杨慎为明代著述宏富的学者,其词学词作在当时词坛也堪称一流,为后世留下了不少感人肺腑的篇章。嘉靖初年的“大礼仪”事件是杨慎人生及词创作的转折点,他充军云南三十六年的坎坷历程,以及明代中叶词学风尚的浸染与变迁,都在他词作中留下深深的烙印。基于前人对杨慎与明词的研究成果,本论文从四个方面进一步论析杨慎词的诸多特征,以期有更全面的观照。第一章主要厘清词集《升庵长短句》等各种版本的概貌,以及杨慎词在明清以来的流传状况,进而从文体学的角度辨析混入词集中的散曲与诗歌,并初步确定杨慎词作的数目。第二章则以《花间》、《草堂》这两部词集在明代中叶的盛行为背景,重点分析《草堂诗余》对杨慎词学词作的影响,凸显其在题材与风格上对花草类词的继承与超越。第三章以意象为观照点,并结合杨慎戍边历程与人生体验,主要分析杨慎咏花词中的花意象、节序词中的自写意象,以及独具云南地方特色的自然民俗意象,这些意象大多为其独特人生的真实写照。第四章则从明词的曲化倾向来分析杨慎词的曲化现象,并与当时其他词人的曲化词相对照,得出杨慎词的曲化程度并非严重的观点。杨慎词具有鲜明的时代特征,但由于融入了他独有的情感体验,故他入滇后的许多词作更显现出较高的艺术价值和人文价值,这是他超越当时其他词人的突出之处。