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顾工 1973年生,江苏淮安人。中国书法家协会会员、江苏省青年书法家协会理事兼篆刻委员和学术委员、东吴印社副社长、昆山市书法家协会副主席兼秘书长、亭林印社社长、昆山书画院院长。1995年获全国首届篆刻理论研讨会优秀论文奖,1997年获世界华人书画展金奖,2000年参加江苏省首届青年书法篆刻展并获奖,2005年获现代金陵书法传媒展提名奖。出版《艺概丛书·顾工》《篆刻批评·当代卷一、二》等。
简论顾工书法
李廷华
顾工为20世纪70年代出生的一代人,他进入大学的年代,正值中国书法的发展进入“新时期”。顾工的专业是历史,严格地讲,中国书法的古典属性也与中国历史最为亲近。顾工十多年来的书法实践,可以循着这样的内外情景来加以观察。
顾工的书法创作,主要是以“二王”为代表的“文人书法”为路径。中国书法之所以成为千秋艺术,其关键是从“二王”开始,书法的实用性与文人日常生活的联系再难分解。在最为平易的笔墨濡染里以琢以磨,而其理想境界又萦惑永世。“二王”书风的根本特点就是在点画精妙之中必须渗透作者的个人修养趣味。由于近二十年来的“书法热”,人们处于传媒高度发展之中,印刷品的易得,展览交流的频繁,在书法技艺方面的普及,应该是已经超越了前代。但由于百年来的文化断裂,现在的书法界,甚至整个文化艺术界,缺的正是“融合”之功。中国文化的人格化传统,也并非“呼唤大师”而可成。这里面需要的是人生的认识和行为的自觉。顾工在这方面的天赋与努力,使得他卓立于同侪。他的“曲解‘二王’”及“以碑入帖”,在我看来,都是文人从主流生活里的宽泛摄取。惟其如此,顾工现在的书法形象,才表现出宽博中见精细、鲜活里见古雅。
以书法为事业的顾工,创作之外,其学术研究与书法活动的策划组织工作也发挥着广泛影响。顾工曾经在《中国书画》杂志任编辑,又到昆仑堂美术馆做学术研究,前者开拓了他的眼界,使得他熟知中国书画界普遍的发展趋势,后者则立足于具体的书画作品研究,磨砺了他的学术研究功力。昆山先贤顾炎武曾经开辟“考据即义理”的学术路径,影响后世深远。思想性与学术性的统一,正是当今书画学术界所缺乏的。顾工工向历练,使他的创作与学术并进。
顾工在书法活动组织方面最具影响之举,是他策划组织了“七十年代书家提名展”。此展从2002年至今,已经连续举办十次,其影响,已经从苏州、江苏扩展到全国。如果做一个比较,曾经在当代书法史上发挥重要影响的全国中青年书法篆刻展览,使得一大批青年崭露头角,成为书坛主流。七十年代书家提名展,则在强调创新的同时,注重参加者的学术修养。这在当今书坛,应该是功德之举。
简论顾工书法
李廷华
顾工为20世纪70年代出生的一代人,他进入大学的年代,正值中国书法的发展进入“新时期”。顾工的专业是历史,严格地讲,中国书法的古典属性也与中国历史最为亲近。顾工十多年来的书法实践,可以循着这样的内外情景来加以观察。
顾工的书法创作,主要是以“二王”为代表的“文人书法”为路径。中国书法之所以成为千秋艺术,其关键是从“二王”开始,书法的实用性与文人日常生活的联系再难分解。在最为平易的笔墨濡染里以琢以磨,而其理想境界又萦惑永世。“二王”书风的根本特点就是在点画精妙之中必须渗透作者的个人修养趣味。由于近二十年来的“书法热”,人们处于传媒高度发展之中,印刷品的易得,展览交流的频繁,在书法技艺方面的普及,应该是已经超越了前代。但由于百年来的文化断裂,现在的书法界,甚至整个文化艺术界,缺的正是“融合”之功。中国文化的人格化传统,也并非“呼唤大师”而可成。这里面需要的是人生的认识和行为的自觉。顾工在这方面的天赋与努力,使得他卓立于同侪。他的“曲解‘二王’”及“以碑入帖”,在我看来,都是文人从主流生活里的宽泛摄取。惟其如此,顾工现在的书法形象,才表现出宽博中见精细、鲜活里见古雅。
以书法为事业的顾工,创作之外,其学术研究与书法活动的策划组织工作也发挥着广泛影响。顾工曾经在《中国书画》杂志任编辑,又到昆仑堂美术馆做学术研究,前者开拓了他的眼界,使得他熟知中国书画界普遍的发展趋势,后者则立足于具体的书画作品研究,磨砺了他的学术研究功力。昆山先贤顾炎武曾经开辟“考据即义理”的学术路径,影响后世深远。思想性与学术性的统一,正是当今书画学术界所缺乏的。顾工工向历练,使他的创作与学术并进。
顾工在书法活动组织方面最具影响之举,是他策划组织了“七十年代书家提名展”。此展从2002年至今,已经连续举办十次,其影响,已经从苏州、江苏扩展到全国。如果做一个比较,曾经在当代书法史上发挥重要影响的全国中青年书法篆刻展览,使得一大批青年崭露头角,成为书坛主流。七十年代书家提名展,则在强调创新的同时,注重参加者的学术修养。这在当今书坛,应该是功德之举。