辩证法在马克思的哲学体系中处于理论的核心地位,辩证法的否定性又表现在基于实践上的批判精神和创造原则,马克思本人也高度重视辩证法否定性的理论特质。本文研究的目的就是结合马克思的文本来探求马克思辩证法的否定性的主要内容及其理论运用,从而揭示马克思辩证法的理论实质。辩证法自古希腊诞生以来就存在着否定性的理论特征,如赫拉克利特的“活火”、柏拉图的“对话”以及亚里士多德的“避免谬误”的应用逻辑原则;发展至近代,康德将辩证法的否定性归结为理性僭越而导致的“二律背反”,黑格尔用辩证法打通了理性的“界线”并确立了辩证逻辑的理性法则,而“否定性”就成为了辩证法其中的一个中介环节和事物运动发展的“自否定”原则。马克思继承了辩证法的这一理论特质并在实践的基石上将其运用到人类物质生产领域。马克思辩证法的否定性的理论特质在其哲学体系中主要表现创造精神与推动原则、批判精神与否定原则以及发展精神与生命原则。马克思运用辩证法否定性在人类物质生产领域的应用表现在:对于劳动异化的分析,得出了人的本质在资本主义生产方式中的被剥夺;对于资本的批判,得到了资本主义资本逻辑与人类解放逻辑之间的背离;对于人类历史的考察,发现了人类获得终极自由的现实道路和客观发展。因此,“否定性”成为马克思辩证法内在精神和理论实质。马克思辩证法的否定性原则在西方马克思主义学者中产生了重大影响,卢卡奇、马尔库塞以及阿多诺分别用自已的哲学将辩证法的“否定性”引向了当代。反思马克思辩证法的否定性,其理论根置于人的超越本性;研究马克思辩证法否定性,其现实价值在于让我们确立起适应社会主义市场经济发展的实践思维方式。