语C即语言cosplay，原本叫做文本演绎，指的是通过文字展现人物的语气、行为、心理等来扮演二次元角色，目前有向三次元人物拓展的倾向。随着网络技术的发展，语C群体迅速在贴吧、QQ等平台聚集起来。本文关注的正是语C群体这一网络青年亚文化群体。
　　本文采用质化研究的研究方法，通过对语C参与者进行深度访谈和在各大网络平台的观察，分析语C群体的交流实践活动，群体管理策略、群体交往心态，从而了解语C群体的交往秩序。
　　语C群体有着丰富的各类线上线下交往活动。语C群体是一种通过趣缘联结起来的“部落文化”，成员之间通过获得情感温暖聚集起来。通过日常打卡、“磨皮练气”、跨次元的交往等形式集聚情感能量，增加情感联结，提高成员的互信，积累起群体分享、互惠、协作的潜能。语C的群体秩序是交往活动持续高效进行的保障。语C群体内部在交往过程中秉持着得到广泛认可的规则和权力层级，这可以让语C群体尽快建立起共识，增强群体的团结，完成了群体成员和他者的区隔。语C群体的交往心态是将语C视作是他们的异托邦，希望在其中保有有限的影响力。在交往时展开流动的群聚，维护语C的小众圈层。他们希望语C是小众的，不被打扰的。希望拥有一个家，获得群体认同，但是又希望个体是自由的机动的。
　　在上述语C群体的交往秩序背景下，对语C群体成员的公共参与进行分析。语C玩家个人化的娱乐休闲行为，通过在网络空间中进行的大范围、有秩序的交往互动，会间接影响群体成员的公共交往实践活动。休闲的社会意义值得我们重视。在“帝吧出征”、“饭圈女孩开撕废青”等网络集体行动中，参与群体充分利用其线上交往中的组织方式、行为秩序等经验使得其行动展现出了极强的动员能力和严明的纪律模式。语C群体在大量的交往中积累起的活动经验、组织秩序、参与心态等重要实践经验同样会超越原本的线上社区，对其他场域产生影响。
　　首先，语C群体在参与交往互动时在实质上形成了一个另类的线上公共领域。语C群体在既往的交往中构建起了安全、舒适的社区，且这个社区因为语C本身的圈层性，主动拒绝商业和政治的入侵，可以让成员们获得更加独立自由的表达。在观察中发现，语C社区中已经形成了良好的公共舆论气候。其次，在语C群体交往中习得的精神、对其意见表达和集体行动带来影响。语C群体在活动中培养出的参与群体事务的热情，会演化成一种对公共事务的责任感，语C群体相信“我参与，我改变”，这会极大地激励他们参与公共事务。语C群体的解构精神和护短意识，也会影响他们面对社会议题时的态度和选择。例如，他们选择用戏谑语言表达观点，用为“呕泥酱”等火神山挖掘机打榜的方式关注新冠疫情。同时，语C群体完成的组织预设能够为集体行动奠基，语C的各类活动都可以视作是集体行动的预演。语C群体在线上拥有一个不停交往磨合的社区，还拥有丰富的线下接触和CP奔现的经验，这个现有的组织在面对极具共鸣的议题时，能够高效的集结起来采取集体行动。当卷入的成员数量足够庞大，相关议题能够激发大规模的舆论反馈时，线上社群的公共参与能力和造成的影响力是很大的。