【摘 要】
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王司寇府患鼠，命仆捕杀之。一鼠踞玉屏风上，驱之不去，捕之不获，仆乃以石击之。司寇亟止之，曰：“投鼠忌器”。 鼠闻，窃喜，日跳梁于博山炉、翡翠屏、玉如意、琉璃盏之间。仆虽日伺其隙而不得也。 一日，至厨下，踞泔水缸上，目眈眈而视仆，以为其器可恃。仆犹疑不敢击。适司寇至，急举石投之，一击而中，缸碎鼠毙。仆曰：“何投鼠而不忌器？”司寇曰：“愚哉！金玉之器，或当忌之；瓦缶之器，何忌之有？若并忌瓦缶，安有
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王司寇府患鼠，命仆捕杀之。一鼠踞玉屏风上，驱之不去，捕之不获，仆乃以石击之。司寇亟止之，曰：“投鼠忌器”。
鼠闻，窃喜，日跳梁于博山炉、翡翠屏、玉如意、琉璃盏之间。仆虽日伺其隙而不得也。
一日，至厨下，踞泔水缸上，目眈眈而视仆，以为其器可恃。仆犹疑不敢击。适司寇至，急举石投之，一击而中，缸碎鼠毙。仆曰：“何投鼠而不忌器？”司寇曰：“愚哉！金玉之器，或当忌之；瓦缶之器，何忌之有？若并忌瓦缶，安有宁日？正当令鼠辈知，冰山难倚，瓦击难恃也。”
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文学史上有许多谜团，是萦绕着作品本身扩散开来的。日本“大正鬼才”芥川龙之介的短篇小说《六宫公主》，就是一例。 小说写于大正十一年（一九二二）八月，取材于日本平安朝末期的传说故事集《今昔物语》中的两则故事《六宫姬君夫出家语》和《造恶业人寂后唱念佛往生语》，说的是一个长在深闺的小姐（姬，可通译为“公主”或“小姐”）在父母双亡后与奶妈相依为命，倘不委身男子，生活便难以为继。在相守的男子离去之后，小姐苦
现代英文中的discourse这个词，由拉丁词头dis——“穿越、分离、对衬”，和词根coursus“线路、行走”两部分组成，大致的意思是指对事物演绎、推理、叙说的过程。它在各种西方文字的词典里都作说话、讲演、论述解，但是作为西方当代文论中的一个重要概念，词典里的解释远远不能概括它的内涵。在中国大陆，discourse通常被译为“话语”，在港台和其它地方的华语刊物上，则译成“述说”、“叙述”、“说
其实，人有多种活法，不必强求划一；否则，这世界便无色彩可言。我们的男人穿过大一统或蓝或灰的中山装，而女人则潮涌般向“江青服”看齐，结果，只是盲目、狂热、残酷和悲剧的一幕。从那以后，我们多出了一颗能够转动的头脑，也懂得了这世界不简单不寂寞的一面。 十多年来，这世界并没有什么改变。如果说改变，那就是我们这块特有的土地上，哗然移植了许多不曾有过的奇花异草。我们确实买力地去做了这事，虽然做得很不够，很不
在当代中国语境中，宗教问题是重大且意义独特的文化主题和社会主题。其中包含的若干根本性问题、难题，及其身陷于中却又常常被熟视无睹的种种悖论式困境，若能得到某些标示，或许可以重启思想的视界。 难题Ⅰ: 宗教概念在中国的特殊语境：名与实 在中国，宗教的难题，从学理的角度，首先表现为宗教的名与实之间的一定程度的悖谬。 我们知道，宗教作为人类精神生活的一种重要形式或者一个重要层面，几乎与人类历史同步。
找这个题目让我受了整整两年的折磨，或许更久。说或许是因为我找到后才恍悟，原来一直莫名其妙的某根神经疼痛竟然也与此有关。 去年这个时候，我们终于见到了传说中的张修桂先生的大作《中国历史地貌与古地图研究》，皇皇一巨册，同事们都感慨不已。为此我们几个年辈相若的不期而遇在当时的资料室讨论过几次。与谭其骧先生一样，张先生也是到了七十岁才推出他的第一部个人著作（谭先生当时出版的是《长水集》，人民出版社一九八
一九九五年第一期《读书》韩少功《心想》一文，实际上提出了一个严肃的命题：现代化与心灵拯救。 唯工业，唯技术，唯物质的工业文明与其说使人类失掉了个性的灵魂，人文的文化，真实的自然，不如说人类驾驭现代化进程措施不力，自甘成为工业文明的奴隶和牺牲品。难道人类从走出蒙昧以来所苦苦追求的自由和解放到头来只是自我蒙蔽，作茧自缚？难道世俗文化既解放了人性也扼杀了人性？难道文明会消灭文明本身，创造就等于消灭，如
一 阿凡提,这个名字在中国几乎无人不知。这个来自新疆的名字一经传入,便流行于汉语世界。但在全世界,无论西欧或南美,人们多用霍加·纳斯尔丁的名字称呼他。中文译本也很多。如戈宝权先生译自俄文的《纳斯尔丁的笑话》(中国民间文艺出版社一九八三年版),其中依据苏联突厥学家的分类,有“基本的传统的笑话”和“从十九世纪手写本集子中选出的补充的笑话”等重要栏目。日本的突厥学家雅夫则以Ercümed Ekr
一篇《心想》、一篇《绿色道路的哲学思考》，把一串串对人与自然、文明的思辩摆在读书人面前，那是许多象我这样的半个知识分子都花了一些时间想过的问题，但已经被四面八方的激流冲成漂零的印象。如今借着这股文字的力量，聊且拾起若干。 从生存上来说，人不仅要认识自然，而且要改造自然；从本质上来说，人不仅要认识社会，而且要改造社会；从生活上来说，人不仅要认识自己，而且要改造自己。这就是人类的全部意义。宇宙让生命
不同的告别 皮特·桑普拉斯和安德列·阿加西，同是生于上世纪七十年代初的传奇人物，从1989年罗马的泥地赛到2002年美网的决赛，两人总共交手34次，其中16次直接决定了冠军的归属，堪称网球史上最伟大的对手。 早在2006年温网开赛前阿加西就宣告了退役的时间：美网将是他的最后一项赛事，美网的任何一轮都可能是他的最后一场职业比赛。 桑普拉斯在2002年美网决赛击败阿加西夺得个人职业生涯的第1
北京大学未名湖西，有一座高雅古朴的宫殿式建筑，灰色筒瓦的屋顶、红色的柱子、蓝绿色调的斗拱彩画。楼前的麒麟、丹墀均系圆明园旧物，由光绪帝的胞弟爱新觉罗·载涛购得。这栋建筑曾被叫做施德楼、贝公楼，现在则是北京大学的校长办公楼，又称“红一楼”，周其凤的办公室就在一层。近几天，环球人物杂志记者多次拨打他的办公室电话，均无人接听。 2011年12月25日，湖南某媒体发表了题为《北大校长称美国教育一塌糊涂》