中国现代传记文学产生于民族传统与西方文化、历史性与文学性、政治化与学术化的多重矛盾冲突之中。最初提倡的“西方化”写作模式的尝试使得它从容地完成了由古典到现代的华丽转型,并具有明显标举西方传记模式的倾向。同时,现代传记作为古典传记走向当代传记之间的过渡,它对民族传统写作惯例的遵循与承继,同样不容小觑。20世纪三四十年代是中国现代传记文学创作的相对繁荣期,不仅出现了一大批现代传记文学写作的理论倡导者和实践创作者,还创作出了很多经典作品,胡适的《四十自述》、郁达夫的《达夫自传》、朱东润的《张居正大传》、吴晗的《朱元璋传》都成书于这个时期,且堪为现代传记文学的典范之作。本论文考察了20世纪三四十年代中国现代传记文学的创作情况,并以具体作家作品的创作为例,从传记文学写作的“诗”与“真”、传记的社会功用、西方传记新理论和传统传记理论的影响三个角度切入,通过实例分析和对比研究,探索出这一时期传记写作的特点,旨在对当代传记文学写作提出一些有益的建议。论文绪论、正文四章与结语共六个部分。第一章从文体的演变、文学新主张的提出、新传媒的兴起和消费市场的形成、职业作家群体的形成等角度分析了三四十年代现代传记写作兴起的缘由,并按文学作家自传、历史人物传记、革命领袖或高级将领传记、艺术名人传记等分类概述了这一时期的传记创作情况。第二章从传主的选择、材料的择取与编排、形象的塑造三方面切入,结合具体的作品讲述了传记作家在具体写作当中应该如何注意确保传记写作既有真实性,又不失文学性第三章结合具体创作情况讲述了三四十年代现代传记作品主要具有的社会功用：“自我书写,剖析内心”、“以史为鉴,寄语时代”、“亲历实录,见证历史’第四章分别从西学东渐对中国现代传记文学的影响、中西传记理论的交融与创新、中国传统传记写作对现代传记写作的归引等方面,讲述了在中西文化碰撞下产生的中国现代传记文学的特点。结语部分简略叙述了中国三四十年代传记创作存在的不足,并期望当代传记作家在实际写作中能有效避免这些缺憾,真正创作出优秀的传记作品。