厉鹗（1692-1752）,浙江钱塘人,字太鸿、雄飞,号樊榭、南湖花隐,世称樊榭先生。厉氏生活在清代康雍乾三世,虽中举但未涉仕途,在“扬州二马”为代表的文化赞助人和友朋们支持下从事学术和艺文活动。他们以诗文、学术和艺术为核心,结盟雅集,吟诗作文,研读古籍,鉴赏书画文物,考察金石古迹,共同游走于山水名胜之间。这些互动中所产生的大量诗文书画等艺文知识成果,正是中国美术史研究应当重视的材料。厉鹗毕生嗜学,著述宏富,其中直接与书画相关的著作就有《南宋院画录》和《玉台书史》两部,其它作品中与美术史相关的材料则极为丰富,例如《东城杂记》、《辽史拾遗》、《增修云林寺志》等笔记体著述。查考其诗文集《樊榭山房集》和友朋著述,可知他为多种艺术类著述作序,日常与友朋鉴赏各种艺术品如书画、金石碑拓、古印、钱币、文玩器物等并题跋赋诗,出游时则考察记录各地古迹如佛像、摩崖、古建等,数不胜数。非常有幸的是,樊榭先生本人的手迹和画像也有遗存,值得梳理研究。学术界对厉鹗的艺术活动和著述已有一定的研究成果,在此基础上,本文从艺术史的角度去审视和钩沉一位诗人的艺文活动,希望以其为纽带,勾连起朝廷与民间,艺术赞助人与文士之间,艺术家群体之间的互动情况。厘清厉鹗艺术活动的各个方面,全面呈现其艺术生活状态和主要艺术观念,这对清代早中期的美术史研究可以说是一个必要的补充。本文从以下几个方面展开论述:一、厉鹗的艺术交游和艺术作品“过眼录”;本章简要分析康雍乾时期政治、经济及文化环境;以大运河为轴的交通对文化生产及传播的影响;以扬州、杭州、天津为核心的官、商、士人的互动情况。论述的目的是厘清厉鹗与及其友朋的艺术交游情况。（1）艺术赞助人以“扬州二马”为代表,这些士商以自己的财富和知识,将住所变为一流的开放的文人俱乐部、图书馆和博物馆。为厉鹗为代表的在野文人,提供自由和安定的学术工作场所。（2）艺术家以丁敬、金农、华喦、方士庶、高翔、汪士慎等为代表,他们与厉鹗志趣相投,同学同游,在文学和艺术创作中相互砥砺,在一种平等良好的氛围中竞争或协作。（3）在丰富的艺文活动中,樊榭先生过眼和记录了大量前代艺术品,并且参与了许多艺术品的创作,本章将加以说明。二、厉鹗的访古考证和艺术鉴赏案例两则;首先是《吴山咏古诗二首》中的《麻曷葛剌佛并序》为核心,展现樊榭学养之深厚,史观之公正。其次是以《董源龙宿郊民图跋》问题为例,探讨清宫对民间学人知识成果的“消化吸收”。三、厉鹗的艺术史写作及评价;（1）艺术史专书《南宋院画录》《玉台书史》的编撰和学术影响。（2）厉鹗其它著作中的美术史料及影响,主要介绍《东城杂记》《增修云林寺志》和《辽史补遗》的相关情况;（3）厉鹗诗文及书画题跋中的艺术史材料,以《樊榭山房集》为核心,谈谈厉鹗的论书、论画、论印、论金石古迹、古泉、古物等相关诗文,简要梳理他的艺术观。四、厉鹗的手迹和画像遗存;厉鹗过世后,遗留了大量的书稿、诗词文稿、抄录书籍、信札、书籍跋语、书画题记、楹联等等,本章对目前可见的一些厉鹗手迹真伪等问题展开考辨,并讨论厉鹗书法的意义。樊榭先生的形象有幸得以存世,但其面貌是写实还是后人的想象?哪一幅绘画最可能接近他本人的样貌?樊榭先生的故事为晚辈学人所传诵,有哪一个题材为人所喜好,并成为一个传世的画题?本节结合文献与传世图像加以说明,正本清源。五、厉鹗艺术活动年谱及厉鹗艺术史相关诗词文一览。樊榭先生年谱已有多种,资料丰富而全面,本文对已有资料重加梳理,筛选并突出与其艺术活动相关的部分,并订正前人疏漏或误读的信息,以时间线索呈现厉鹗艺术活动的全貌。同时搜集整理厉鹗艺术史相关诗词文题目,制成表格,希望为今后研究厉鹗与中国美术史相关问题的学者提供便利。