本文选择胡应麟《诗薮》的杜诗论评作为研究对象,探讨其杜诗研究所涉及的几个有代表性的问题。在回顾宋明时期杜诗接受的基础上,尽可能准确地解读胡应麟论杜诗的内容与特色,并进一步探讨其在杜诗学史上的地位。正文分作四部分:第一章主要论述的是胡应麟对杜诗的特性及其诗史地位的看法。首先从杜诗“集大成”说,“大家”品目的提出,以及前后七子对杜诗的不同意见三方面来论述胡应麟之前的杜诗观。在此基础上,引出胡应麟对杜诗的看法。发现其宗杜主要是在艺术审美的层面上展开,极少涉及政治教化及思想情操方面的内容。他将杜诗的特性以“大家”之说概括,强调了杜诗“集大成”的地位及雄浑壮阔的诗歌风貌。这些论述体现了胡应麟对杜诗的基本态度,明确了其独尊杜甫的立场。为以后的几章打下了基础,是为总论。第二章紧接第一章杜诗“大家”之辨,探讨胡应麟对杜诗“正变”的看法。在总结了前人对杜诗“正变”问题的论述之后,重点阐释了胡应麟对杜诗体调“正变”的认识。通过对胡应麟“辨体”批评的解释、杜诗“正变”观的阐发,以及他对杜诗不同诗体中所体现的“正变”关系的探讨,揭示出胡应麟对格调论者在杜诗“正变”关系问题上的修正意见。第三章是胡应麟及其他诸家在杜诗诗法论上的分析。第一节先分析了明人在学杜方法上的论争,指出了明人一方面宗唐法杜,一方面又对盲目学杜的现象进行纠偏。第二节具体论述胡应麟的诗法理论。简言之,即将学诗过程分为法、悟、化三个阶段,要在“法”的基础上“悟入”,然后通过自身的努力达到“化”境。这就避免了“法”与“悟”的对立,巧妙地解决了前人在学杜问题上的矛盾。第四章论述的是杜诗学史上的经典问题——李杜比较论。分析了历代扬杜抑李、扬李抑杜、及李杜并重的提法。最后将胡应麟归之于李杜并重的行列。通过李杜诗歌总体成就的比较、李杜诗歌风格表现的比较、李杜诗歌体格变化的比较三方面来分别讨论之。