道家在战国时期分化为庄子之学和黄老之学，而黄老学派在“战国中后期和汉初的两个时段上盛极一时，两度成为真正的‘显学’”，在汉初阶段即为汉初黄老学派，其发展沿革经历了老子、稷下道家和《黄帝四经》阶段，其法律思想主要体现在陆贾的《新语》和刘安的《淮南子》之中。汉初黄老学派在形成过程中对其他学派的学说进行了融合吸收，主要是儒家的德治思想和法家的法治思想，并将其纳入自身以“道”为核心的法律思想体系。汉初黄老学派因其法律思想的系统性和对汉初社会的适合性而被汉初统治者选择为基本的治国法律思想，进而对汉初社会的法制改革和经济发展起到了根本性的影响作用。本文包含五章。第一章介绍了汉初黄老学派自老子开始经历稷下道家和《黄帝四经》阶段而得以形成，从最初的自然法思想到对法家法治思想和儒家德治思想的融合吸收，展现黄老学派形成成熟系统的法律思想体系的过程。第二章介绍了汉初黄老学派法律思想的主要内容。分别阐述了黄老思想提倡法治、简法轻刑、轻徭薄赋和德法并用及其与无为而治之间的内在关系。第三章论述了汉初黄老学派对传统道家、儒家和法家法律思想的吸收和改造的具体情况。其中论述了黄老学派对传统道家思想的继承改造和对儒家、法家法律思想的融合吸收，尤其在对法治、德治思想吸收的原因、理论的重组方面进行了论述。第四章介绍了汉初黄老学派对汉初法制改革的影响。在这部分首先对汉初统治者选择黄老思想的多方原因进行了论述，然后主要在简法轻刑和轻徭薄赋方面进行了介绍。第五章论述了汉初黄老学派法律思想被儒家法律思想取代的原因。其中谈到黄老思想的缺陷和儒家思想的兴起，尤其对无为思想在促进经济发展同时的负面影响及其与儒家思想相比在维护封建专制统治方面的不足进行了论述。