基于“办公室小野”事件的自媒体伦理问题研究

来源 :苏州科技大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:mijun123
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
自媒体,一种以传播信息为主要用途的媒介新形态,在移动通讯设备和交互式网络迅速发展的基础之上,与短视频、直播、社交等方式相结合,为人们的现代化网络使用提供了诸多新发展元素,也因此产生了一大批以自媒体平台为职业发展重地的博主。自此,自媒体领域划分出了平台、博主和用户三类道德主体,三者在对自媒体的使用目的、使用方式和使用现状上都存在差异,却又是紧密联系的。以“办公室小野”事件为导入,从社会舆论、法律条文和传统伦理学角度进行责任分析,并对事件反映的伦理问题进行解读,特别关注未成年人盲目模仿的现象。由“办公室小野”事件延伸至我国自媒体伦理现状,发现目前主要存在信息失实与负面化标签报道、过度娱乐与侵犯他人权利、博主的人格化表达引发用户模仿的伦理失范现象。一方面需要了解自媒体失范现象产生的原因,另一方面要讨论问题背后存在的理论分歧,即“是”与“应该”问题、“义”与“利”的困境和公德与私德的区别与统一这三个方面。长远、健康的自媒体发展不能缺少自媒体伦理行为的内在动力,伦理意识养成可以从不伤害原则、追求道德自觉、自由和责任相统一、以人本身为目的和追求正义五个原则开始培养。同时,自媒体伦理意识最终实现的关键仍然在于平台、博主和用户这三类道德主体之上,在未来,也不可忽视未成年群体的伦理意识养成的必要性。
其他文献
《山海经》是一部涵盖了上古时期天文、地理、民俗,神话故事等多方面内容的先秦古籍,从书中能够反映出先民对于世界的认识及看法。《山海经》主要由三部分组成,分别是《山经》《海经》《大荒经》。《山海新编》是以《山经》中的故事为创作原型,在此基础上融入“时空穿越”的故事情节,重新改编绘制而成。绘本是以图文结合的方式进行叙事的一种载体,能够将复杂的文本转变为直观的画面,本文希望借助绘本图文并茂的特点表现书中的
社区治理作为国家治理的重要组成部分,在整个国家治理当中发挥着举足轻重的作用。党的十八届五中全会明确了“实施国家大数据战略”,标志着大数据战略在我国上升到了国家战略层面。伴随着大数据时代的到来,社区治理面临着前所未有的机遇和挑战,这对基层党和政府的执政理念和行政方法提出了更高要求。社区作为社会的“细胞”,直接反映社会的发展面貌。如何探索社区治理创新,做好服务群众“最后一公里”,已经成为不能回避的问题
无法自主防御的思想曾在很长一段时间里,占据了澳大利亚国防中根深蒂固的位置,这种脆弱感主要来自于稀少的人口与广阔土地形成的对比,使得澳大利亚对强国的依赖并未随着其独立而马上消逝。二战中日本带来的危机感加重了澳大利亚国防中的这种倾向,在战后一段时间里,澳大利亚一直坚持“向前防御”(Forward Defence)的政策,即澳大利亚远征军在朝鲜和越南与美国并肩作战,在婆罗洲对抗共产主义。1967年英国从
清代社会沿袭了明代对列女的推崇,因其处于帝国晚期、君主专制到达顶峰之时,故而有愈演愈烈趋势。清代众多史志资料、文学作品中都涌现了大量的列女记载。吴江县作为人文渊薮之地,文史资料丰富,旧志有关清代列女众多。本文以吴江县方志为主从清代吴江县列女产生的背景条件、列女的构成类型及行为分析、列女的家族与家庭生活、列女类型及表彰方式的变动这四个方面,对清代吴江县列女群体进行探讨。由于清代吴江县得天独厚的人文地
近几年,移动互联网飞速发展,手机用户规模不断上升,中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的第44次《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至2019年6月,我国手机网民规模已达8.47亿,较2018年底增长2984万,网民使用手机上网的比例高达99.1%。这一巨大的流量入口使得广告主纷纷转向移动网络广告市场。在移动网络广告市场中,信息流广告以其高度融入平台、精准化推送、内容及形式丰富多样等优势占据
本文为英译汉翻译实践报告,翻译文本选自以色列作家利拉赫·莱维·艾瑞的代表作《美国梦只为男性?——以色列人在美国的性别差异、移民差异及同化差异分析》,是一部关于移民美国的以色列人的学术著作,主要从性别差异的角度对以色列人移民美国及回归故土的整个进程加以分析讨论。笔者负责翻译该书第一章及第二章,第一章论述有关该研究的一些假设及针对研究假设所做的抽样调查;第二章着重阐述了性别、移民等相关概念。本次翻译实
清初至清中期的穹窿山周边地区,有一个从“人户稀少”到“舍宅弥望”的地域社会开发过程。在这一开发过程中,当地的民间信仰仪式也随之兴起,并形成以村落神“刘猛将”为基础,各村“刘猛将”向穹窿山上真观朝觐的“解天饷”信仰仪式,地域社会借此整合进国家正统化秩序之中。太平天国战争后,穹窿山周边农村经济渐趋鼎盛,周边诸市镇也应时兴起,并形成农村劳动力与手工业产品向市镇集聚的社会经济结构,因应于这一结构,当地民间
乡村治理是国家治理体系的重要组成部分。在传统社会中,以乡绅或地方精英为主的乡村治理机制维持了乡村社会的长久稳定,国家对乡村社会的介入极少,村庄内部主要依靠自治维系治理,这种模式促进了传统社会中资源有限的国家政权与封闭且稳定的乡村社会内部之间的平衡;建国初期,国家依托人民公社来对乡村社会的资源进行有效汲取,这种模式为我国初期的国家建设做出了极大贡献,但国家以一种“全能型”政权的姿态存在,乡村社会的自
忧患是伴随着“人”的自我觉醒而产生的,进一步形成忧患意识,引起学者的广泛关注,也一直都是中国哲学的重要研究内容。忧患意识在不同的时代被赋予不同的内涵与特性,呈现出不同的表现形式。石介作为“宋初三先生”之一,他的求学、交友、仕途、思想形成等主要发生在仁宗时期。此时社会正处于儒道振兴、儒学转型以及政治变革的关键时期,然而社会上却充斥着佛老盛行、时文成风、古制败乱、边境受侵、民生困苦、师道不存等种种乱象
近年来,幼儿园中的户外体育游戏活动形式在不断的丰富,由于户外体育游戏的特点,教师在活动中表现出的一些教育行为被赋予了独特的角色内涵,而这些角色的实际内涵以及角色间转换特点,在实际的师幼互动中教师往往是不自知的。《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)第一次对幼儿教师角色进行明确的定义,即“教师是幼儿的支持者、合作者和引导者。”在《3-6岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》)和《幼儿园