永嘉四灵是南宋后期诗坛上别树一帜的诗人。他们一反当时盛行的江西派诗风,而取道晚唐,尤其师法姚合、贾岛,大儒叶適也对四灵颇为赞许推崇,晚唐诗风于是风靡当世,令人耳目一新。对于永嘉四灵诗学宗尚和创作实绩的渊源,则前人看法不一。或以为主宗姚合,或以为多方取法。但其受姚、贾影响最大则是基本肯定的。本文就四灵诗风与姚合、贾岛的关系,作了一些探索,考察他们在对二人的学习过程中,究竟更为偏重哪家。本文以纪昀之论四灵宗姚合为切入,重点以四灵与姚合的比较,来考察其诗歌创作在哪些方面与姚合相类。本文从四灵与姚合各自的身世、所编诗集、审美趣尚、具体创作诸端对二者作了考量,并适当和贾岛也作了对比,以为四灵在创作上所反映出的,大体如纪昀所论,确实更为接近姚合。尤其在对待诗歌创作的态度上,苦吟只是他们对艺术的求精实践,而非如贾岛那样,把苦吟作为精神磨砺的方式。四灵以淡远清和之心,将诗歌化为一种生活姿态和寄托之具。所以,在苦吟的创作中,其诗歌体现出清的特色,而无贾岛诗中凝涩晦暗的一面。故就清的特色而言,四灵确实与姚合更为贴近。本文共分四个部分。《绪论》回顾了前人对四灵诗歌的研究,以及宋人对四灵诗风的评论,明确了本文的研究方向。第一章简要介绍了姚合生平及其所编的《极玄集》特色,结合《姚少监诗集》论述了姚合的诗歌特色,并对姚合与贾岛各自的苦吟态度和方式作了区别。第二章对永嘉四灵及其所处时代作了简要的说明,并将赵师秀所编《二妙集》、《众妙集》与姚合《极玄集》作了比较,指出其诗歌宗尚的相同。第三章对四灵的创作分别进行了考察比较,辨别各自的特色,以及作为一个整体与姚合作了比较,指出二者相同之处。