自古希腊以来,通过“视觉”的观看就作为对真理和知识的追求的一种通达方式,柏拉图的idea原意为“观看”及“认识”,具有视觉的含义,由此奠基的以概念、逻辑为线索的西方哲学,实际上隐藏了一条“视觉中心主义”的线索。视觉中心主义包括外来的、肉眼的,也包括内知觉,即心观。在这条洪流之中,贝克莱作为经验主义的代表自然坚持的是他的经验主义立场,一切从感觉出发。视觉是感觉中最突出的问题,他的《视觉新论》一书在认识论刚登上历史舞台的时刻,通过对视觉问题独到的探讨,从而为他的认识论哲学作了铺垫。　　《视觉新论》是一本8万字左右的小册子,一开始,贝克莱提出了两条关于距离的基本原理,距离本身是看不见的;距离不是视觉的结果,而是经验的结果,这两条基本原理贯穿全书,所有内容都是以此为基础展开的。接下来贝克莱对传统视觉理论中关于距离、大小和位置等几个重要方面进行了详细讨论,他的独到之处在于他认为它们都不是视觉对象,而是触觉对象,通过光和色构成的视觉观念只是一个标记,我们真正认识的是标记出的触觉观念。这本书虽然小,但是全书却构成了一个完整的逻辑体系。　　本文正是在通读全书后,首先考察了贝克莱哲学的理论背景,然后按照贝克莱的逻辑思维,依次对距离、大小、位置以及由此引出的问题进行了深入分析与探讨,试图澄清视觉的真正原理,寻求视觉问题的价值,从而能更准确地把握贝克莱的认识论哲学。