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摘 要：古诗词是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。古诗词教学在初中语文教学活动中占有重要的地位。通过几年来的教学探索和尝试，笔者在古诗词教学中运用“读一读，品一品，写一写”三步教学法，取得了较为理想的效果。
关键词：古诗词教学；方法；诵读；品味；运用
在浩如烟海的文学长河中，中华古诗词如同璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓，一直是我们民族文化宝库里最亮丽的瑰宝。古诗词语言之美、音韵之妙、意境之深远，真是美不胜收。一直以来古诗词教学都是语文教学的重点。“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”依据《语文新课程标准》中的教学要求，我在古诗词教学实践中，使用“读、品、写”三步教学法，取得了较好的教学效果。
一、 读——在心为志，发言为诗
“三分诗，七分读”。捧着书、摇晃着头沉醉地读着，是我们对古时候人读书的印象。可见我们的前人已经懂得“熟读成诵，久而悟之”的道理。语文新课标也特别强调“诵读”，要求通过诵读了解作品内容，感受诗词的语言美，体会作者抒发的情感。.为什么学习古诗词要强调诵读呢？古诗词之美首先在于她的音律。她是富有音乐美的文学样式，她讲究韵律，乐感极强，平声仄声交错组合，跌宕起伏，具有和谐的节奏、美的旋律，因此诵读就成了我们学习古诗的首要任务。
我在指导学生朗诵时，首先让学生试读，及时纠正字词读音的错误，特别是很多字的古代读音，如果用现在的普通话发音来读，有些格律便不对了。不按照古人的声律读，就破坏了整首诗的美感。如龚自珍的《己亥杂诗》中的“浩荡离愁白日斜”的“斜”应读作“xiá”；“萧关逢候骑”的“骑”
应读“jì”。
其次，要指导学生把握好诵读的节奏。我们知道，古诗词是很适合歌唱的一种文学形式，言简而意丰，蕴含真挚的情意，极富韵味，因此朗读时要根据诗词所表达的情意来处理朗读的语速、语调。从整体上表现出古诗词的神韵及音乐美。一般来说，激动、喜悦、愉快、热烈的内容语速稍速，音调高昂；思念、沉重、忧伤的内容要降低语速；叙述、交代、平静，感情没有突出变化的内容可用中速。
比如白居易的《钱塘湖春行》中“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”就需要用欢快、喜悦的语速、语调去读，才能读出诗人饱览湖光山色之美，心旷神怡的轻松愉悦之情。读李清照的《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”时就可以把语速放慢，把音调放低，这样才能读出诗人满怀的愁绪和无尽的相思之情。
最后，要重视创设情境，启发学生展开联想和想象，讀出诗境。教学中，我比较重视诵读情境的创设，所谓身临其境吧，尽力把学生引入到诗词所营造的意境中去，为他们情感的共鸣制造适宜的情境氛围。比如在教学《鲁山山行》时，我用饱含情感的语言描绘了一幅动静结合、斑斓多姿的深秋山景图。学生情随意迁，好像与诗人一起赶路，欣赏着山峰的起伏变化以及山间的各种野趣，呼吸着山中带着凉意而又清新的空气，听着泉水潺潺于山涧之间的歌声，似乎唤起了这些山里孩子记忆中的某些美好的画面，激发了热爱祖国、热爱生活之情，朗诵时也就充满了情感。此外还可以利用书上的插图，以及多媒体资源等创设情境，都不失为好的方法。
二、 品——赏析体味、揣摩玩味
诗如茶，越品越香，“品”是诗词教学的关键。怎么“品”呢？可以从以下几个方面入手：
（一） 品语言
古诗词语言本身就是一个高度概括性的语言。对于古诗词语言的教学，一是要品诗眼，正如北宋大文豪苏轼所说“天工忽向背，诗眼巧增损。”古人一向重视对字句的锤炼，常常用极具表现力的词语，形象地描画出事物的特点，表现出丰富的意蕴来。“两句三年得，一吟双泪流”，因此我们在教学中，一定要紧扣住诗词的“诗眼”，挖掘其中的精妙之处。二是要品佳句，古诗词中有着许多令人回味一生的句子，这些句子或给人以启迪，或给人以美的享受。面对如此精湛的词句，如何能让学生感受到其中的巧妙呢？引导学生去细细品味，不能不说是一种非常好的途径。比如我在教学赵师秀的《约客》中，抓住诗的“诗眼”——“闲敲棋子落灯花”中的“闲”字，让学生思考：“闲”字可以改为“轻”吗？为什么？学生经过热烈讨论，领悟到了诗人等候友人而友人未至，虽然他因此有些无聊。此时，江南夏夜雨声和蛙声传入耳中，诗人闲敲棋子，震落了闪亮的灯花，他的心情在那一刹那脱离了等待的焦灼，觅到了自得其乐的闲适。
（二） 品美景
如果有人问我，世间最美的风景在哪里，那么我会告诉他，世间最美的风景，都在古人的诗词里。那里有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的静谧，有“千嶂里，长烟落日孤城闭”的苍凉，有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的壮阔，有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美妙……教学古诗词，就要带领学生去饱览祖国的山光水色，感受江山如此多娇，从而陶冶艺术情操。
（三） 品情感
王国维说：“一切景语皆情语。”灿若繁星的古代诗词中，感悟人生的哲理思考，热烈而诚挚的亲情友情，朴素而深沉的家国之情……这些都是中华民族文化遗产中极为珍贵的精神财富。通过学习古诗词，学生解读了李白“浮云游子意，落日故人情”的深厚友谊；体味到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的万丈豪情；捕捉到孟浩然“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的急切入仕心情；感受了陶渊明闲适，苏轼的旷达，李清照的纯真……这些优秀古诗词中所蕴含的蓬勃向上、积极进取的情感，时刻鼓舞着同学们追求真、善、美，激励着他们培养美好、高尚的品格。因此，在课堂上与学生共同探究、欣赏古诗词中的美好的情感，既提高了学生的审美能力又是对学生进行了潜移默化的思想教育。
（四） 品哲理
古诗词的长廊里不仅有以情感人的作品，还有以理趣见长的诗作。字里行间蕴含着丰富的哲理，它们往往是人们千古传诵的名句，如朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来”，告诉我们读书治学必须不断吸收新知识、新思想，才能有日新月异的进步；刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中寓含着新事物必将取代旧事物的发展观；李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”唱出了相信自己终会实现理想的豪情壮志；陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”告诉失败的人们不要绝望，要对明天充满希望。我们要引导学生品读这些诗句，使他们从中受到感染和启迪。 三、 写——汲取精华，化为己用
中国古典诗词是我国优秀的文化形式，其中体现出来的思想内容、语言风格、表达技巧就是我们取之不尽、用之不竭的写作学习资源。我在诗词教学中侧重从下面几个方面训练学生的写作能力。
（一） 引用名句
古诗词蕴含着中华民族深厚的文化传承，充盈着汉民族丰富的情感。妙用古诗词能够使我们的语言更加含蓄典雅，更富文采，使文章散发出浓浓的文化气息，增添感染力。古诗词的引用就是在文章的局部位置直接嵌入古典诗词名句。如文章的标题、题记、首段和末尾等。如一位学生在作文《生命的色彩》开篇中这样写道：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，这是李清照生命的颜色，灰暗、沉闷；“大江东去，浪淘尽”，这是苏轼生命的颜色，雄浑、超旷。那我的生命是什么颜色呢？
（二） 化用诗句
我经常在诗词教学后训练学生化用诗词的能力。什么是化用诗词呢？就是把诗词中表达的内容，描绘的意境，或抒发的情感变成我们作文中的现代白话语言。比如下面学生习作中的语段：
当江南的细雨霏霏洒洒，秦淮两岸香拥翠绕，是誰轻舞罗扇扑流萤，黯然神伤于秋风黄花中的舴艋小舟当渭城的轻尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看那吴钩犹利。
化用诗词充满着创造的才情，通过这样的练习，自然而然地转化成为学生写作的一种能力。
（三） 仿写诗词
读了苏轼的《水调歌头·明月几时有》，模仿写了《水调歌头·仲夏夜》《水调歌头·考试》；读了白居易的《忆江南》，模仿写了《忆老屋》《忆乡村》……通过这样的方式将自己所感悟到的转化为作文表现出来，满足了自己的表现欲望，增强了成就感。
（四） 扩写、改写诗词
如学习了《与朱元思书》，教师让学生把这封节选的信，补充为一封内容完整的书信。学生在写作中既复习了书信的写法，又进一步领会了作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂，以及高雅的志趣、高洁的情怀；学习了《钱塘湖春行》，教师引导学生根据画意诗情，展开联想和想象的翅膀，把原诗改写成一篇写景为主的文章。学生在改写过程中对诗词的内容和情感得到加深理解，语言和思维也得到了一次良好的训练。
此外，常用的还有“名句 感悟”式、诗句翻译式、添枝加叶式等等，形式多样，可根据不同诗词的特点灵活运用。
读一读，品一品，写一写，让诵读、品赏和写作相依相随，互为促进，活跃和充实我们的课堂，成为古诗词教学的常态。
参考文献：
[1]张大文.古诗文教学“三部曲”[J].语文建设，2016（9）：27-29.
作者简介：王小平，福建省建瓯市，福建省建瓯市南雅中学。
关键词：古诗词教学；方法；诵读；品味；运用
在浩如烟海的文学长河中，中华古诗词如同璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓，一直是我们民族文化宝库里最亮丽的瑰宝。古诗词语言之美、音韵之妙、意境之深远，真是美不胜收。一直以来古诗词教学都是语文教学的重点。“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”依据《语文新课程标准》中的教学要求，我在古诗词教学实践中，使用“读、品、写”三步教学法，取得了较好的教学效果。
一、 读——在心为志，发言为诗
“三分诗，七分读”。捧着书、摇晃着头沉醉地读着，是我们对古时候人读书的印象。可见我们的前人已经懂得“熟读成诵，久而悟之”的道理。语文新课标也特别强调“诵读”，要求通过诵读了解作品内容，感受诗词的语言美，体会作者抒发的情感。.为什么学习古诗词要强调诵读呢？古诗词之美首先在于她的音律。她是富有音乐美的文学样式，她讲究韵律，乐感极强，平声仄声交错组合，跌宕起伏，具有和谐的节奏、美的旋律，因此诵读就成了我们学习古诗的首要任务。
我在指导学生朗诵时，首先让学生试读，及时纠正字词读音的错误，特别是很多字的古代读音，如果用现在的普通话发音来读，有些格律便不对了。不按照古人的声律读，就破坏了整首诗的美感。如龚自珍的《己亥杂诗》中的“浩荡离愁白日斜”的“斜”应读作“xiá”；“萧关逢候骑”的“骑”
应读“jì”。
其次，要指导学生把握好诵读的节奏。我们知道，古诗词是很适合歌唱的一种文学形式，言简而意丰，蕴含真挚的情意，极富韵味，因此朗读时要根据诗词所表达的情意来处理朗读的语速、语调。从整体上表现出古诗词的神韵及音乐美。一般来说，激动、喜悦、愉快、热烈的内容语速稍速，音调高昂；思念、沉重、忧伤的内容要降低语速；叙述、交代、平静，感情没有突出变化的内容可用中速。
比如白居易的《钱塘湖春行》中“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”就需要用欢快、喜悦的语速、语调去读，才能读出诗人饱览湖光山色之美，心旷神怡的轻松愉悦之情。读李清照的《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”时就可以把语速放慢，把音调放低，这样才能读出诗人满怀的愁绪和无尽的相思之情。
最后，要重视创设情境，启发学生展开联想和想象，讀出诗境。教学中，我比较重视诵读情境的创设，所谓身临其境吧，尽力把学生引入到诗词所营造的意境中去，为他们情感的共鸣制造适宜的情境氛围。比如在教学《鲁山山行》时，我用饱含情感的语言描绘了一幅动静结合、斑斓多姿的深秋山景图。学生情随意迁，好像与诗人一起赶路，欣赏着山峰的起伏变化以及山间的各种野趣，呼吸着山中带着凉意而又清新的空气，听着泉水潺潺于山涧之间的歌声，似乎唤起了这些山里孩子记忆中的某些美好的画面，激发了热爱祖国、热爱生活之情，朗诵时也就充满了情感。此外还可以利用书上的插图，以及多媒体资源等创设情境，都不失为好的方法。
二、 品——赏析体味、揣摩玩味
诗如茶，越品越香，“品”是诗词教学的关键。怎么“品”呢？可以从以下几个方面入手：
（一） 品语言
古诗词语言本身就是一个高度概括性的语言。对于古诗词语言的教学，一是要品诗眼，正如北宋大文豪苏轼所说“天工忽向背，诗眼巧增损。”古人一向重视对字句的锤炼，常常用极具表现力的词语，形象地描画出事物的特点，表现出丰富的意蕴来。“两句三年得，一吟双泪流”，因此我们在教学中，一定要紧扣住诗词的“诗眼”，挖掘其中的精妙之处。二是要品佳句，古诗词中有着许多令人回味一生的句子，这些句子或给人以启迪，或给人以美的享受。面对如此精湛的词句，如何能让学生感受到其中的巧妙呢？引导学生去细细品味，不能不说是一种非常好的途径。比如我在教学赵师秀的《约客》中，抓住诗的“诗眼”——“闲敲棋子落灯花”中的“闲”字，让学生思考：“闲”字可以改为“轻”吗？为什么？学生经过热烈讨论，领悟到了诗人等候友人而友人未至，虽然他因此有些无聊。此时，江南夏夜雨声和蛙声传入耳中，诗人闲敲棋子，震落了闪亮的灯花，他的心情在那一刹那脱离了等待的焦灼，觅到了自得其乐的闲适。
（二） 品美景
如果有人问我，世间最美的风景在哪里，那么我会告诉他，世间最美的风景，都在古人的诗词里。那里有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的静谧，有“千嶂里，长烟落日孤城闭”的苍凉，有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的壮阔，有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美妙……教学古诗词，就要带领学生去饱览祖国的山光水色，感受江山如此多娇，从而陶冶艺术情操。
（三） 品情感
王国维说：“一切景语皆情语。”灿若繁星的古代诗词中，感悟人生的哲理思考，热烈而诚挚的亲情友情，朴素而深沉的家国之情……这些都是中华民族文化遗产中极为珍贵的精神财富。通过学习古诗词，学生解读了李白“浮云游子意，落日故人情”的深厚友谊；体味到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的万丈豪情；捕捉到孟浩然“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的急切入仕心情；感受了陶渊明闲适，苏轼的旷达，李清照的纯真……这些优秀古诗词中所蕴含的蓬勃向上、积极进取的情感，时刻鼓舞着同学们追求真、善、美，激励着他们培养美好、高尚的品格。因此，在课堂上与学生共同探究、欣赏古诗词中的美好的情感，既提高了学生的审美能力又是对学生进行了潜移默化的思想教育。
（四） 品哲理
古诗词的长廊里不仅有以情感人的作品，还有以理趣见长的诗作。字里行间蕴含着丰富的哲理，它们往往是人们千古传诵的名句，如朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来”，告诉我们读书治学必须不断吸收新知识、新思想，才能有日新月异的进步；刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中寓含着新事物必将取代旧事物的发展观；李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”唱出了相信自己终会实现理想的豪情壮志；陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”告诉失败的人们不要绝望，要对明天充满希望。我们要引导学生品读这些诗句，使他们从中受到感染和启迪。 三、 写——汲取精华，化为己用
中国古典诗词是我国优秀的文化形式，其中体现出来的思想内容、语言风格、表达技巧就是我们取之不尽、用之不竭的写作学习资源。我在诗词教学中侧重从下面几个方面训练学生的写作能力。
（一） 引用名句
古诗词蕴含着中华民族深厚的文化传承，充盈着汉民族丰富的情感。妙用古诗词能够使我们的语言更加含蓄典雅，更富文采，使文章散发出浓浓的文化气息，增添感染力。古诗词的引用就是在文章的局部位置直接嵌入古典诗词名句。如文章的标题、题记、首段和末尾等。如一位学生在作文《生命的色彩》开篇中这样写道：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，这是李清照生命的颜色，灰暗、沉闷；“大江东去，浪淘尽”，这是苏轼生命的颜色，雄浑、超旷。那我的生命是什么颜色呢？
（二） 化用诗句
我经常在诗词教学后训练学生化用诗词的能力。什么是化用诗词呢？就是把诗词中表达的内容，描绘的意境，或抒发的情感变成我们作文中的现代白话语言。比如下面学生习作中的语段：
当江南的细雨霏霏洒洒，秦淮两岸香拥翠绕，是誰轻舞罗扇扑流萤，黯然神伤于秋风黄花中的舴艋小舟当渭城的轻尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看那吴钩犹利。
化用诗词充满着创造的才情，通过这样的练习，自然而然地转化成为学生写作的一种能力。
（三） 仿写诗词
读了苏轼的《水调歌头·明月几时有》，模仿写了《水调歌头·仲夏夜》《水调歌头·考试》；读了白居易的《忆江南》，模仿写了《忆老屋》《忆乡村》……通过这样的方式将自己所感悟到的转化为作文表现出来，满足了自己的表现欲望，增强了成就感。
（四） 扩写、改写诗词
如学习了《与朱元思书》，教师让学生把这封节选的信，补充为一封内容完整的书信。学生在写作中既复习了书信的写法，又进一步领会了作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂，以及高雅的志趣、高洁的情怀；学习了《钱塘湖春行》，教师引导学生根据画意诗情，展开联想和想象的翅膀，把原诗改写成一篇写景为主的文章。学生在改写过程中对诗词的内容和情感得到加深理解，语言和思维也得到了一次良好的训练。
此外，常用的还有“名句 感悟”式、诗句翻译式、添枝加叶式等等，形式多样，可根据不同诗词的特点灵活运用。
读一读，品一品，写一写，让诵读、品赏和写作相依相随，互为促进，活跃和充实我们的课堂，成为古诗词教学的常态。
参考文献：
[1]张大文.古诗文教学“三部曲”[J].语文建设，2016（9）：27-29.
作者简介：王小平，福建省建瓯市，福建省建瓯市南雅中学。