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纵观英美文学的发展，在文学领域多是男性作家进行创作，并留下了很多经久不衰的文学作品，作品中刻画了形形色色的人物形象，丰富了英美文学。但是在这些主要由男性作家创作的作品中，女性的形象往往会被模式化、单调化，主要表现在作品中女性的形象不是善良可人、端庄贤惠，而是刻薄无理，而前者受欢迎的女性形象是对男权社会的无条件服从，后者的形象是对男权社会秩序的扰乱。虽然是两种不同的女性形象，但是似乎命运的结局无外乎被奴役，生活中没有自我，或者是不断地释放自己的个性，而被社会的主流价值排斥，孤独、悲惨地死去。
一、英美文学中女性形象的特殊性
古希腊罗马神话和《圣经》是英美文学创作的源泉，很多的英美文学作品中的女性形象的固化，也深受古希腊罗马神话的影响。英美文学作品中，女性不允许有自己的思想，只是隶属于男性。而且，在男性掌控一切、女性完全被忽略的男权社会，男性作家掌握了更多的话语权，他们在自己的作品中，对于女性形象的塑造完全是由个人的主观意愿决定，他们认为女性不应该有自己的主见，只要依附男性就可以了，通过作品来对女性进行主观式的扭曲和塑造。这种模式化的女性形象塑造的背后，是因为男权社会的长期统治导致的。男权社会中，女人要完全地服从于男人，女性的存在只是一个规范化的道德符号。在此背景下，文学作品中的女性形象要么是符合社会标准的家中的“天使”，要么就是不符合社会标准的伤风败俗的“妖妇”。
当前随着经济的发展，文学领域内的女性主义开始朝着更加生态化的方向发展，固化的形象开始不断地被打破，英美文学中女性形象的特殊性开始发生了变化，英美文学作品中开始更加全面地体现女性观念。尤其是19世纪后期的浪漫主义文学，让女性的文学形象有了很大的发展，不再是依附男人的“附属品”。一些女性作家开始审视女性的处境，开始反抗作品中的“女性形象”，作品中的女性开始追求人格的独立，而且非常地渴望家庭以及社会地位的平等。英美文学中的女性形象在新思潮的启发下，渴望有独立的经济能力，希望被社会尊重，能够彰显女性的个性。在世界范围内，女性的形象塑造并没有完全统一的标准，但是总体来看，女性的形象更加的独立，有了更多的精神追求，对于家庭、对于社会有了更多的自己的想法，并且开始逐步具有独立生活意识。
二、女性形象尊严与现实悲剧冲突的体现
（一）男权社会制约的疯癫女性形象
男权社会下，社会对于女性的认知是有标准的，女性在生活中要依附男性，做男性的“附属品”，既然是“附属品”，那就不应该有自己独立的思想，要做到逆来顺受，因此，社会并没有真正地去关注这个群体。如果有女性张扬个性，追求独立，挑战男权秩序，就会被认为是异类，是“疯癫”的。男性可以在婚后对婚姻不忠，可以放纵自己的情欲，但是不允许女性放纵自己，要恪守妇道，要对婚姻绝对的忠诚。比如在《简·爱》中，疯女人伯莎·梅森就是一个十分典型的“疯癫”形象，这一形象的塑造其实就是对男权社会的抗争。伯莎·梅森疯狂的行为背后，其实暗藏了其反抗的意识，对男权社会的一种抗争。她没有选择婚姻的权利，被别人操纵，而且婚后的生活并不幸福，丈夫对自己不忠，她想报复自己的丈夫。因此，她这个遗传了自己母亲“疯癫”基因的疯女人，经常会喝酒、咒骂、咆哮等，当发现自己的丈夫对婚姻有了背叛的行为后，想要将其杀死。这一“疯癫”的形象与当时处于维多利亚时代的淑女形象是格格不入的，是大相径庭的。
（二）被扭曲的邪恶女性形象
很多的英美文学作品是男性作家通过自身的经历，来以文学的形式抨击丑恶、赞扬美好。但受长期传统思想的影响，英美文学中的女性形象非此即彼，没有个性，全是按照创作者的意愿来进行塑造，常通过作品来将女性塑造成为邪恶的体现者。之所以如此，是因为英美文学作品的源泉是古希腊神话和圣经，而在这两部著作中，多数的女性都是邪恶的，因此，英美文学作品中经常将女性作为邪恶的化身。在英美文学的传统中，男性总是认为女性捉摸不定、难以掌控，因此，男性认为女性是邪恶的，有这样的想法也是男性对自然界恐惧的表现。在古希腊神话中，常常将灾难的源头归于女性，是因为女性用美貌来引诱男性，而导致男性的毁灭，甚至一些英雄的毁灭也是因为女性导致的。这样的话，在英美文学作品中，男性作家提倡女性要恪守妇道，不能越轨，一旦不按照社会的标准来规范自己的行为，这些女性就成为了邪恶的化身，就会毁灭男性。用这样的描写来约束现实中女性的行为，让她们成为男性的附属，不能有反抗的意识。但是女性又创造了新的生命，这些充满诱惑力的女性既让男性感到不安，又对女性充满了渴望，但又不愿意承认对女性的渴望，想完全的掩饰又做不到，那么就会导致女性形象在作品中经常以邪惡的形象出现。就如《圣经》中描写的一样，夏娃本是亚当身上的一根肋骨，这也是英美文化中认为女性是男性附属的主要原因。而且，人类被上帝赶出伊甸园，是因为夏娃诱惑了亚当，她是罪恶的始作俑者，要受到惩罚，要绝对服从于男人，不断的劳累才会得到救赎。后世的很多英美男性作家经常会潜意识的复制这个故事的女性原型。
三、英美文学中女性形象尊严与现实悲剧的原因挖掘
（一）试图从精神上突破男权社会压制
在英美文学作品中，既有默默忍受的女性形象，也有试图突破男性压制的女性形象。很显然，突破男性压制的最直接的表现就是和男性对抗，和社会的标准对抗，不再默默承受，要特立独行，要彰显个性，这样的话，这些敢于对抗社会标准的女性形象，往往就会被作品异化为病态或者是放纵的形式。因为，受当时社会价值观的影响，很多女性甚至都习惯了这种被压制的生活，即使自己心有不满，但也不会去反抗，或者想反抗，又不知道如何去反抗，女性的觉悟不是一下就实现的，是由默默忍受到觉醒、再到反抗的过程。尤其是在19世纪，英美文学女性的创作是受到限制的，按照当时的社会标准，女性就是随着年龄的增长，角色在“女儿”“妻子”“母亲”之间转换，没有其他的社会角色。这种被社会限制的女性形象是作家创作的主要内容，包括女作家的写作也依然是围绕这些角色展开的，跳不出这个禁锢的圈子，这也限制了女性作家的创作行为。而且，当时女作家被称为“阁楼上的疯女人”，因为写作的女性本身已经开始突破社会对于女性角色的限制。但是女性作家如果以自己的名字投稿的话，别说发表，连被审核的资格都没有，社会对于女性进行创作的行为是非常否定的。因此，女性作家为了获得作品被审核发表的机会，只能将作品的写作者改为男性的名字。之后，女性作家开始尝试在作品中对人的价值进行思考。作品开始对脸谱化的、符合社会标准的“好女人”和具有反叛精神、受到男权社会迫害后依然继续攻击的“疯女人”形象进行对比，从二者的对比开始对男权社会质疑。一直到20世纪，女性文学作品中开始集中地展现反传统的特点，女性更加具有反抗精神，而且反抗的行为更加的直接。
（二）物质上难以独立
无论任何时代，婚姻的存续都离不开物质基础，甚至有的作家在作品描述中，会详细地介绍主要人物的经济状况，会对婚姻双方的经济状况进行比较，只有门当户对的婚姻才是被社会认可的婚姻。在金钱决定社会地位的时代，男女之间的婚姻既要有感情，又要有相当的经济条件。即便是这样，女性在婚姻生活中仍然难以掌握财务的权利，这也是女性很难摆脱男性压制的一个重要的原因。在很多的英美作品中，女性婚后的财务权利是受到限制的，有的女性婚后生活看似比较富裕，但是没有真正掌握财务的权利。因为女性是不工作的，没有收入的，即便是嫁入了比较富裕的家庭，财务的权利也仅限于对生活的各项开支，主要是围绕家庭的日常开支，很少有独自掌握财务的权利。如果是嫁入经济条件差的家庭，那么女性就要为了节省开支而精打细算，更谈不上掌握家庭财务权利。因此，有的女性作家通过作品来表达其对女性独立的诉求，她们认为，女性要想真正的摆脱男性压制，首先要从精神和物质上独立，有了独立的意识，才会去追求物质的独立，有了物质的独立，才能真正地不依附男性，因为物质的独立可以让自己很好的生活，不受男性的压制。但实际上，女性追求家庭财务权利的过程中，依然遇到重重困难，当整个社会没有为女性提供工作岗位时，女性很难独立。只有社会意识到女性独立的重要性，才会为其提供独立工作的机会，女性才会有稳定的收入来源。
四、结束语
在很多的英美文学作品中，女性形象成为了解读英美文学的基础，要想对这些女性形象深入地进行了解，就要根据作品中该人物的角色定位、所处的社会地位、行为方式及作者对这些形象的评论，还要结合当时的社会背景以及文化传统等来进行综合的评定。很多作家为了更好地表达一些独特的女性形象，很好地把握了女性形象塑造与意识构建的关系，更好地引导读者了解英美文学。在英美文学作品中，女性形象反映了女性自身对尊严的追求，结局往往是悲剧，但女性的纯洁、质朴、伟大的母爱是其在作品中不可或缺的主要原因。无论是怎样的道德约束，女性的与众不同的一面依然会不断地展现出来。随着时代的发展，更多的女性开始追求自由、人格独立，不再是男性的附属，更好地实现自身的价值，以女性独特的自我价值来推动社会的发展。
一、英美文学中女性形象的特殊性
古希腊罗马神话和《圣经》是英美文学创作的源泉，很多的英美文学作品中的女性形象的固化，也深受古希腊罗马神话的影响。英美文学作品中，女性不允许有自己的思想，只是隶属于男性。而且，在男性掌控一切、女性完全被忽略的男权社会，男性作家掌握了更多的话语权，他们在自己的作品中，对于女性形象的塑造完全是由个人的主观意愿决定，他们认为女性不应该有自己的主见，只要依附男性就可以了，通过作品来对女性进行主观式的扭曲和塑造。这种模式化的女性形象塑造的背后，是因为男权社会的长期统治导致的。男权社会中，女人要完全地服从于男人，女性的存在只是一个规范化的道德符号。在此背景下，文学作品中的女性形象要么是符合社会标准的家中的“天使”，要么就是不符合社会标准的伤风败俗的“妖妇”。
当前随着经济的发展，文学领域内的女性主义开始朝着更加生态化的方向发展，固化的形象开始不断地被打破，英美文学中女性形象的特殊性开始发生了变化，英美文学作品中开始更加全面地体现女性观念。尤其是19世纪后期的浪漫主义文学，让女性的文学形象有了很大的发展，不再是依附男人的“附属品”。一些女性作家开始审视女性的处境，开始反抗作品中的“女性形象”，作品中的女性开始追求人格的独立，而且非常地渴望家庭以及社会地位的平等。英美文学中的女性形象在新思潮的启发下，渴望有独立的经济能力，希望被社会尊重，能够彰显女性的个性。在世界范围内，女性的形象塑造并没有完全统一的标准，但是总体来看，女性的形象更加的独立，有了更多的精神追求，对于家庭、对于社会有了更多的自己的想法，并且开始逐步具有独立生活意识。
二、女性形象尊严与现实悲剧冲突的体现
（一）男权社会制约的疯癫女性形象
男权社会下，社会对于女性的认知是有标准的，女性在生活中要依附男性，做男性的“附属品”，既然是“附属品”，那就不应该有自己独立的思想，要做到逆来顺受，因此，社会并没有真正地去关注这个群体。如果有女性张扬个性，追求独立，挑战男权秩序，就会被认为是异类，是“疯癫”的。男性可以在婚后对婚姻不忠，可以放纵自己的情欲，但是不允许女性放纵自己，要恪守妇道，要对婚姻绝对的忠诚。比如在《简·爱》中，疯女人伯莎·梅森就是一个十分典型的“疯癫”形象，这一形象的塑造其实就是对男权社会的抗争。伯莎·梅森疯狂的行为背后，其实暗藏了其反抗的意识，对男权社会的一种抗争。她没有选择婚姻的权利，被别人操纵，而且婚后的生活并不幸福，丈夫对自己不忠，她想报复自己的丈夫。因此，她这个遗传了自己母亲“疯癫”基因的疯女人，经常会喝酒、咒骂、咆哮等，当发现自己的丈夫对婚姻有了背叛的行为后，想要将其杀死。这一“疯癫”的形象与当时处于维多利亚时代的淑女形象是格格不入的，是大相径庭的。
（二）被扭曲的邪恶女性形象
很多的英美文学作品是男性作家通过自身的经历，来以文学的形式抨击丑恶、赞扬美好。但受长期传统思想的影响，英美文学中的女性形象非此即彼，没有个性，全是按照创作者的意愿来进行塑造，常通过作品来将女性塑造成为邪恶的体现者。之所以如此，是因为英美文学作品的源泉是古希腊神话和圣经，而在这两部著作中，多数的女性都是邪恶的，因此，英美文学作品中经常将女性作为邪恶的化身。在英美文学的传统中，男性总是认为女性捉摸不定、难以掌控，因此，男性认为女性是邪恶的，有这样的想法也是男性对自然界恐惧的表现。在古希腊神话中，常常将灾难的源头归于女性，是因为女性用美貌来引诱男性，而导致男性的毁灭，甚至一些英雄的毁灭也是因为女性导致的。这样的话，在英美文学作品中，男性作家提倡女性要恪守妇道，不能越轨，一旦不按照社会的标准来规范自己的行为，这些女性就成为了邪恶的化身，就会毁灭男性。用这样的描写来约束现实中女性的行为，让她们成为男性的附属，不能有反抗的意识。但是女性又创造了新的生命，这些充满诱惑力的女性既让男性感到不安，又对女性充满了渴望，但又不愿意承认对女性的渴望，想完全的掩饰又做不到，那么就会导致女性形象在作品中经常以邪惡的形象出现。就如《圣经》中描写的一样，夏娃本是亚当身上的一根肋骨，这也是英美文化中认为女性是男性附属的主要原因。而且，人类被上帝赶出伊甸园，是因为夏娃诱惑了亚当，她是罪恶的始作俑者，要受到惩罚，要绝对服从于男人，不断的劳累才会得到救赎。后世的很多英美男性作家经常会潜意识的复制这个故事的女性原型。
三、英美文学中女性形象尊严与现实悲剧的原因挖掘
（一）试图从精神上突破男权社会压制
在英美文学作品中，既有默默忍受的女性形象，也有试图突破男性压制的女性形象。很显然，突破男性压制的最直接的表现就是和男性对抗，和社会的标准对抗，不再默默承受，要特立独行，要彰显个性，这样的话，这些敢于对抗社会标准的女性形象，往往就会被作品异化为病态或者是放纵的形式。因为，受当时社会价值观的影响，很多女性甚至都习惯了这种被压制的生活，即使自己心有不满，但也不会去反抗，或者想反抗，又不知道如何去反抗，女性的觉悟不是一下就实现的，是由默默忍受到觉醒、再到反抗的过程。尤其是在19世纪，英美文学女性的创作是受到限制的，按照当时的社会标准，女性就是随着年龄的增长，角色在“女儿”“妻子”“母亲”之间转换，没有其他的社会角色。这种被社会限制的女性形象是作家创作的主要内容，包括女作家的写作也依然是围绕这些角色展开的，跳不出这个禁锢的圈子，这也限制了女性作家的创作行为。而且，当时女作家被称为“阁楼上的疯女人”，因为写作的女性本身已经开始突破社会对于女性角色的限制。但是女性作家如果以自己的名字投稿的话，别说发表，连被审核的资格都没有，社会对于女性进行创作的行为是非常否定的。因此，女性作家为了获得作品被审核发表的机会，只能将作品的写作者改为男性的名字。之后，女性作家开始尝试在作品中对人的价值进行思考。作品开始对脸谱化的、符合社会标准的“好女人”和具有反叛精神、受到男权社会迫害后依然继续攻击的“疯女人”形象进行对比，从二者的对比开始对男权社会质疑。一直到20世纪，女性文学作品中开始集中地展现反传统的特点，女性更加具有反抗精神，而且反抗的行为更加的直接。
（二）物质上难以独立
无论任何时代，婚姻的存续都离不开物质基础，甚至有的作家在作品描述中，会详细地介绍主要人物的经济状况，会对婚姻双方的经济状况进行比较，只有门当户对的婚姻才是被社会认可的婚姻。在金钱决定社会地位的时代，男女之间的婚姻既要有感情，又要有相当的经济条件。即便是这样，女性在婚姻生活中仍然难以掌握财务的权利，这也是女性很难摆脱男性压制的一个重要的原因。在很多的英美作品中，女性婚后的财务权利是受到限制的，有的女性婚后生活看似比较富裕，但是没有真正掌握财务的权利。因为女性是不工作的，没有收入的，即便是嫁入了比较富裕的家庭，财务的权利也仅限于对生活的各项开支，主要是围绕家庭的日常开支，很少有独自掌握财务的权利。如果是嫁入经济条件差的家庭，那么女性就要为了节省开支而精打细算，更谈不上掌握家庭财务权利。因此，有的女性作家通过作品来表达其对女性独立的诉求，她们认为，女性要想真正的摆脱男性压制，首先要从精神和物质上独立，有了独立的意识，才会去追求物质的独立，有了物质的独立，才能真正地不依附男性，因为物质的独立可以让自己很好的生活，不受男性的压制。但实际上，女性追求家庭财务权利的过程中，依然遇到重重困难，当整个社会没有为女性提供工作岗位时，女性很难独立。只有社会意识到女性独立的重要性，才会为其提供独立工作的机会，女性才会有稳定的收入来源。
四、结束语
在很多的英美文学作品中，女性形象成为了解读英美文学的基础，要想对这些女性形象深入地进行了解，就要根据作品中该人物的角色定位、所处的社会地位、行为方式及作者对这些形象的评论，还要结合当时的社会背景以及文化传统等来进行综合的评定。很多作家为了更好地表达一些独特的女性形象，很好地把握了女性形象塑造与意识构建的关系，更好地引导读者了解英美文学。在英美文学作品中，女性形象反映了女性自身对尊严的追求，结局往往是悲剧，但女性的纯洁、质朴、伟大的母爱是其在作品中不可或缺的主要原因。无论是怎样的道德约束，女性的与众不同的一面依然会不断地展现出来。随着时代的发展，更多的女性开始追求自由、人格独立，不再是男性的附属，更好地实现自身的价值，以女性独特的自我价值来推动社会的发展。