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著名心理学家布鲁姆把人类的学习过程、认知行为划分为识记、理解、应用、分析、综合和评价六个能力层次。结合布鲁姆的理论和语文学科“工具性和人文性的统一”基本特点，语文能力往往被确立为识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六个层级。心理学上，识记处于认知结构分类的最低层次，是认知结构中其他层次的基础。同样，语文能力层级上，识记也处于最低层级，它是其他能力层级的基础。因此，在语文教学中，我们要把“识记能力的培养”作为一项基础任务重视起来、落实下去。古诗鉴赏的教学也不例外，鉴赏评价的能力培养应建立在识记能力的培养之上。
识记，指识别和记忆，识别在前，记忆在后。说到识记能力的培养，很多人首先会关注一些记忆的方法和技巧，但笔者认为对识记内容的识别和确认，恰恰是第一位的。只有明确识记的对象和任务，才能集中精力、全神贯注，从而达到良好的记忆效果。所以，教师要对识记内容进行识别和确认，并在此基础上指导学生掌握记忆的方法。
一、古诗鉴赏教学中识记内容的确认
笔者根据多年的教学经验，认为以下几个方面是古诗鉴赏评价前必须识记的知识点。
（一）识记古代诗歌文学常识
学生应该积极做好古代诗歌、文学常识的积累与准备。相关知识涉及诗歌的特点、分类，诗、词、曲的有关知识，古代诗歌流派和文学运动，等等。高考对文学常识的考查，不再单独设题，但在文学类文本阅读和古代诗文阅读中时有涉及。2008年浙江高考诗歌鉴赏两小题涉及专有名词“颔联”“首联”，考生如果连律诗的首联、颔联、颈联和尾联都不知道的话，鉴赏就无从谈起了。所以，要做好鉴赏与评价，最基本的是做好与鉴赏、与评价相关的知识准备。
（二）识记古代著名诗人的生平或典型时代的特点
诗歌创作，是特定的“人”在特定的“时间”、特定的“地点”、特定的“心境”下完成的。准确把握这四个“特定”，解读诗歌时就能事半功倍。这种方法即知人论世，是诗歌鉴赏最常用的方法。知人，指了解作者生平、思想、创作道路、艺术风格等；论世，指了解作品产生的时代背景、作者写作时的心境及同时代其他作者的同类作品等。浙江省近五年高考的古诗鉴赏，五首中有三首诗后有注释，多数是对作者及背景进行注解，目的不言而喻，就是降低难度，帮助学生理解。但是，学生不能只寄希望于“诗后有注”，而应积极做些准备。高考常考一些著名诗人的不常见诗歌和不著名诗人的不常见诗歌。对于前一类，学生要结合教材识记一些著名诗人的生平、思想、创作道路、艺术风格等；对于后一类，学生要结合史料识记一些典型时代的社会特点和文学特点。
（三）识记常见的诗歌形象、语言风格、表达技巧、诗歌主旨
诗歌形象、语言风格、表达技巧、诗歌主旨是诗歌鉴赏的重点和难点。纵观浙江省多年的高考诗歌鉴赏题不难发现，考查内容不是侧重于四点中的一点，就是多点兼而有之。因此，学生对这一内容需要高度重视。诗歌鉴赏不是分析形象，就是品味语言；不是赏析技巧，就是挖掘主旨。方法层出不穷，技巧五花八门，可是教学效果总是寥寥。究其原因，就是教学的舍本（识记）逐末（方法）。方法、技巧的传授固然重要，但不能离开识记这个根基。古人曾说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，讲的便是识记的功效。作诗须先读诗，同样道理，分析形象、品味语言、赏析技巧、挖掘主旨，须先识记常见的诗歌形象、语言风格、表达技巧、诗歌主旨。这样，鉴赏才不会成为无根之木、无源之水。
（四）识记典型的鉴赏题型及答题模式
《高中语文新课程标准（实验）》指出，“文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩”，“应引导学生设身处地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊型，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义”。说的是文学鉴赏是一种个性化的审美再造活动，最怕落入标准答案、参考答案的公论之中。但这种活动一旦进入高考，并以一种形式呈现时，个性便会大打折扣。虽然近几年鉴赏题的设置有一定的开放性，鼓励考生有创意地答题，能言之有理，都可给分。但因判分时众多因素的影响，很难真正做到公平、公正。“言之有理”的尺度对大多数考生来说，看似“个性”“自由”，实则挖了一个低分的陷阱。要克服此类矛盾，笔者认为只要给“个性”“戴上枷锁”即可，即“戴着镣铐跳舞”。此处的镣铐指的是规范的答题模式。识记古诗词鉴赏的常见题型及答题模式，对培养学生答题的规范性和提高答题的准确率，都是极有帮助的。
二、识记古诗鉴赏相关知识的方法
完成对诗歌鉴赏识记内容的识别和确认，接下去便要把识别和确认的内容储存起来，成为知识储备，以备鉴赏时的不时之需。这就涉及到记忆的方法。在学习活动中，人们常提到的两种记忆方法是机械记忆和理解记忆。机械记忆法常用于记忆没有意义的材料，理解记忆法常用于记忆有意义的材料。从个体心理发展的角度看，随着年龄增长，机械记忆的效果逐渐减小，而理解记忆的效果逐渐增强。根据诗歌鉴赏识记内容的特点和高中生心理发展的特点，笔者力推理解记忆法。下面介绍几种与理解记忆法有关的记忆技巧。
（一）形象记忆法
诗歌鉴赏涉及的识记内容一般较为抽象，就拿称之为“形象”的诗歌意象来说，因为寄寓了诗人的主观情感而不再像客观景物那样具体可感。这就需要学生将识记的东西与具体的事物联系起来，化抽象为形象。这里所说的形象，可以是具体可感的事物表象，也可以是识记者在长期的积累中已经熟知，并能灵活运用的一些知识。例如我们在分析古诗词意境时，经常会碰到诸如“雄浑壮阔”“清静幽深”的概念，如果以“大漠孤烟直，长河落日圆”“空山不见人，但闻人语响”来帮助理解，就会降低识记的难度。再如在分析诗歌的语言风格时，很多学生会依据晚唐司空图所列的二十四品，列出一些常见的风格，如“平淡”“工丽”“雄奇”“沉郁”等等，理解识记时如能联系风格相应的诗人及诗句，可能会事半功倍。
（二）比较记忆法
在进行诗歌鉴赏时，学生经常会混淆一些概念，如“意象”与“意境”，“借景抒情”与“托物言志”，“比拟”与“比喻”，“正衬”与“反衬”，等等。正确识记此类概念，可用比较记忆法。比较是一种确定客观事物彼此之间的相同点和不同点的思维方法。通过比较，学生就能精确认识事物的固有特点，也能认识同类事物的共同特点。而精确地认识各种事物的相同点和不同点，是有效记忆的重要条件之一。
（三）归类记忆法
在记忆活动中，善于将所学知识进行分析、综合、比较和整理，根据事物的本质和非本质特征加以分类，构成系统，这就是归类记忆法。知识经过比较和归类后，就会趋于条理化、系统化和概括化，易于建构整体知识结构，因而也就容易存储在头脑中，同时也便于提取出来使用。所以归类法是记忆活动和学习活动中富有成效的方法。识记古诗词意象时，我们可以采用形象记忆、比较记忆，但这两种方法适用于单个和几个意象的孤立识记，并不适用于庞杂知识的系统记忆。而在我国古代诗歌漫长的发展历程中，形成的意象是数不胜数的，即使是常见的，数量也不少。这时就需要采用归类记忆法，将零星的个体纳入系统。归类参照的依据不同，系统呈现的方式也会不同。意象分类的依据有很多，可以按“意”分，可以按“象”分，也可以按意象所在的诗歌种类分。孰优孰劣，并无定论，只要适合识记者的心理特征即可。比较法和归类法关系密切，两者联合使用效果更好。
识记，指识别和记忆，识别在前，记忆在后。说到识记能力的培养，很多人首先会关注一些记忆的方法和技巧，但笔者认为对识记内容的识别和确认，恰恰是第一位的。只有明确识记的对象和任务，才能集中精力、全神贯注，从而达到良好的记忆效果。所以，教师要对识记内容进行识别和确认，并在此基础上指导学生掌握记忆的方法。
一、古诗鉴赏教学中识记内容的确认
笔者根据多年的教学经验，认为以下几个方面是古诗鉴赏评价前必须识记的知识点。
（一）识记古代诗歌文学常识
学生应该积极做好古代诗歌、文学常识的积累与准备。相关知识涉及诗歌的特点、分类，诗、词、曲的有关知识，古代诗歌流派和文学运动，等等。高考对文学常识的考查，不再单独设题，但在文学类文本阅读和古代诗文阅读中时有涉及。2008年浙江高考诗歌鉴赏两小题涉及专有名词“颔联”“首联”，考生如果连律诗的首联、颔联、颈联和尾联都不知道的话，鉴赏就无从谈起了。所以，要做好鉴赏与评价，最基本的是做好与鉴赏、与评价相关的知识准备。
（二）识记古代著名诗人的生平或典型时代的特点
诗歌创作，是特定的“人”在特定的“时间”、特定的“地点”、特定的“心境”下完成的。准确把握这四个“特定”，解读诗歌时就能事半功倍。这种方法即知人论世，是诗歌鉴赏最常用的方法。知人，指了解作者生平、思想、创作道路、艺术风格等；论世，指了解作品产生的时代背景、作者写作时的心境及同时代其他作者的同类作品等。浙江省近五年高考的古诗鉴赏，五首中有三首诗后有注释，多数是对作者及背景进行注解，目的不言而喻，就是降低难度，帮助学生理解。但是，学生不能只寄希望于“诗后有注”，而应积极做些准备。高考常考一些著名诗人的不常见诗歌和不著名诗人的不常见诗歌。对于前一类，学生要结合教材识记一些著名诗人的生平、思想、创作道路、艺术风格等；对于后一类，学生要结合史料识记一些典型时代的社会特点和文学特点。
（三）识记常见的诗歌形象、语言风格、表达技巧、诗歌主旨
诗歌形象、语言风格、表达技巧、诗歌主旨是诗歌鉴赏的重点和难点。纵观浙江省多年的高考诗歌鉴赏题不难发现，考查内容不是侧重于四点中的一点，就是多点兼而有之。因此，学生对这一内容需要高度重视。诗歌鉴赏不是分析形象，就是品味语言；不是赏析技巧，就是挖掘主旨。方法层出不穷，技巧五花八门，可是教学效果总是寥寥。究其原因，就是教学的舍本（识记）逐末（方法）。方法、技巧的传授固然重要，但不能离开识记这个根基。古人曾说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，讲的便是识记的功效。作诗须先读诗，同样道理，分析形象、品味语言、赏析技巧、挖掘主旨，须先识记常见的诗歌形象、语言风格、表达技巧、诗歌主旨。这样，鉴赏才不会成为无根之木、无源之水。
（四）识记典型的鉴赏题型及答题模式
《高中语文新课程标准（实验）》指出，“文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩”，“应引导学生设身处地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊型，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义”。说的是文学鉴赏是一种个性化的审美再造活动，最怕落入标准答案、参考答案的公论之中。但这种活动一旦进入高考，并以一种形式呈现时，个性便会大打折扣。虽然近几年鉴赏题的设置有一定的开放性，鼓励考生有创意地答题，能言之有理，都可给分。但因判分时众多因素的影响，很难真正做到公平、公正。“言之有理”的尺度对大多数考生来说，看似“个性”“自由”，实则挖了一个低分的陷阱。要克服此类矛盾，笔者认为只要给“个性”“戴上枷锁”即可，即“戴着镣铐跳舞”。此处的镣铐指的是规范的答题模式。识记古诗词鉴赏的常见题型及答题模式，对培养学生答题的规范性和提高答题的准确率，都是极有帮助的。
二、识记古诗鉴赏相关知识的方法
完成对诗歌鉴赏识记内容的识别和确认，接下去便要把识别和确认的内容储存起来，成为知识储备，以备鉴赏时的不时之需。这就涉及到记忆的方法。在学习活动中，人们常提到的两种记忆方法是机械记忆和理解记忆。机械记忆法常用于记忆没有意义的材料，理解记忆法常用于记忆有意义的材料。从个体心理发展的角度看，随着年龄增长，机械记忆的效果逐渐减小，而理解记忆的效果逐渐增强。根据诗歌鉴赏识记内容的特点和高中生心理发展的特点，笔者力推理解记忆法。下面介绍几种与理解记忆法有关的记忆技巧。
（一）形象记忆法
诗歌鉴赏涉及的识记内容一般较为抽象，就拿称之为“形象”的诗歌意象来说，因为寄寓了诗人的主观情感而不再像客观景物那样具体可感。这就需要学生将识记的东西与具体的事物联系起来，化抽象为形象。这里所说的形象，可以是具体可感的事物表象，也可以是识记者在长期的积累中已经熟知，并能灵活运用的一些知识。例如我们在分析古诗词意境时，经常会碰到诸如“雄浑壮阔”“清静幽深”的概念，如果以“大漠孤烟直，长河落日圆”“空山不见人，但闻人语响”来帮助理解，就会降低识记的难度。再如在分析诗歌的语言风格时，很多学生会依据晚唐司空图所列的二十四品，列出一些常见的风格，如“平淡”“工丽”“雄奇”“沉郁”等等，理解识记时如能联系风格相应的诗人及诗句，可能会事半功倍。
（二）比较记忆法
在进行诗歌鉴赏时，学生经常会混淆一些概念，如“意象”与“意境”，“借景抒情”与“托物言志”，“比拟”与“比喻”，“正衬”与“反衬”，等等。正确识记此类概念，可用比较记忆法。比较是一种确定客观事物彼此之间的相同点和不同点的思维方法。通过比较，学生就能精确认识事物的固有特点，也能认识同类事物的共同特点。而精确地认识各种事物的相同点和不同点，是有效记忆的重要条件之一。
（三）归类记忆法
在记忆活动中，善于将所学知识进行分析、综合、比较和整理，根据事物的本质和非本质特征加以分类，构成系统，这就是归类记忆法。知识经过比较和归类后，就会趋于条理化、系统化和概括化，易于建构整体知识结构，因而也就容易存储在头脑中，同时也便于提取出来使用。所以归类法是记忆活动和学习活动中富有成效的方法。识记古诗词意象时，我们可以采用形象记忆、比较记忆，但这两种方法适用于单个和几个意象的孤立识记，并不适用于庞杂知识的系统记忆。而在我国古代诗歌漫长的发展历程中，形成的意象是数不胜数的，即使是常见的，数量也不少。这时就需要采用归类记忆法，将零星的个体纳入系统。归类参照的依据不同，系统呈现的方式也会不同。意象分类的依据有很多，可以按“意”分，可以按“象”分，也可以按意象所在的诗歌种类分。孰优孰劣，并无定论，只要适合识记者的心理特征即可。比较法和归类法关系密切，两者联合使用效果更好。