六合民歌作为一种民间艺术形式,对于不同历史时期的人群而言具有不同的社会功能和文化意义。通过对不同历史时期六合民歌发展情况的梳理与对比,可见其由乡土教育至社会教育以及学校教育的发展变迁,其中有着重要影响力的“传承人”共同主导着这一地方性音乐发展的整体“图景”。从教育人类学的文化选择理念来看,随着时代和社会的发展,人群会基于自身受教育水平、社会身份以及他们所处的社会现实中对文化进行选择性的传承与保护。基于此学理的启发,文章重点选取三类不同社会身份——当地金牛湖中心小学、政府文艺干部兼省级传承人等多重身份的姚彤以及民间歌师张德勤为研究对象,深入探究、分析、阐释该案例中的教育教学主体如何选择其传承的行为与观念,从他们所共同参与的该地方性乐种当下的传承教育“现象”基础上,深入探究其中隐而不显的涉及“社会现实”、“传统建构”、“人群权力关系”等学理问题。研究发现,六合民歌的校园传承在教学模式、内容、目的等方面呈现出“校园适配性”特征;具有多重社会角色的姚彤,其在社会教学中对民歌的教学方法、内容等方面做出了满足官方社会宣传教育需求的突破性尝试;而民间艺人张德勤基于自身有限的能力,始终采用口传心授的方法进行师徒、家庭的教学,同时,虽然其传承工作具有一定的“自由”,但多数情况下受到上级力量的“约束”。乡土民歌在“非遗”运动与主流教育主体的权力中不断被“建构”。