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【摘要】党的十九大继续强调立德树人在教学工作中的重要作用。高中语文教学作为教育的基础环节，更需要积极承担立德树人的重任，确保在学科教学中可以对德育教育进行渗透。为此，本文着重分析立德树人任务在语文教学中尤其是高三文言文复习课中的渗透，希望对广大教学工作者提供更大的指导作用。
【关键词】立德树人 高三语文教学 渗透
【中图分类号】G633.3
【文献标识码】A
【文章编号】1992-7711（2020）12-156-01
育人之道，德字为先。当今社会，各种价值观泥沙俱下，强调“立德树人”显得尤为迫切。“立德树人”是一个漫长的、迂回曲折的“润物细无声”的工作。将育人功能和学科价值有机地结合起来，就是语文学科实现“立德树人”教育精神的价值所在。在身边，不少一线语文老师存在狭义的“德育观”，有的认为德育是学校德育部或者班主任的工作，有的认为在高一高二的教学阶段，以教材为主线才是渗透德育教育的良好契机，有的认为进入高三是主攻高考，课堂应紧扣高考考点，德育的渗透在高三语文课堂中不需体现。那么，在语文教学中如何落实“立德树人”精神？“立德树人”理念又如何贯穿融合于高三语文复习之中？本人以高三一堂文言文复习课《文言文断句复习》为例稍作探讨，姑且论之。
（一）素材处处见“心机”
作为一堂高三复习课，素材的选取是重中之重。既要紧随高考趋势，提高复习效应，又要兼顾其德育功能。一般来说，高考文言文阅读都选择人物传记为文本，这些历史上有成就的人物，多为造福百姓类、不畏权势类、智勇双全类、廉洁公正类等等。以高考真题为例题，不仅可以为我们“解锁”各项考点，还可以给同学们上一堂有浓厚德育氛围的语文课。为此，我聚焦于十年高考真题，以突破重难点知识为切入口，同时兼顾德育功能。在这堂常规的公开课中，选择了十余例断句素材，在课堂的讲解中，对精选素材多做停留，在进行知识讲解之余，对学生进行德育熏陶。如 “君子之于射也，内 志 正 外 体 直 持 弓 矢 审 固 而 后 可 以 言 中 故 古 者 射 以 观 德 德 也 者 得 之 于 其 心 也。”
（摘编自《观德亭记》）这句话作为文言文断句规律探寻的例句，意在引导学生找出句子中“ 德 也 者， 得 之 于 其 心 也。”这一“特殊句式作为断句依据”的规律。在探寻到这一规律后，教师不会戛然而止，顺水推舟。3000多年前，我们中国人就把射箭活动运用到教育中，将射箭与礼乐文化融合起来，而形成人类文明中独有的 “射礼”文化，并逐渐规范发展。在西周时已成为天子选拔人才、治理天下以及地方德化教育的举国体制。射箭这门历史上独具生产力和军事价值的技术，在华夏文明的影响下，使它超越纯粹之“器”的范畴，进而上升到“射以立德”、“射以观德”之 “近于道”的境界。射道以弓箭为器具，以射箭为手段，以健身心为目标，以养德为本，而致力于“止于至善”，合于道。《礼记·射义》是这样定义射箭之道，那当下的我们呢？教师将此迁移，调动同学们的生活体验，让同学们对每日枯燥的跑操有了全新的认识，不再狭义理解为体育锻炼，而是将认识上升到了“养德”，继而生发内在的文化认可，实现行动上的自觉。
（二）互动环节见“智慧”
在讲解【2017年高考山东卷】“丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进粥。”在突破知识重难点之余，老师顺势跳出知识的框架，叩问历史，来个反弹琵琶，问“阮氏丧亲绝食，以舍弃自己的生命为孝道的彰显，你认为对吗？”场景再现，穿越对话，在调动同学的思考之余，适当对其进行生命教育。生命于我们是宝贵的，死亡的最大意义是让我们明白活着的意义。在讲解【2016年高考天津卷】“予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？”（选自《杨万里集笺校》老师动容哽咽，为传主千里寻母的动人故事感动，学生此时也表情落寞悲伤，情思触动，语文课此时不再仅仅是语文课，而是一堂荡漾生命气息的富有张力的哲思课。这样的课堂，岂能是唯突破高考考点所能比拟的呢？
（三）作业道道有“玄机”
毕竟课堂的时间只有四十分钟，要想达到知识掌握牢固还需作业巩固。在作业的布置上，教师也会颇有用心。选取的典例既要无缝对接课堂重难点知识，又与当今现实中热点碰撞，以古鉴今，在提升学生文言文素养的同时拓展学生思维，以古人精神来关照现实。如（2015年高考湖南卷）“治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知;有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。”（张养浩《三事忠告》）在断句之后，教师原创命题：“联系现实，谈谈你的认识？”同学们联系当下，以习近平同志为核心的党中央坚决把“治官”作为治国的抓手和切口，尤其是十八大以来，政治生态改善，社会风气好转，经济社会稳定发展，人民群众安居乐业，这是许多如张养浩的干部所为。简单的一道题，或许能对当下的中学生未来的职业规划有一定影响，对其人格和世界观形成正确的引导，这就是教育的力量，渗透于微妙之中。
综上所述，立德树人作为教学工作中最重要的任务，更需要广大高中教师加强对这一问题的关注。高中语文教师，不仅要开展有效的语文教学，还要积极开展育人工作。高三课堂不是唯高考，而应育人兼得。只有转变思想，才能在语文学科中更好的渗透德育教育，为培养学生的德育素養，提升学生的综合素质提供更大的帮助。
【关键词】立德树人 高三语文教学 渗透
【中图分类号】G633.3
【文献标识码】A
【文章编号】1992-7711（2020）12-156-01
育人之道，德字为先。当今社会，各种价值观泥沙俱下，强调“立德树人”显得尤为迫切。“立德树人”是一个漫长的、迂回曲折的“润物细无声”的工作。将育人功能和学科价值有机地结合起来，就是语文学科实现“立德树人”教育精神的价值所在。在身边，不少一线语文老师存在狭义的“德育观”，有的认为德育是学校德育部或者班主任的工作，有的认为在高一高二的教学阶段，以教材为主线才是渗透德育教育的良好契机，有的认为进入高三是主攻高考，课堂应紧扣高考考点，德育的渗透在高三语文课堂中不需体现。那么，在语文教学中如何落实“立德树人”精神？“立德树人”理念又如何贯穿融合于高三语文复习之中？本人以高三一堂文言文复习课《文言文断句复习》为例稍作探讨，姑且论之。
（一）素材处处见“心机”
作为一堂高三复习课，素材的选取是重中之重。既要紧随高考趋势，提高复习效应，又要兼顾其德育功能。一般来说，高考文言文阅读都选择人物传记为文本，这些历史上有成就的人物，多为造福百姓类、不畏权势类、智勇双全类、廉洁公正类等等。以高考真题为例题，不仅可以为我们“解锁”各项考点，还可以给同学们上一堂有浓厚德育氛围的语文课。为此，我聚焦于十年高考真题，以突破重难点知识为切入口，同时兼顾德育功能。在这堂常规的公开课中，选择了十余例断句素材，在课堂的讲解中，对精选素材多做停留，在进行知识讲解之余，对学生进行德育熏陶。如 “君子之于射也，内 志 正 外 体 直 持 弓 矢 审 固 而 后 可 以 言 中 故 古 者 射 以 观 德 德 也 者 得 之 于 其 心 也。”
（摘编自《观德亭记》）这句话作为文言文断句规律探寻的例句，意在引导学生找出句子中“ 德 也 者， 得 之 于 其 心 也。”这一“特殊句式作为断句依据”的规律。在探寻到这一规律后，教师不会戛然而止，顺水推舟。3000多年前，我们中国人就把射箭活动运用到教育中，将射箭与礼乐文化融合起来，而形成人类文明中独有的 “射礼”文化，并逐渐规范发展。在西周时已成为天子选拔人才、治理天下以及地方德化教育的举国体制。射箭这门历史上独具生产力和军事价值的技术，在华夏文明的影响下，使它超越纯粹之“器”的范畴，进而上升到“射以立德”、“射以观德”之 “近于道”的境界。射道以弓箭为器具，以射箭为手段，以健身心为目标，以养德为本，而致力于“止于至善”，合于道。《礼记·射义》是这样定义射箭之道，那当下的我们呢？教师将此迁移，调动同学们的生活体验，让同学们对每日枯燥的跑操有了全新的认识，不再狭义理解为体育锻炼，而是将认识上升到了“养德”，继而生发内在的文化认可，实现行动上的自觉。
（二）互动环节见“智慧”
在讲解【2017年高考山东卷】“丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进粥。”在突破知识重难点之余，老师顺势跳出知识的框架，叩问历史，来个反弹琵琶，问“阮氏丧亲绝食，以舍弃自己的生命为孝道的彰显，你认为对吗？”场景再现，穿越对话，在调动同学的思考之余，适当对其进行生命教育。生命于我们是宝贵的，死亡的最大意义是让我们明白活着的意义。在讲解【2016年高考天津卷】“予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？”（选自《杨万里集笺校》老师动容哽咽，为传主千里寻母的动人故事感动，学生此时也表情落寞悲伤，情思触动，语文课此时不再仅仅是语文课，而是一堂荡漾生命气息的富有张力的哲思课。这样的课堂，岂能是唯突破高考考点所能比拟的呢？
（三）作业道道有“玄机”
毕竟课堂的时间只有四十分钟，要想达到知识掌握牢固还需作业巩固。在作业的布置上，教师也会颇有用心。选取的典例既要无缝对接课堂重难点知识，又与当今现实中热点碰撞，以古鉴今，在提升学生文言文素养的同时拓展学生思维，以古人精神来关照现实。如（2015年高考湖南卷）“治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知;有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。”（张养浩《三事忠告》）在断句之后，教师原创命题：“联系现实，谈谈你的认识？”同学们联系当下，以习近平同志为核心的党中央坚决把“治官”作为治国的抓手和切口，尤其是十八大以来，政治生态改善，社会风气好转，经济社会稳定发展，人民群众安居乐业，这是许多如张养浩的干部所为。简单的一道题，或许能对当下的中学生未来的职业规划有一定影响，对其人格和世界观形成正确的引导，这就是教育的力量，渗透于微妙之中。
综上所述，立德树人作为教学工作中最重要的任务，更需要广大高中教师加强对这一问题的关注。高中语文教师，不仅要开展有效的语文教学，还要积极开展育人工作。高三课堂不是唯高考，而应育人兼得。只有转变思想，才能在语文学科中更好的渗透德育教育，为培养学生的德育素養，提升学生的综合素质提供更大的帮助。