本文主要以《说文解字注》中引《孟子》作为材料，来研究段玉裁对《孟子》的研究。再根据赵岐的《孟子章句》和朱熹的《四书章句集注》中对《孟子》的解释来判定段氏的论断，并找出历代文献材料中也运用这一用法，采用这一方法的例子，作为文献佐证，以期对段玉裁的《孟子》研究进行全面的梳理探究。本文主要采用统计法、列举法和比较法。将《说文解字注》中引《孟子》材料做了穷尽式的整理，共找出241处。把段氏的注释与历代《孟子》研究学者的注释进行列举比较，以此来展示语言的发展脉络。本文主要分三个部分。第一部分是绪论，主要对本文研究的目的、方法和意义进行阐述。第二部分是段氏《孟子》的训诂成就，通过因声求义、辨析字形、辨析字义三种方式来阐发段玉裁对《孟子》研究的训诂成就。第三部分是段氏《孟子》的不足，这里主要是就音韵学方面的不足予以列举，并明确原因。本文的核心部分是论文的第二部分，通过声训、形训、义训三个角度对段注引《孟子》的训诂方法进行阐释。声训分为同音字，声母相同考查韵部关系，韵部相同考查声母关系三个方面。形训分为古今字、异体字、假借字三个角度，对字形和字源进行探究。义训从引申义、俗语、义界、互训、比较、描述五个方面来解析段注引《孟子》材料，并一一分析，此处采用的是哪一种义训方法，并配以历史材料佐证。关于经籍的研究一般是分为两个方面：一是专门对经籍本身进行注释阐发；另外一种是把经籍作为材料进行释义研究，这实际上也等于是对经籍的进行注释。例如对于《孟子》的研究就是这样，有对《孟子》书本身的训诂、考证、文风等方面的研究，还有一种是诸如在段玉裁《说文解字注》中将《孟子》作为材料引出，这实际上也是对《孟子》的注释研究。纵观各个历史时期的《孟子》研究，对其注释阐发的书籍很多，但把《孟子》作为材料，来考察《段注》对其研究的书籍甚少。本文力主于这一方面的研究，从全新的角度来研究对《孟子》的注释。