戴震是清代著名的思想家,提出了自己的理欲观思想,并建立了自己的伦理学体系,深为后来者赞扬。戴震对当时的社会秩序有着敏锐的洞察力,他对社会秩序思想视角独特,对当时盛行的治世之理作了深刻的分析,从人性的根本出发,以理作为社会秩序的构想和主张为后人留下了无穷的财富。社会秩序是社会学研究的重要方面,深入研究社会秩序有助于社会结构的稳定,使得各种社会得以正常施行和维护,将无序和冲突空竹在一定的范围之内,进而实现和谐社会。同时道德建设是实现社会控制、形成良好社会秩序的重要方式,当前我国正处于社会主义转型期,道德自律更视为社会秩序的最高实现形式。道德包括诸多方面,如社会公德、家庭、职业道德等等,道德建设的实现有助于遏制当年个人主义、拜金主义、享乐主义的盛行,净化社会风气,也有助于社会主义道德体系完善,是以德治国的方略实现的前提。本文旨在从社会学层面展开对戴震思想的基本研究,关乎其社会秩序思想,探究其理欲思想中的社会秩序观架构。第一部分绪论,主要介绍研究意义、文献综述、研究方法和创新之处以及相关概念界定。第二部分,分析戴震社会秩序思想产生的条件,主要包括戴震生活的时代背景、思想渊源和个人经历。第三部分,总结了戴震社会秩序思想的基点,即戴震思想的理欲观。第四部分,研究戴震社会秩序思想的主要内容,主要包括以理为基础的价值、道德建构及理本位的社会秩序观。第五部分,主要研究戴震社会秩序思想对当前和谐社会建设的启示。