日本道教研究有内丹学吗?——中日道教研究内丹学比较论

来源 :复旦大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:songyuyue
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
作者开始思考日本道教研究和中国道教研究之间有何不同.后来通过自己的研究,作者知道《性命法诀明指》和《悟真篇》等内丹书在现代也有实际价值.那么到底为什么有这样的不同?日本内丹学在道教研究中占何等地位?日本道教研究曾经有过内丹概念吗?作者在这篇论文里,以"日本道教研究有内丹学吗"为主题来进行研究.接下来介绍一下研究的大致顺序.第一,道教是什么.从道教的定义开始,然后具体地比较日本和其他国家的异同,特别是道家和道教的区别,道教的范围,构成道教的要素等等.第二,中国,欧美,日本等道教研究中的内丹学研究.这里作者打算把中国的内丹论文和中国的内丹书介绍一个,以及和日本的内丹论文和内丹书进行比较.第三,通过中国和日本的内丹学的比较,来分析日本内丹学的本质以及有着什么样的文化意义.道教是中国的传统宗教,而日本的传统宗教是神道,再通过道教和神道的比较来分析一个日本人的民族性.
其他文献
该文试图从对文化之根的追录上阐释黄建新电影世界.对文化的反思是第五代导演的共同追求.然而,由于切入对象角度不同,从而使他们呈现出风格迥民的面貌.黄建新导演以深沉的现
二十世纪七十年代末的思想解放运动,又一次为女性带来了作为一个性别群体重现的可能与机遇。在这样一个时代背景下,铁凝开始了她的文坛生涯。从一开始,她便致力于对女性生存状况
西方传教士的方言学著作是研究十九世纪后半期至二十世纪初期的汉语方言口语的最有价值的资料,该文所要研究的金华土白《约翰福音》(1866)和《马可福音》(1898)是了解一百多年前
新时期以来,女性作家(包括诗人)对男权中心意识进行着艰苦卓绝的斗争.对女性个体生命的本真描绘和对经验层次的细腻开掘的"接力棒",在二十世纪的九十年代,历史性的落在了以陈
随着社会的进步以及景观设计这一行业的飞速发展,硬质景观材料在景观中的应用也越来越广泛.人们的审美意识随着时代的发展越来越强,对于景观设计作品的要求也越来越高.硬质景
徐弘1970年生于重庆,1993年毕业于南京艺术学院美术系。个展2013年派对结束的清晨,诸子美术馆,南京浮生记,九艺术空间,北京2009年事迹与心迹,上海美术馆,上海2007年镜花园—
中国石油和化学工业联合会日前发布的《电石行业"十二五"发展规划》提出,到2015年,力争形成5个~8个100万t电石生产基地,大幅度提高行业10强企业产能在行业中的比重。《规划》明
在《文选》所载这七十篇序中,其中有十篇当属于史辞类.尽管萧统编《文选》时是在总集、别集或是作者单篇行世作品中选录诗文,但这十篇序,大多源于史书(包括“旧事”类史书,如
期刊
该论文以古代最著名的典籍之一《论语》的今译译文为研究对象,着重探讨对译法的理论依据、主要手段及其它一些相关理论.并将对译法的理论研究与现代科技手段--计算机的处理程