当语言学研究进入言语领域时,语言学者不仅研究语言体系本身,同时,还研究使用语言的过程和结果,研究言语活动,言语机制,言语环境,话语建构,话语理解,乃至话语本身,形成话语分析,话语语言学,语境学,语体学,言语修养学,语用学,现代修辞学等分科.传统上,一直把双关视为语义辞格.换句话说,词语(语言单位)双重语义的使用和再现是双关的特性.波兰哲学家沙夫在他写的《语义学引论》上说:"一个表达式的意义是随着它所在的那个论域(环境)而不同的.这是由于语言表达是极其含混的,它容许人们做出各种不同的解释."由此可以看出,词语意义的游弋是在具体语境内,在具有不同交际背景的交际者之间发生的.该文对双关的理解与阐述是建立在语用学的基础上.语境是语用学的三大研究课题之一.将双关与语境联系起来的纽带是语义.传统语言学认为,当一个表达式获得两种意义时,我们认为它是歧义表达式.歧义是人们交际时要竭力避免的,而双关却是有意识的语境歧义,也就是说,因为语境,获得歧义:因为语境,歧义不歧.可谓妙笔生花.在这里,需将语境歧义与语句歧义和语法歧义区别开来.语句歧义与语法歧义之歧义在于语句本身,而语境歧义句之歧义却在于语境.在交际过程中,有时,说写者为了某种目的,有意使某句话在特殊语境中造成听读者的歧解,而这种歧解又是说写者所希望达到的,这便是有意识的语境歧义.这些歧义无论是来自说写者,还是来自听读者,都是为了创造某种最佳的交际效果.如何评价这种交际效果,仍然要根据使用语言时所处的具体情况做具体的分析.实际上,双关从产生到理解,以至对其的评价均依赖于语境.该文也正是从这三个层面上阐释双关与语境的关系.并坚持从语言到言语,从修辞评价到语用评价的渐进过程,力求对双关做出更全面的分析.总之,当我们把对双关的理解置于一个广阔的背景之下,就会发现,双关绝不只是停留在字典上的抽象解释.透过双关,我们不仅能发现语言使用的巧妙,更能发现隐藏在双关之下的社会现实,人际关系及文化传统.