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摘 要：中国古典建筑空间布局与中国古典建筑，空间布局条理清晰、等级分明、院落空间组织合理、建筑造型丰富、构造逻辑明确、开间与进深清晰明了，这些看似很富有理性逻辑思维的建筑布局与建筑造型的背后，却隐藏着深厚的东方文化内涵与精髓。文章试图以“局”的系统概念、几何宇宙学、领域来探讨中国古典建筑空间的布局。
关键词：空间布局 虚无数字中心几何宇宙学
Abstract:Chinese Classical Architecture and Classical Chinese architectural space layout, clarity of spatial layout, hierarchical, rational spatial organization of the compound, rich in architectural style, structural logic clear, deep into the bay and clarity, these seemingly rational logical thinking is very rich architectural layout and construction Modeling Behind the profound meaning and essence of Oriental culture. Chinese classical architecture and elegant courtyard space layout, gave the world the taste left a deep and endless space. This article attempts to “Board “ system concept, geometric cosmology, and other related fields to discuss the layout of the space of classical Chinese architecture.
Keywords:Spatial distribution of Chinese Classical ArchitectureNothingnessDigitalCenter Geometric Cosmology
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。物质层面是超过意识层面的，追求精神层面的美学感是更高层次的。从历史上看，“形”或者说"形式",在中国人的审美中向来不是被强调的重点。中国古典建筑是在意识上的追求下了很深刻的寓意，所以中国匠人所营造出的古典建筑是经过深刻的寓意与思考的，所追求的层面与西方是有所出入的。这就是中国古典建筑布局与中国古典建筑的“型”是典雅的屹立在世界文化之林中，是结晶了中华上下五千年的精髓，与其中华建筑背后有无尽的东方文化内涵。
中国古典建筑空间布局经过制度化和标准化、模数化显现出高度的一致性，建筑理论的明显缺失却使今天建筑空间创作中的理性成分让人怀疑，为了建立中国古典建筑空间的形式和形式构想背后的意識形态之间的联系，涉及了一些相关的领域，例如：宇宙学、数学逻辑、玄学中经典的历史文献与建筑之间的关联，转而这些建筑深厚的背景文化是中国古典建筑空间形式形成的核心[1]。文章会从“局”与“几何宇宙学”层面来分析古典建筑布局的深邃寓意。
一、“局”
“局”是从宏观到微观的分层结构。“局”由各种矩阵构成的一个系统，从整体到局部的统一性。与之相反的是，“布”是排列系统，表达的是从微观到宏观的增长过程，在这里不做过多的讨论。[2]查阅早期的资料，我们可以了解到原始的思想体系“天圆地方”等一些列的观念，虽然说这样一类的观念不能明确的解释清楚设计的意图，但是对于后来建筑与院落布局的制度化都是很宝贵的，包括对于我们当下研究的古建与建筑空间布局等等都是从相关的哲学观念角度思考。
二、“几何宇宙学”
2.1几何宇宙学的出现
大自然现象对于许多文化空间概念，形成了重要的作用。那么数字是如何出现的？0、1、2、3、4、5、6、7、8、9……是怎么由来的？数字符号的构成和出现也是如此的与自然现象分不开来的，是与太阳轨迹的发现所形成的空间概念联系在一起。由于人类对自然宇宙的研究，发现了星座。星座的产生强化了对方向的鉴别，产生了抽象的概念“2”因此“2”的出现就把“天与地”“上与下”“东与西”“左与右”分开。出现二元性原则，最后形成“阴与阳”这就是阴阳的由来。由这种文化现象背后的渊源是深邃无尽的。
2.2几何宇宙学的秩序
设想，我们对二维几何图形展开阐释的话“3”是其中一个很重要的因素，因为它是代表一个中心，将左右、上下、前后两侧联系在一起。从而用三种重要的概念表达“前中后”、“左中右”、“过去、现在、未来”……这也正是古代君王掌权的由来“天子中而立”择中思想，由此5个与9个方形所构成的图形,强调了很强的中心性。由此“王者居中”而得以解释。（如图1）
《理·气·数》—何丙郁、洛书中与之相应的河图。洛书图中黑白点象征奇数与偶数，而任意行列或对角三个数字相加均得到15。有一个潜在的有秩序的直线网格，偶数是在角部，而奇数是在边上的，5则在中间，一种有秩序的网格系统。河图中，（如图2）不同于洛书的是，除了中心的5和10外，河图引进了另一种系统，即数字越大，离中心越远。放射系统暗含其意义、体现在早期中国的城市布局中。由井而结的同心方排列，产生了井格形成的城市布局。而简化的形式是表格更为自然的方式。
由9*9的矩阵可以得出，5个同心的正方形。因此。正方形是布局中最具有编制性的几何图形。由此发展，正方形在中国传统建筑与建筑群中。这个抽象的“0”形，被巧妙的设计。这就是“0”形背后的深邃无尽的文化寓意。井田制应用3*3方格网、这也是最理想的分田制度形状。从此这种井格制被运用到经济与政治的手段。中国建筑注重的是数量的群体院落空间，而西方注重的是建筑的体量感。中国而非体量感，而是建筑的组合成综合体。中国的城市布局都是出于政治、经济、防卫的原因。从大的范围的护城河、城墙到最小的单体建筑，体现了一种从宏观到微观的系统化过程。
2.3几何宇宙学——形式化
我国最早的城市设计记载《考工记》：
【1】匠人营国，方九里，旁三门
【2】国中九经九纬，经涂九轨
【3】左祖右社，面朝后市，市朝一夫[3]
中国最早的城市布局，也是按照从宏观到微观的系统化过程。也可以看到数字在中古代城市中的应用。
【1】第一条概况了城市的形态，边长九里，每边三座城门
【2】城中九条横街，九条竖街，是城市道路的排布方式
【3】强调宫殿在城市中的重要位置，朝在宫前，市在宫后，祖和社在宫左前与右前。
周代中出现“明堂”由横竖十字轴构成的横竖轴线支配了明堂的整个布局。中间的建筑是整个建筑群体的中心，周边建筑显得很小，向中心聚集的力量，以达到互相的平衡。当明堂的布局突出了中心建筑的非凡的“坚实，质感”并在“虚”的外围配套设施与呼应“外虚内实”建筑被认为是固体，向内形成了“外实内虚”在特定的范围内组成了其空间边界。我们知道汉长安的城市布局是想要达到一个矩形。
结语
中国古典建筑空间布局中，“局”的概念与“几何宇宙学”就此体现在传统建筑布局形式的身后，从中国古典建筑的典型代表布局中探索出形成这种布局特征背后深刻的内涵与文化。从"局"系统概念以及几何宇宙学、数学逻辑思维、哲学等几个方面的思想揭示出中国古典建筑空间布局的“典雅携永、深邃无尽”的深刻内涵。对于今后的城市建筑布局与发展有着不可磨灭的伟大意义。
注释：
【1】 庄庆华.李晓东.《中国形》.中国建筑工业出版社.2010.6【2】 李泽厚，《中国美学史》， 安徽文艺出版社，1999.1.1【3】《周礼考工记》。春秋战国
参考文献：
[1] 李晓东.杨茳善，《中国空间》， 中国建筑工业出版社，2007.8.1
[2] 傅熹年，《中国古代城市规划。建筑群布局及建筑设计方法研究》.中国建筑工业出版社.2001.2.1
[3] 潇默.《中国建筑艺术史》.文物出版社，1999
[4] 庄庆华。李晓东。《中国形》。中国建筑工业出版社。2010.6
[5] 彭一刚。《建筑空间组合论》。第三版。中国建筑工业出版社。2009.5.1
关键词：空间布局 虚无数字中心几何宇宙学
Abstract:Chinese Classical Architecture and Classical Chinese architectural space layout, clarity of spatial layout, hierarchical, rational spatial organization of the compound, rich in architectural style, structural logic clear, deep into the bay and clarity, these seemingly rational logical thinking is very rich architectural layout and construction Modeling Behind the profound meaning and essence of Oriental culture. Chinese classical architecture and elegant courtyard space layout, gave the world the taste left a deep and endless space. This article attempts to “Board “ system concept, geometric cosmology, and other related fields to discuss the layout of the space of classical Chinese architecture.
Keywords:Spatial distribution of Chinese Classical ArchitectureNothingnessDigitalCenter Geometric Cosmology
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。物质层面是超过意识层面的，追求精神层面的美学感是更高层次的。从历史上看，“形”或者说"形式",在中国人的审美中向来不是被强调的重点。中国古典建筑是在意识上的追求下了很深刻的寓意，所以中国匠人所营造出的古典建筑是经过深刻的寓意与思考的，所追求的层面与西方是有所出入的。这就是中国古典建筑布局与中国古典建筑的“型”是典雅的屹立在世界文化之林中，是结晶了中华上下五千年的精髓，与其中华建筑背后有无尽的东方文化内涵。
中国古典建筑空间布局经过制度化和标准化、模数化显现出高度的一致性，建筑理论的明显缺失却使今天建筑空间创作中的理性成分让人怀疑，为了建立中国古典建筑空间的形式和形式构想背后的意識形态之间的联系，涉及了一些相关的领域，例如：宇宙学、数学逻辑、玄学中经典的历史文献与建筑之间的关联，转而这些建筑深厚的背景文化是中国古典建筑空间形式形成的核心[1]。文章会从“局”与“几何宇宙学”层面来分析古典建筑布局的深邃寓意。
一、“局”
“局”是从宏观到微观的分层结构。“局”由各种矩阵构成的一个系统，从整体到局部的统一性。与之相反的是，“布”是排列系统，表达的是从微观到宏观的增长过程，在这里不做过多的讨论。[2]查阅早期的资料，我们可以了解到原始的思想体系“天圆地方”等一些列的观念，虽然说这样一类的观念不能明确的解释清楚设计的意图，但是对于后来建筑与院落布局的制度化都是很宝贵的，包括对于我们当下研究的古建与建筑空间布局等等都是从相关的哲学观念角度思考。
二、“几何宇宙学”
2.1几何宇宙学的出现
大自然现象对于许多文化空间概念，形成了重要的作用。那么数字是如何出现的？0、1、2、3、4、5、6、7、8、9……是怎么由来的？数字符号的构成和出现也是如此的与自然现象分不开来的，是与太阳轨迹的发现所形成的空间概念联系在一起。由于人类对自然宇宙的研究，发现了星座。星座的产生强化了对方向的鉴别，产生了抽象的概念“2”因此“2”的出现就把“天与地”“上与下”“东与西”“左与右”分开。出现二元性原则，最后形成“阴与阳”这就是阴阳的由来。由这种文化现象背后的渊源是深邃无尽的。
2.2几何宇宙学的秩序
设想，我们对二维几何图形展开阐释的话“3”是其中一个很重要的因素，因为它是代表一个中心，将左右、上下、前后两侧联系在一起。从而用三种重要的概念表达“前中后”、“左中右”、“过去、现在、未来”……这也正是古代君王掌权的由来“天子中而立”择中思想，由此5个与9个方形所构成的图形,强调了很强的中心性。由此“王者居中”而得以解释。（如图1）
《理·气·数》—何丙郁、洛书中与之相应的河图。洛书图中黑白点象征奇数与偶数，而任意行列或对角三个数字相加均得到15。有一个潜在的有秩序的直线网格，偶数是在角部，而奇数是在边上的，5则在中间，一种有秩序的网格系统。河图中，（如图2）不同于洛书的是，除了中心的5和10外，河图引进了另一种系统，即数字越大，离中心越远。放射系统暗含其意义、体现在早期中国的城市布局中。由井而结的同心方排列，产生了井格形成的城市布局。而简化的形式是表格更为自然的方式。
由9*9的矩阵可以得出，5个同心的正方形。因此。正方形是布局中最具有编制性的几何图形。由此发展，正方形在中国传统建筑与建筑群中。这个抽象的“0”形，被巧妙的设计。这就是“0”形背后的深邃无尽的文化寓意。井田制应用3*3方格网、这也是最理想的分田制度形状。从此这种井格制被运用到经济与政治的手段。中国建筑注重的是数量的群体院落空间，而西方注重的是建筑的体量感。中国而非体量感，而是建筑的组合成综合体。中国的城市布局都是出于政治、经济、防卫的原因。从大的范围的护城河、城墙到最小的单体建筑，体现了一种从宏观到微观的系统化过程。
2.3几何宇宙学——形式化
我国最早的城市设计记载《考工记》：
【1】匠人营国，方九里，旁三门
【2】国中九经九纬，经涂九轨
【3】左祖右社，面朝后市，市朝一夫[3]
中国最早的城市布局，也是按照从宏观到微观的系统化过程。也可以看到数字在中古代城市中的应用。
【1】第一条概况了城市的形态，边长九里，每边三座城门
【2】城中九条横街，九条竖街，是城市道路的排布方式
【3】强调宫殿在城市中的重要位置，朝在宫前，市在宫后，祖和社在宫左前与右前。
周代中出现“明堂”由横竖十字轴构成的横竖轴线支配了明堂的整个布局。中间的建筑是整个建筑群体的中心，周边建筑显得很小，向中心聚集的力量，以达到互相的平衡。当明堂的布局突出了中心建筑的非凡的“坚实，质感”并在“虚”的外围配套设施与呼应“外虚内实”建筑被认为是固体，向内形成了“外实内虚”在特定的范围内组成了其空间边界。我们知道汉长安的城市布局是想要达到一个矩形。
结语
中国古典建筑空间布局中，“局”的概念与“几何宇宙学”就此体现在传统建筑布局形式的身后，从中国古典建筑的典型代表布局中探索出形成这种布局特征背后深刻的内涵与文化。从"局"系统概念以及几何宇宙学、数学逻辑思维、哲学等几个方面的思想揭示出中国古典建筑空间布局的“典雅携永、深邃无尽”的深刻内涵。对于今后的城市建筑布局与发展有着不可磨灭的伟大意义。
注释：
【1】 庄庆华.李晓东.《中国形》.中国建筑工业出版社.2010.6【2】 李泽厚，《中国美学史》， 安徽文艺出版社，1999.1.1【3】《周礼考工记》。春秋战国
参考文献：
[1] 李晓东.杨茳善，《中国空间》， 中国建筑工业出版社，2007.8.1
[2] 傅熹年，《中国古代城市规划。建筑群布局及建筑设计方法研究》.中国建筑工业出版社.2001.2.1
[3] 潇默.《中国建筑艺术史》.文物出版社，1999
[4] 庄庆华。李晓东。《中国形》。中国建筑工业出版社。2010.6
[5] 彭一刚。《建筑空间组合论》。第三版。中国建筑工业出版社。2009.5.1