本论文以李颀诗歌为研究对象,将其放在明代接受视域下进行整体观照。在明代复古思潮的盛行下,明人大量刊刻李颀诗集,使得明代出现了不少具有重要价值的版本,且经由明代各版本的不断完善,成就了康熙四十四年《全唐诗》本的《李颀诗集》。明代唐诗总集还对李颀诗歌进行了不遗余力地收录和考订,这都有助于其诗的传播和研究。明代唐诗选本对李颀诗进行选录和点评,从整体看,李颀雄浑高古、典雅宏赡之作颇受明代选家的青睐,其五古、七古和七律更是被选家频繁选录。顾璘《批点唐音》、唐汝询《唐诗解》和《汇编唐诗十集》、钟惺及谭元春《唐诗归》、陆时雍《唐诗镜》等几个具有代表性的评点本,从文本内容、格调体制、艺术特征、思想感情等对李颀诗歌阐发了独到的见解。明代各个时期对李颀诗歌接受在理论批评等方面也颇有成就,并清晰地展现出明人对李颀诗歌的认识经历了从笼统、感性到精细的发展过程。明前中期重要诗论家对李颀诗歌的评论不够细致,明后期诗论如《诗薮》《诗源辩体》等对李颀诗歌的评论,以宏观和微观双重视野来审视明人对李颀诗歌的精细评价。尽管基于不同的诗学主张,明人对李颀的诗坛定位还是极高的,他们从诗体的角度一一分析其艺术特征和审美风格,高度赞扬李颀题材丰富、格律精严、情韵丰厚的七律和刚健雄浑、典雅浑成的古体。明人对李颀诗歌的接受还体现在对其创作的规摩学习上。明前期诗人林鸿、杨基的诗歌效习李颀七古的格调、诗风、篇章句法,七子派也对李颀诗歌有所师法,如李梦阳七古在章法结构上近似李颀,何景明歌行和七律效习李颀之风调,边贡七古也规摩李颀的七古风貌,接着又具体分析了李攀龙对李颀七律的学习。最后,还探讨了陈子龙、李雯、吴伟业对李颀七律和歌行的推宗和追摹,他们在创作上多效习李颀诗歌中对边塞环境和战士艰苦生活的描写,其部分诗歌风格雄浑、音韵和谐、情景交融,甚至化用李颀诗句,可见其学习李颀诗歌的痕迹十分明显。