无名氏是中国现代文学史上一位独特的作家,他从20世纪40年代后期开始创作的多卷本《无名书》,集中体现了无名氏在40年代的思想探索和创作追求。无名氏出于对战争的痛恨和对现实政治的厌弃,构建了一种更具文化色彩的未来想象方式。他希望能够调和、融通东西方文化、哲学、宗教,构建一·种以多元、综合为特征的“未来人类新信仰”,以实现世界的和平与幸福。《无名书》是这一文化理想的文学载体,无名氏希望通过这部小说的写作,.用文学的形式表现并传达自已的文化建构,以期建立人类未来的“新信仰”。正是在这个意义上,《无名书》被无名氏定位为“文化小说”。本文以无名氏的《无名书》前三卷为主要研究对象,将其置于40年代的总体历史、文化、政治语境中,以文本分析为基础,侧重关注无名氏的思想探索与文学形式之间的关系,探讨作者是如何将自己的思想体系和文化建构在小说中以文学的形式表现出来,以及小说中对思想、文化内容的表达又如何反观出无名氏思想探索所具有的错杂的内涵,进而探究《无名书》是否能够承载起无名氏的文化理想建构。本文分四章展开讨论。第一章对“文化小说”的内涵进行辨析,在回溯无名氏思想形成过程的基础上,考察《无名书》中思想探求的思考基点和核心价值,并对《无名书》中文化理想的内涵加以分析,对作为无名氏文化理想的载体的“文化小说”的形式特征作出概括。第二章试图深入探讨《无名书》前三卷的“·追寻——幻灭”结构所包含的意义内容,通过分析主人公印蒂对革命、爱情、颓废三个“相”的投入与否定,解读无名氏对几种自西方引入的相关文化思潮所作的反思与扬弃。第三章对《无名书》中的“家”这一具有复杂文化内涵的意义空间进行分析,主要关注其如何在小说中担负了融通与汇合东西方文化的使命,并在此基础上对无名氏的文化观念与逻辑做出分析和判断。第四章考察《无名书》文本的强烈的抒情性特征,探讨作品中的“大热情”与“大感受”与无名氏文化理想诉求的根本性关联,并分析抒情化叙述与文化、哲理内容的表达之间的关系和张力。