明代是武当山最为鼎盛的历史时期,武当山志的编修也蔚为大观,在修志实践和修志理论上都取得了较大的成就。本文主要从文献学的角度考察了明代武当山志的编修源流及其文献特征,并在此基础上对明代武当山志所见明世宗崇道史料和明代宦官史料进行了文化解读。第一章,历代武当山志概述。钩稽了元代以前有关武当山的文献记载,梳理了自元明清以迄于今历代武当山志的编修源流,以期从总体上把握武当山山志体系的构成和山志文化的特色,突出明代武当山志在整个山志体系中的地位和作用。第二章,明代武当山修志兴盛的原因。结合山志编修的一般规律和明代武当山修志的特殊性,从武当山政治地位的攀升和本山意识的强化、修志传统的影响和扶持政策的刺激、玄帝信仰的普及和旅游风气的兴起以及文化诉求的自觉和权力博弈的需要等方面探讨了明代武当山修志兴盛的原因。第三章,明代武当山志的主要内容及其文献价值例说。从武当地情、武当道教、武当政事、武当艺文等四个方面对明代武当山志的主要内容进行了分析和归纳,彰显了其资料性强、学术文化信息丰富的文献特征。同时,通过举例说明的方式,强调了明代武当山志在现代学术研究中的重要作用,反映出学术界对其文献价值的挖掘和整理还很不够,还有待于进一步提高认识,加强研究。第四章,明代武当山志的成就与不足。明代武当山志在修志实践和修志理论上都取得了较大的成就。就修志实践而言,不仅数量较多,质量较好,内容有侧重,体例有创新,而且重修间隔较短,续修频率较高,参与人员广泛,编纂形式多样。就修志理论而言,对山志的功用有了进一步的认识,对序及凡例的作用较为重视,辨析了山志与郡县志的异同,开创了图文并茂的叙述模式。与此同时,明代武当山志在篇目设置、内容处理和事实表述等方面也存在着一定的不足之处,需要我们在阅读和使用时加以注意。第五章,明代武当山志补校。针对今人在点校整理明代武当山志过程中遗留的部分问题,运用新见文献对其进行了补充和完善。第六章,明代武当山志所见世宗崇道问题研究。根据明代武当山志所载史料,解析了明世宗朱厚熄崇奉玄天上帝的内在原因及其外在表现,探讨了明世宗对武当道教的扶持政策和管理措施,以期揭示明世宗与武当道教的密切关系,加深对明世宗崇道问题的认识。第七章,明代武当山志所见宦官问题研究。根据明代武当山志所载史料,考察了明代武当山提督内臣制度的形成与演进,论述了宦官群体在武当山的主要活动及其对武当道教产生的影响,并力求客观公正地评价明代武当山宦官群体的历史贡献,为明代宦官史和中国宦官制度的研究提供一个新的视角。综言之,武当山自元明清以迄于今,历代修志,薪火相传,构成了一个完整的山志体系,形成了一种奇特的山志文化。明代武当山志在整个山志体系中的地位和作用非常特殊,承上启下,继往开米,既是武当文化的重要传承载体,也是武当文化的有机组成部分,具有较高的学术研究价值和较强的现实借鉴意义。