20世纪60年代，国际社会里的“宗教回归”现象逐步显现。伴随着以世界信教人口普遍增长的宗教黄金发展期的到来，宗教也逐步进入到安全视域，成为国家和国际社会探讨安全问题时不可回避的重要因素。另一方面，互联网技术的迅速普及也让宗教在发展过程中呈现出信仰与网络紧密结合的趋势。在各类宗教行为体主动或被动的顺应、接纳、融合互联网技术的发展模式下，宗教传播呈现出虚拟化的新形态。经由互联网低成本、低门槛、高速率特质的催化，宗教与国家安全间的互动也出现了一些新变化。
　　为了探索虚拟化传播趋势下宗教与国家在安全层面上的互动，本文将引入传播学和结构化理论中“资源”和“规则”的概念，对宗教、国家及互联网进行结构化再理解。在界定互联网“新规则”身份的基础之上，本文将从新技术下的“规则”和“资源”变化出发，讨论宗教结构与国家结构和国际体系结构的互动过程，以及这种互动中可能存在的安全威胁。在宏观认识的基础上，本文会就传播学中的“结构”和“环境”两大核心要素对虚拟化传播下的宗教与国家安全问题的原因进行细化解读。在匿名、虚拟和互动的互联网情境下，宗教行动者的心理特征和行为模式也在发生变化，给国家安全带来新的挑战。此外，面对“双向交互”和“去中心化网状结构”带来的宗教信息接收者需求和主动性的释放，极端宗教思想和邪教思想渗透的力度将会加强，传统宗教权威和国家则会面临被多元宗教信息微传播中心消解话语权的风险。在充分认识互联网时代下宗教虚拟化传播给国家安全带来的影响后，本文将就分析出的问题，从中国国家利益的视角出发，提出有助于维护中国国家安全的相关政策建议。