在现代化进程迅速发展的时代下,人们籍以视觉技术构建起的种种视觉景观难掩其身处可见与不可见悖论中的迷思与焦虑。当由图像所构成的媒介景观成为了现实关系的中介,当不真实成为真实本身,景观构建下身体经验及其生成意义的认识与反思则成为景观生存下人们尤为迫切的需要。而电影,也随之成为“景观”这一研究主题下被聚焦的研究对象之一。根据《中国电影年鉴》,中国公路电影诞生于2001年,从其诞生的2001年至2018年期间中国大陆上映的公路电影总计有26部。从电影类型的视角审视下公路虽实属小众,但却以治愈人心的能量及探寻与找寻的母题,以及人“在路上”的身体叙事构建了独特的“景观”,由此在观众的心中爆发出了旺盛的生命力。本论文研究,试从梅洛·庞蒂有关身体及身体所在生命世界的观念认识出发,以身体叙事的视角,界定中国公路电影,指出中国公路电影中集中体现着“身体”与“世界”之间共生、共在的互动关系,基于此,本论文研究将中国公路电影分为“有目的地”、“无目的地”、“既有又无目的地”的三类公路电影,并分别选取此三类别下的典型个案影片,分别进行其文本内和文本外的身体叙事构建下的景观的视看与释读,籍此三类中国公路电影通过其身体叙事所分别建构出的“终有所得”的激励式景观、“失序警告”的规训式景观与“皆有所属”的和解式景观的观看到此三类中国公路电影“景观”意义的“释读”从而进一步得出结论,即中国公路电影中所呈现出的景观之意义世界实则为以身体叙事为视角的社会景观下媒介权力的输出,身体经验的“可见”隐含着“不可见”,景观化悖论澄示着观者处于“他者的自己”的“景观观看”,从而致使陷于身体经验世界的观者获得某种虚假的满足,失去主体反思。