教育惩罚的目的是促进人的发展,因此教育惩罚的理论研究应与人性的基础相契合。这是教育惩罚实施的理论基础,也是未来教育惩罚理论研究的重点与方向。人性与教育的关系问题是教育学的本质性问题,也是教育惩罚研究者的基础性问题。我们只有理解人性,才有可能更好地开展教育活动,正确的实施教育惩罚。历史上,中西教育思想家们对人性持有不同的观点。在中国,教育惩罚的人性论主要是从性善与性恶两个方面来论述;在西方,人性的观点要更加多元,从神性、自然性、社会性等多方面对人性加以分析和论证。研究教育家们的教育惩罚思想可以看出,他们的惩罚思想都是建立在自己的人性论假设的基础上进行的论证,即有什么样的人性论就有什么样的惩罚观。本文以马克思的方法论和人性思想为指导,从人的本质与教育惩罚的产生、人的存在方式与教育惩罚的发展等,对人性与教育惩罚的关系进行了论述。历史证明教育惩罚与人性有着密不可的关系。最后在总结教育家们教育惩罚的人性论假设的观点的基础上,提出了教育惩罚的人性论假设——“人具有超越性”,运用矛盾分析的方法,对人性的层次进行了辩证的分析,论证教育惩罚对人性自我超越的重要作用。为教育惩罚的人性论的研究开辟一个新的视角,为超越现有的人性假设理论提供理论基础。在实践上,有助于教育惩罚更有根据的实施。