【摘 要】
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三、在基本欣赏路径中寻求突破性教学策略相较于文章的写作理论和鉴赏理论的不足,我国古代的“诗论”是比较发达的。说到文论,除了刘勰的《文心雕龙》、曹丕的《典论·论
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三、在基本欣赏路径中寻求突破性教学策略相较于文章的写作理论和鉴赏理论的不足,我国古代的“诗论”是比较发达的。说到文论,除了刘勰的《文心雕龙》、曹丕的《典论·论文》、挚虞的《文章流别论》,一般人知道的便不多了。相对而言,诗论就比较丰富了:欧阳修的《六一诗话》、严羽的《沧浪诗话》、袁枚《随园诗话》、钟嵘的《诗品》、刘熙载的《艺概》、李清照的《词论》、王国维的《人间词话》,林林总总,连陆机的《文赋》,虽然题目为“文”,实际也是论诗的。这些丰富的诗论总结了很多写诗与欣赏的经验和方法。
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