对称性:一个我们尚未完全理解的重要概念

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对称性:一个我们尚未完全理解的重要概念许良对称性作为一个古老而又常新的概念,多少世代以来都是人们试图领悟和创造秩序、美和完善性的观念。在杨振宁先生看来,对称性乃是物理学的最原始、最深奥的基本问题之一。近年来,由于规范场理论的巨大成功,对称性概念日益受到自然科学家和哲学家的关注。有些人把它当作信条,而赋予它特殊的本体论和方法论意义,有些人则提出了与之谓异的观点。我认为。对于不同的观点进行粗线条的扫描,总结一下我们关于对称性的已知与未知,将有助于我们对这一问题的理解。谈到对称性,我们应明确区分两类不’同的情况:一类是客观事物的对付性,另一类是描述客观事物的运动变化的基本定律的对称性,二者既有区别,又有联系。相比之下,物理定律的对称性具有更普遍、更深远的意义。目前,在物理学和哲学中所谈的对称性一般也是指后一类对称性。从其发展形态来看,这类对称性大致经历了三个阶段,即直观唯象阶段、理性抽象阶段和数学变换阶段。而最后一种形态的对称性——数学变换不变性,正是目前一般所谈的对称性,它已成了当代物理学中具有支配性地位的概念,有着重大的认识论和方法论价值。科学史表明。尽管从文明伊始,对利I性的概念就以某种形式存在于整个人类社
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<正> 近年来,关于“人文精神”的讨论,已成为不少杂志议论的热点。 这场讨论最早是由1993年第6期《上海文学》发表的《文学与人文精神的危机》一文引起的。随后《读书》、《文汇报》、《东方》、《传统与现代》等杂志很快作出了反映,刊登相同的讨论或评论文章,把人文精神的“追思”推向了一个高潮。现将讨论中涉及的几个基本问题概述如下。 (一)人文精神是否失落? 张汝伦等人认为,当今社会的急剧世俗化,急功近利的拜金主义,以及普遍价值的失范和原有意识形态下的理想与信仰的丧失,不仅造成了人文学术的
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<正> 该会由中国辩证唯物主义研究会等单位发起,于1995年4月19—25日在安徽省黄山市举行。讨论会对真理的本质、作用、发展规律以及当代实践与马克思主义真理观的发展等问题展开了热烈的讨论。现将讨论中的主要问题和主要观点综述如下。 一、有没有“主观真理”? 有的论者认为,从真理的存在形态考察,既有客观真理存在,也有主观真理存在,主观真理是相对于客观真理而言的。客观事物的本质、规律相对于人来说具有其先在性,将这种规律、关系以“是什么”这样的事实判断揭示出来,观念地反映出
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