摘要：梁山泊的英雄众多，而林冲是最耀眼的一个。林冲身为八十万禁军教头，地位优越——“在京师做教头，每日六街三市游玩吃酒”，又有和美的家庭。鲁迅曾说过：大凡反抗者，都是不满于现状的人；而安于现状的人，是不思反抗甚至反对反抗的。按照常理，林冲是最不应该反抗的人。但是，黑暗的社会现实，统治阶级的步步紧逼，让林冲失去了安稳的生活，摈弃了逆来顺受，忍辱偷生的软弱，蜕变成一个真正大义凛然，慷慨激昂反抗朝廷的农民革命者。
　　关键词：逆来顺受、人委曲求全、忍无可忍、奋起反抗、英雄形象
　　中图分类号： G634 文献标识码：A文章编号：1673-9795(2012)03(c)-0000-00
　　
　　《水浒传》最深刻、最本质的内容，是揭露了封建社会“官逼民反”的黑暗现实，而这种揭露是通过一系列曲折、复杂的故事情节和生动形象的英雄人物来实现的。在灿若群星的梁山泊英雄形象中，林冲是人们十分喜爱的一个。那么林冲是如何从一个逆来顺受，委曲求全，不敢反抗的顺民转变为一个大义凛然，反抗朝廷，悲壮豪迈的梁山英雄的呢？
　　林冲是东京八十万禁军枪棒教头，是高级军事教官。他有一个美丽而且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。按照常理，像林冲这种人，是不会早饭的，本不会造反的人，偏偏要铤而走险，上了梁山，这就是《水浒传》表现“官逼民反”这一重大主题的艺术技巧。
　　他在小说中刚一出场，就遇到高俅的干儿子高衙内拦路调戏他的妻子。当他闻讯赶来，于怒喝声中举拳欲打时，一看是高太尉的的螟蛉之子，在奇耻大辱面前，英名远播的林冲居然咽下了这口恶气。不但自己不敢打，甚至阻拦鲁智深去追打高衙内。第一次显示了林冲屈辱忍让的思想性格。但是，逆来顺受并不能解脱林冲的困境，当陆谦设计调开林冲，妄图让高衙内引诱凌辱他的妻子时，林冲按捺不住了，他把咽下去的一腔愤怒，全部倾斜迁怒到无耻走狗陆谦身上。原因是林冲曾经接受过高太尉的好处。用现在的话说，就是林冲曾接受过高太尉的贿赂。其中，一次是林冲自己说的——“林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次”；另一次是富安说的——“他见在帐下听使唤，大请大受”。吃人嘴短，拿人手短，林冲如何能撕破面皮与高太尉翻脸呢？另一方面，林冲之所以在高衙内两次调戏他娘子后未反抗，还在于他的娘子并未受到伤害。换句话说，就是高衙内两次调戏他娘子的伤害还没有触及到林冲的人格和尊严底线。但这反映了林冲反抗性格缓慢的发展过程。
　　后来，他在陆谦于高衙内进一步的阴谋迫害下，误入白虎堂、刺配沧州道、遇险野猪林……在一个接一个的打击迫害中，林冲的反抗性格逐步发展和增强。尽管如此，他依然想从妥协退让中寻求苟安，没有放弃“挣扎着回来”的幻想。林冲思想性格上的这种矛盾，在风雪山神庙这一回中，达到高潮，发生了突变，在严酷的现实面前，他终于挣断了逆来顺受、忍辱求生的思想绳索，反抗性高度升华，走上造反起义的道路。
　　首先写在沧州偶遇旧知李小二，林冲告诉小二，“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里”对自己遭受统治者陷害含有埋怨，当更多的是流露出一种无可奈何的情绪。此时的林冲，还没有完全摆脱忍辱负重，听天由命的软弱的一面。他心中仍旧抱有刑满释放、重获生路的愿望。
　　当林冲闻说陆虞候追到沧州索他性命时，林冲怒骂陆虞候，同时离开酒店，到街上买了一把解腕尖刀，前街后巷去寻。透过这一声怒骂和持刀急寻的身影，人们明显的感觉到林冲的反抗性格又向前跨了一大步。为杀仇人而不顾自己是一个充军流放的罪囚，报仇雪恨的强烈欲望，使他将前程、生死等一切利害关系都置之度外了。这一情节正是通往林冲性格突变道路上的一层重要台阶；铺设了这个台阶，下面林冲思想的飞跃，就更加合乎情理。
　　俗话说：文似看山不喜平，山峦起伏，愈见其万千气象；文势跌宕，更能引人入胜。林冲寻了三五日，不见动静，“也自心下慢了”。 林冲好不容易燃起的反抗怒火，又慢慢熄灭，幻想得过且过，委曲求全。但是这种忍耐的背后，却潜伏着一种更为及激烈的矛盾交锋。
　　在山神庙里，作者借陆谦一伙人自己的口，将陷害林冲的全部狠毒阴谋和盘托出。事到如今，林冲再也无法忍受。当他听到“拾得他的一两块骨头回京”领赏时，他怒火中烧，旧恨新仇，一起涌上心头，拽开庙门，挺着花枪，大喝一声：“破贼哪里去！”这山崩地裂的一声断喝表明，踏过艰苦思想斗争历程的林冲，思想性格终于爆发出质的飞跃。此时此刻，自然界的天空是北风怒号，大雪纷飞；草料场中是大火满天，烧着了的草料必必剥剥的响成一片；林冲的胸中，则怒火腾腾。他迎着北风，映着烈火，痛快淋漓地杀三个泼贼。北风、飞雪、大火有力地烘托了林冲的愤怒，而林冲也终于在血与火中完成思想性格的涅槃。他转变了立场，抛弃了幻想，手刃仇人，同以前所依附的封建统治集团彻底决裂。他的“杀人可恕，情理难容”八字，淋漓尽致地表现了这受尽奸贼迫害的英雄，举刀杀人行动的理直气壮，正义凛然；充分揭露了高俅、陆谦这些封建统治者及其走狗的卑鄙、狠毒和罪恶。草料场被烧毁，又杀了陆谦等人，在封建统治者看来，林冲犯下了弥天大罪；到了这个地步，林冲的一切退路都被彻底堵死，只剩下“逼上梁山”这一条光明大道。
　　如果说朝廷的黑暗腐朽和官府的逼迫时林冲走上法抗道路的外因的话，那么什么是他奋起反抗的内因呢？
　　首先是怀才不遇。林冲不得志，感觉到很压抑。两个方面可以看出。一个是正面交代，林冲曾经对陆虞侯说：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌瓒的气。”这就是说林冲虽然是一个中级官吏。但在受压迫上与下层人民有相通之处。林冲帮李小二和陆谦，可能就是看到他们落魄，看到他们尴尬，才挺身而出的。这也可以理解成同病相怜。 林冲也是被压迫者，也感到不平，而不平则鸣。 这是个火种，虽然沉寂，但始终在顽强的生根发芽。
　　 其次林冲特别讲究“义”，比如帮助李小二，扶助陆虞侯，这都是林冲“义”的一面。李小二能够豁出生命危险，帮助林冲，既是报恩，当然也有“义”的因素在支撑。而林冲特别愤恨陆虞侯，也就是因为他不讲义气，恩将仇报。可见讲义气是林冲性格中最美好最宝贵的东西，这是林冲能够奋起反抗最重要的一个因素。
　　 于是，在无情的现实教育下，英雄丢掉了幻想，撇下了自家前程的包袱，终于克服了自身软弱忍让的弱点，挺起腰杆，带着慷慨激昂的豪情，大踏步地走上了梁山农民革命的的道路。