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【摘要】高中阶段是学生成长的重要时期，政治学科的教学效率不仅关系着学生的高考成绩，而且思想政治学科也要落实立德树人的根本任务。不仅要辅导学生在高考中拿到高分，也要帮助学生树立正确的世界观，人生观和价值观，指引学生未来的道路。《生活与哲学》的课程包含了丰富的哲学原理与方法论，在课程中贯彻生活化教学的方式，让学生能在生活与学习中自觉运用真正的哲理指导自己的实践，进而激发出学生学习的热情，提高教学的效率。本文主要是在《生活与哲学》教材的生活化研究的课题的研究过程中，形成的论文成果。
【关键词】生活与哲学 生活化教学
【中图分类号】G632.4
【文献标识码】A
【文章编号】1992-7711（2020）12-170-02
一、引言
所谓生活化教学，是将课堂教学内容置于现实的生活背景中，从而激发学生作为主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。杜威在《民主与教育》中也提到：“教育是生活的需要。”倡导解放儿童的天性，提出教育即生活、教育无目的、学校即社会的理念，让学生从活动中不知不觉地养成品德、获得知识，实现生活、生产和经验的改造。教育家陶行知也强调“依据生活而教育，培养活生生的人。”生活教育是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校，教学做合一三个方面，其中生活即教育是陶行知教育思想的核心。新课程改革标准也特别建议围绕议题展开活动设计，打造活动型学科课程，依据此，才能使哲学原理、方法论要求见诸于学生的普通生活中，传递出真正的哲学智慧之光。
二、课题研究意义
（一）现实意义
在希腊文里，哲学的本意是给人智慧，使人聪慧，被称为“智慧之学”，但是因为教材本身知识点较多而且相对抽象，不管是教师的教还是学生的学，都面临较多的困难。学生存在畏难情绪，对哲学原理的接纳度也很有限，很多学生是为了背诵知识点而学习，没有真正发挥出哲学对人生的指导作用。因此，在这种情况下，研究《生活与哲学》教材的生活化教学，可以提升学生们对课程的热情，进而促使学生内化于心，外化于行，自觉的在生活与学习中运用哲学的世界观与方法论，指导自己更好的生活。
（二）理论意义
2017年8月，教育部发布《中小学德育工作指南》，作为指导中小学德育工作的规范性文件，适用于所有普通中小学校。在实施途径方面，“课程育人”中对于课堂教学的主渠道作用，将中小学德育内容细化落实到各学科课程的教学目标中，融入渗透到教育教学全过程。同时，这份文件还对如何实施德育课程有了明确要求：“要围绕课程目标联系学生生活实际，挖掘课程思想内涵，充分利用时政媒体资源，精心设计教学内容，优化教学方法，发展学生道德认知，注重学生的情感体验和道德实践。”《指南》指出了课程目标要联系学生生活实际，注重学生的生活化教学研究，同时在生活化的过程中深入贯彻新课标提出的核心素养。苏霍姆林斯基说过：“上课要有趣，课上地有趣，学生就可以带着一种高涨地激动的情绪从事学习与思考，对前面展示地真理感到惊奇和震惊。”贴近学生生活，理论联系实际地课堂才是真正有趣地课堂，这样的课堂，不需要老师在课堂上花费较多时间提醒学生注意听讲，牢记知识点，学生会自觉的将自己代入角色，既以学生角色又以课堂不同情境的要求，成为课堂真正的参与者，这也是活动型课程的意义所在。
三、《生活与哲学》在教学中面临的问题、现状
（一）从教师的“教”来讲，很多教师在课堂中不得不利用有限的时间，侧重讲授考试知识点，缺少在课堂中尝试生活化教学的勇气。教学模式单一，就知识点讲知识点等问题长期存在。在高考的压力下，教师们尤为重视学生的考试成绩，忽略了政治学科不仅仅是能让学生在高考中获取优异成绩，还能在学生的成长中起到重要的向導作用。在这种情况下，教师本身应该提高自己生活化教学的意识，理论知识与实践相结合，开拓活动型的课堂，帮助学生将哲学课堂学到的原理与方法论运用到生活中去。比如，在讲述《意识的作用》时，可以让学生谈谈在平时的学习、生活中，遇到过哪些烦恼，是有意识的调节情绪还是放任自流，不同情况分别带来什么样的变化;比如在讲《用联系的观点看问题》这个方法论意义时，可以结合2月10日的时政新闻，习近平总书记在北京调研指导新型冠状病毒肺炎疫情防控工作时，在地坛医院远程诊疗中心主持召开视频会议，深刻指出湖北和武汉是疫情防控的重中之重，武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜。依据这条时政新闻，在结合医学专家们提出的防控疫情的建议，让学生讨论湖北疫情和全国疫情防控的关系，以此来导入整体与部分的辩证关系。如果这节课只讲整体和部分的内涵、关系，学生可能不会很快把握住这些知识点，但是插入具体的时政新闻，结合大家关心的疫情防控，学生们的参与度就得到了明显的提升。也能在探讨新闻的过程中意识到关键部分对整体的发展甚至能起到决定作用，并且能理解这段特殊的时期，我们居家不外出也是对整体的防控工作承担我们每个社会个体应有的责任。
（二）从学生的“学”来讲，教材本身的知识点较多而且相对抽象。分别从辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法、历史唯物主义的角度带学生了解什么是哲学。学生受自身年龄、学业繁重的限制，在课堂中更迫切地是获得考点和重点，大部分学生无法真正的领悟和实践哲学对人生的指导。这种“一知半解”的学习态度反过来也减少了教师在课堂中尝试生活化教学的热情。真正的哲学是自己时代的精华，它不仅能帮助学生树立正确的世界观，人生观和价值观，更能指导学生在生活与学习的过程中少走弯路。而现阶段的哲学课堂，学生还是更侧重于对知识点的背诵，没有做到对知识点更深层次的内化。从学生层面来讲，也要有意识的转变自己对《生活与哲学》的看法，要在体验生活的过程中，尝试过运用哲学原理去指导自己的生活与实践。这种学科素养的思维培养对于学生适应新高考改革也有很大的帮助。
四、《生活与哲学》生活化教学研究的探索
（一）开拓作业形式，定期开展手抄报活动
在课题立项后的时间里，每学期期末学生的假期作业除了书面作业以外，可以多一份手抄报的任务。以“学生自主挑选一个感兴趣的时政新闻，书写新闻标题，并尽可能从经济、政治、文化、哲学的角度去评论”这种形式，新学期开学后收到的手抄报质量也是逐步在提高。可以探索多种方式鼓励学生的积极性，比如评选出名次，或者每班选出1到2份手抄报张贴展板，也在无形中提高里学生参与政治课堂的热情。
（二）依托校内资源，每学年开展一次辩证赛活动
依托学校每年举办的科技文化节，通过报名、初赛、半决赛、决赛的形式组织学生参与，辩论的题目全部是围绕着社会的热点，学生面临的问题，理论结合实际，既能提高学生的表达能力，也能锻炼他们的逻辑思维能力，更有一部分同学因此更加喜欢上政治课。
（三）利用零散时间，播放时政新闻
大部分寄宿制高中学生平时很少接触到新闻信息，提高课堂的生活化教学效率，不仅需要教师要提高相关素养，学生也要积累一定的生活元素。基于这种情况，教师可以利用晚修前的零碎时间，每周给学生播放一次时政新闻，比如《新闻联播》、《新闻1+1》、《经济半小时》、《今日关注》、《经典咏流传》等央视的相关栏目，播放时间控制在30分钟左右。这样既不耽误学生晚修时间，也能让学生每周了解到社会发生的热点问题。增加课堂中生活化教学的素材积累。
综上所述，现阶段《生活与哲学》的教学还是要贯彻理论联系实际的要求，探索多种方式实施活动型的课程，增强哲学课的实用性与科学性。
【参考文献】
[1]苏霍姆林斯基.给教师的一百条建议[M].北京：中国人民大学出版社，2003.
[2]陶行知.陶行知全集[M].南京：江苏教育出版社，1986.
[3]杜威.民主与教育[M].薛绚，译.江苏：译林出版社，2014 .
【关键词】生活与哲学 生活化教学
【中图分类号】G632.4
【文献标识码】A
【文章编号】1992-7711（2020）12-170-02
一、引言
所谓生活化教学，是将课堂教学内容置于现实的生活背景中，从而激发学生作为主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。杜威在《民主与教育》中也提到：“教育是生活的需要。”倡导解放儿童的天性，提出教育即生活、教育无目的、学校即社会的理念，让学生从活动中不知不觉地养成品德、获得知识，实现生活、生产和经验的改造。教育家陶行知也强调“依据生活而教育，培养活生生的人。”生活教育是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校，教学做合一三个方面，其中生活即教育是陶行知教育思想的核心。新课程改革标准也特别建议围绕议题展开活动设计，打造活动型学科课程，依据此，才能使哲学原理、方法论要求见诸于学生的普通生活中，传递出真正的哲学智慧之光。
二、课题研究意义
（一）现实意义
在希腊文里，哲学的本意是给人智慧，使人聪慧，被称为“智慧之学”，但是因为教材本身知识点较多而且相对抽象，不管是教师的教还是学生的学，都面临较多的困难。学生存在畏难情绪，对哲学原理的接纳度也很有限，很多学生是为了背诵知识点而学习，没有真正发挥出哲学对人生的指导作用。因此，在这种情况下，研究《生活与哲学》教材的生活化教学，可以提升学生们对课程的热情，进而促使学生内化于心，外化于行，自觉的在生活与学习中运用哲学的世界观与方法论，指导自己更好的生活。
（二）理论意义
2017年8月，教育部发布《中小学德育工作指南》，作为指导中小学德育工作的规范性文件，适用于所有普通中小学校。在实施途径方面，“课程育人”中对于课堂教学的主渠道作用，将中小学德育内容细化落实到各学科课程的教学目标中，融入渗透到教育教学全过程。同时，这份文件还对如何实施德育课程有了明确要求：“要围绕课程目标联系学生生活实际，挖掘课程思想内涵，充分利用时政媒体资源，精心设计教学内容，优化教学方法，发展学生道德认知，注重学生的情感体验和道德实践。”《指南》指出了课程目标要联系学生生活实际，注重学生的生活化教学研究，同时在生活化的过程中深入贯彻新课标提出的核心素养。苏霍姆林斯基说过：“上课要有趣，课上地有趣，学生就可以带着一种高涨地激动的情绪从事学习与思考，对前面展示地真理感到惊奇和震惊。”贴近学生生活，理论联系实际地课堂才是真正有趣地课堂，这样的课堂，不需要老师在课堂上花费较多时间提醒学生注意听讲，牢记知识点，学生会自觉的将自己代入角色，既以学生角色又以课堂不同情境的要求，成为课堂真正的参与者，这也是活动型课程的意义所在。
三、《生活与哲学》在教学中面临的问题、现状
（一）从教师的“教”来讲，很多教师在课堂中不得不利用有限的时间，侧重讲授考试知识点，缺少在课堂中尝试生活化教学的勇气。教学模式单一，就知识点讲知识点等问题长期存在。在高考的压力下，教师们尤为重视学生的考试成绩，忽略了政治学科不仅仅是能让学生在高考中获取优异成绩，还能在学生的成长中起到重要的向導作用。在这种情况下，教师本身应该提高自己生活化教学的意识，理论知识与实践相结合，开拓活动型的课堂，帮助学生将哲学课堂学到的原理与方法论运用到生活中去。比如，在讲述《意识的作用》时，可以让学生谈谈在平时的学习、生活中，遇到过哪些烦恼，是有意识的调节情绪还是放任自流，不同情况分别带来什么样的变化;比如在讲《用联系的观点看问题》这个方法论意义时，可以结合2月10日的时政新闻，习近平总书记在北京调研指导新型冠状病毒肺炎疫情防控工作时，在地坛医院远程诊疗中心主持召开视频会议，深刻指出湖北和武汉是疫情防控的重中之重，武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜。依据这条时政新闻，在结合医学专家们提出的防控疫情的建议，让学生讨论湖北疫情和全国疫情防控的关系，以此来导入整体与部分的辩证关系。如果这节课只讲整体和部分的内涵、关系，学生可能不会很快把握住这些知识点，但是插入具体的时政新闻，结合大家关心的疫情防控，学生们的参与度就得到了明显的提升。也能在探讨新闻的过程中意识到关键部分对整体的发展甚至能起到决定作用，并且能理解这段特殊的时期，我们居家不外出也是对整体的防控工作承担我们每个社会个体应有的责任。
（二）从学生的“学”来讲，教材本身的知识点较多而且相对抽象。分别从辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法、历史唯物主义的角度带学生了解什么是哲学。学生受自身年龄、学业繁重的限制，在课堂中更迫切地是获得考点和重点，大部分学生无法真正的领悟和实践哲学对人生的指导。这种“一知半解”的学习态度反过来也减少了教师在课堂中尝试生活化教学的热情。真正的哲学是自己时代的精华，它不仅能帮助学生树立正确的世界观，人生观和价值观，更能指导学生在生活与学习的过程中少走弯路。而现阶段的哲学课堂，学生还是更侧重于对知识点的背诵，没有做到对知识点更深层次的内化。从学生层面来讲，也要有意识的转变自己对《生活与哲学》的看法，要在体验生活的过程中，尝试过运用哲学原理去指导自己的生活与实践。这种学科素养的思维培养对于学生适应新高考改革也有很大的帮助。
四、《生活与哲学》生活化教学研究的探索
（一）开拓作业形式，定期开展手抄报活动
在课题立项后的时间里，每学期期末学生的假期作业除了书面作业以外，可以多一份手抄报的任务。以“学生自主挑选一个感兴趣的时政新闻，书写新闻标题，并尽可能从经济、政治、文化、哲学的角度去评论”这种形式，新学期开学后收到的手抄报质量也是逐步在提高。可以探索多种方式鼓励学生的积极性，比如评选出名次，或者每班选出1到2份手抄报张贴展板，也在无形中提高里学生参与政治课堂的热情。
（二）依托校内资源，每学年开展一次辩证赛活动
依托学校每年举办的科技文化节，通过报名、初赛、半决赛、决赛的形式组织学生参与，辩论的题目全部是围绕着社会的热点，学生面临的问题，理论结合实际，既能提高学生的表达能力，也能锻炼他们的逻辑思维能力，更有一部分同学因此更加喜欢上政治课。
（三）利用零散时间，播放时政新闻
大部分寄宿制高中学生平时很少接触到新闻信息，提高课堂的生活化教学效率，不仅需要教师要提高相关素养，学生也要积累一定的生活元素。基于这种情况，教师可以利用晚修前的零碎时间，每周给学生播放一次时政新闻，比如《新闻联播》、《新闻1+1》、《经济半小时》、《今日关注》、《经典咏流传》等央视的相关栏目，播放时间控制在30分钟左右。这样既不耽误学生晚修时间，也能让学生每周了解到社会发生的热点问题。增加课堂中生活化教学的素材积累。
综上所述，现阶段《生活与哲学》的教学还是要贯彻理论联系实际的要求，探索多种方式实施活动型的课程，增强哲学课的实用性与科学性。
【参考文献】
[1]苏霍姆林斯基.给教师的一百条建议[M].北京：中国人民大学出版社，2003.
[2]陶行知.陶行知全集[M].南京：江苏教育出版社，1986.
[3]杜威.民主与教育[M].薛绚，译.江苏：译林出版社，2014 .