁
细看这52条禁令，不少禁令以前都见识过。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》在某种程度上说，是对以前规范干部行为的制度作了一个归束整理、强化，并加以补充。以我看，之所以要出台这些禁令，存在两种可能：一是预防为先。防止官员们用权不当，以权谋私，损害党政的公信力，不真正为民服务，所以要早敲警钟。二是现实中确实存在某些不正之风需刹一刹，譬如借手中职权违规参与房地产开发经营，趁婚丧嫁娶大操大办敛财等。从一些落马官员的“丑事”来看，出台这些禁令“纠偏”的意义更大。
基于此，要让52条禁令发挥作用，关键在执行，要提高违反禁令的成本。
一要提高惩戒力度。现实中，有人借婚丧嫁娶或搬家而大操大办，借机敛财，经媒体曝光后却只给个严重警告处分。这样处分的力度，可能是因为以前没有更规范的标准。要知道，在国外有不少官员因为一些小事(诸如在公交车上不给老人让座)也会被迫辞职的。对违反禁令的处罚，决不能隔靴搔痒，因小事丢官才会让官员倍感压力，不敢造次，不敢以身试法，不敢以身触禁令。
二要提高违规被查处的概率。对违反禁令者应铁腕惩治，若只是挂一漏万地查处，也不会有多大的影响力。要提高被查处的概率，需要有更大的监督力度。要畅通举报渠道，充分发挥舆论监督的作用，同时莫让举证变得太艰难，可不要让妻儿举报丈夫贪污得守着保险柜过7天之类的事情再发生。当然，这里面也不能少了对监督者的监督，对禁令具体执行者的监督。
52条禁令，未必是拿捏官员从政行为的“七寸”，民众在等待官员财产公示制度完全施行之前，只能盼着这些禁令对官员从政行为有所规范了。
读者 王玉初
一位天山湘女的来信
新西部杂志社：
偶然从刘贤藻(本刊去年8月推出的特别策划《天山湘女》中的被采访者之一——编者注)处借到一本《新西部》杂志，读完“天山湘女”一组文章，心潮澎湃，感慨万分。我也是八千湘女中的一员，你们的文章记述了上世纪50年代湘女来新疆的真实情况，没有太多的粉饰，没有华丽的形容，用现时的话讲，保持了一种“原生态”。作为一名湘女，在此向你们致以谢意。
正如你们文章所言，
“天山脚下八千湘女，每个人都是一本书，都是一幅画”。其实，我的老家不在湖南，我出生于湘粤交界的粤北山区。上世纪50年代农村实行土改时，因出生于地主家庭而被迫辍学。离开学校回到乡下，前途渺茫，渴望继续读书。此时看到《新湖南报》上的征兵启示，就到长沙参了军。到迪化(乌鲁木齐)后，幸运地被分到八一农学院，成为一名少年大学生，圆了我的读书梦。毕业后在兵团的农场里开荒、修水渠、种地，从连队技术员到连长，直到在高级农艺师的职位上退休。
兵团屯垦开荒的生活确实很艰苦，然而当时全体官兵都一样，住地窝子或帐篷，吃高粱面，没有节假日，每天劳动十几个小时，人人都在这样的环境里面生活，也就没有“苦”的感觉了，觉得生活本就如此，盼望着戈壁滩早，最变花园。
我喜欢你们杂志朴素的文风，不喜欢有的作家把湘女的故事拔高，变成虚幻的小说。前段时间看到有电视台放关于湘女的电视剧，和我们当年的真实生活相差很远，只看了一小套兒就换频道了。
最后再次向你们说：“谢谢了!”
祝工作顺利!
湘女 黄琼德
“蚁族”需要的不是眼泪
这间房子大约只有5平方米，每个月租金160元。政协委员们进屋后几无立足之地，两位青年坐到了床上，即兴演奏了自己创作的《蚁族》和《一路同行》。
3月3日上午，北京海淀，“北漂”李立国、白万龙演唱自己创作的《蚁族》，感动了在渝全国政协委员何永智、张礼慧和严琦。当天，3位委员来到北京最大的“蚁族”聚居地——唐家岭，了解“蚁族”的“蜗居”生活。这里聚集了大约6万租户，其中70％为大学生。
每每有热播的电视剧，我都慢人一拍，最近我在赶看的就是大家热议过的《蜗居》。作为一个即将毕业的大学生，看见街上比比皆是的“蚁族”，除了同情，也有点儿替他们抱不平的想法。而且，对于即将要面对的未来，我也根本没有做好任何准备，也许一不小心，我就会成为“蚁族”中的一员。
说真的，这是一个残酷的年代，即便我们告诉别人我们有着高学历，那又有什么用?还是一样要承受高涨的房价以及高额的医疗费用，沦为“三高”群体；同时衍生出来的又是一个名叫“三无”的群体，没房子，没家庭，没有了温暖。我觉得，在一个市场化的经济社会，每个人都应有这个心理准备，包括大学生。我们常说的那旬“适者生存”，在这个多元化的世界也是适用的。没有能力就走远；即便有个小聪明，但不会做人做事，也靠边站。这是市场法则，没有想不通的道理。
“蚁族”的生活很艰苦，也很无奈，但他们依然不离开，是因为他们每个人的心中，都有着一个梦想，都有着成功的信念，这是他们聚集并且选择坚守的根本动力，即便可能在一段不短的时间里一直是“蚁族”，即便“蜗居”得很难受，也义无反顾。这或许正是他们能够感动何永智们的原因。
何永智作为一个在重庆有较高知名度的企业家，她的企业已经为很多年轻人提供了改变命运的机会，因而是值得尊敬的女强人。她的眼泪，我相信也是发自内心的，她是在为“蜗居”在大都市里为了生活而打拼但生活依然如此艰难的“蚁族”们伤心。或许在她的心中，还有希望通过自己的努力改变这个群体所有人的生活状态的梦想但却又感无能为力的愧疚。
但是，“蚁族”们需要的真的不是眼泪，而是怀揣着梦想，通过自身的努力，得到全社会的肯定与关爱。如果在全国“两会”上，甚至是在任何可能的场合，何永智能团结其他代表委员们，围绕户籍改革、房地产市场调控、大学生就业、社会公平及和谐等问题发出自己的呼声，并促使有关部门拿出实际行动，促使“蚁族”们的生活环境得到改善，使他们走向梦想的路走得更平坦一些，我想她肯定会比在“蜗居”里流泪赢得更多的掌声。
读者 张东宁