约翰·斯坦贝克(1902-1968)是文学史上普利策奖和诺贝尔奖的得主，国内读者熟悉他是因为他的代表作《愤怒的葡萄》。而他的另外一部小说《烦恼的冬天》，虽然没有像《愤怒的葡萄》那样给作者赢来很高的声望，但和其他的名作一样，自从问世以来就引起了评论家的广泛兴趣。然而，国内对这本书的研究还非常少，考虑到这一点，本文作者拟从卡尔·荣格的集体无意识和原型理论角度来研究这部作品，也就是从原型理论的角度分析它的主要人物，主题，以及小说中另外两个物体，蛇和护身符及其它们的象征意义。 卡尔·荣格因集体无意识和原型理论的提出而闻名。集体无意识，即“精神遗产”，是指人作为一个物种的经验贮藏，是人生下来就具备的一种知识。集体无意识的内容就叫做原型。在荣格看来，有很多种原型的存在。如果把荣格和斯坦贝克放在一起，会发现荣格致力于通过对人的大脑的探索，从理论上来研究各种原型，而斯坦贝克则力求通过生动、流行的小说来揭示各种原型的实际表现形式。从这个角度来讲，该研究是切实可行的。 仔细阅读小说会发现，小说当中的三个主要人物，伊桑，他的妻子玛丽，和玛姬可以从荣格的原型理论来分析。在这三个人物当中，主人公伊桑代表的不仅仅是一个原型，可以从三个层面来对他进行解剖，即阴影原型，人格面具原型以及自性原型。通过三个层面的分析之后，可以对主人公有个全面的理解，而且他道德堕落的原因也可从中找到答案。另外两个人物，玛丽和玛姬分别是大地母亲原型以及女巫原型的典型代表，所以将从这两个方面对她们的言语及行为进行细致剖析。 除了对主要人物的探讨之外，本论文还从集体无意识和原型理论角度来分析小说的主题，尤其把重点放在通过阴影原型来研究人性的问题，而且得出结论，即人性的阴影原型是人性恶的根源。然而伊桑的觉醒在另一方面给读者留下的是对人性善的希望。 论文的最后一部分集中在小说中其他常见的原型上，包括蛇的原型和护身符的原型，主要目的放在对其象征意义的探讨及其对小说主题的作用上。